在東經116°58’30”北緯35°36’42”誕生了一位對後世影響至為深遠的偉大思想家、政治家、教育家——孔子，他所創立的以仁政德治為核心的儒家學說被封建社會奉為正統思想，並被尊為“至聖先師”、“萬世師表”。孔子逝世雖然已經2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發揮著作用。孔廟、孔林、孔府便是幾千年來尊孔崇儒的結果。這一站就是去尋訪孔子故裡。車行入曲阜，迎面一座孔子列國行的群塑。先到孔廟，它與北京故宮、河北承德避暑山莊合稱中國三大古建築群，是我國祀孔廟堂中建造年代最早，規模最大的一座。經金聲玉振坊、欞星門，入聖時門，院內古木參天，青苔石磚，述說了幾千年的風霜。過璧水橋，橋下肥水不流外人田，進入大中門，同文門兩旁有重修孔子廟碑，其中明成化碑以其書法精湛言語精辟而著名，碑文曰“朕惟孔子之道天下一日不可無焉何也有孔子之道則天下一日則綱常正而倫理明萬物各得其所”。過奎文閣更有十三碑亭，重檐歇山黃琉璃瓦頂，不過很多石碑在文革期間都所有破壞，感嘆千年古跡保存的不易。其中有一座碑亭的飛檐與大成門的角檐交叉，導游稱其為勾心，而大成門兩條龍柱上的龍爪形成了鬥角之勢，是巧合是牽強，自不必說，只是覺得這個比喻還真正恰當。 大成門內有專為紀念孔子辦學設教而建造的杏壇，乾隆作杏壇贊而立。穿過杏壇便是大成殿，全廟的主殿也是最高建築，據說全木結構，沒有一顆釘子，連曲阜的地震時都沒有毀壞，殿呈重檐九脊黃瓦歇山頂，金龍和璽彩畫，殿基須彌座，重層石階，兩層欄杆。其中檐柱最具特色，廊下有 28根雲龍古柱，每根柱子都用整塊石材雕成。前檐柱十根為深浮雕手法雕成雙龍對舞，襯以雲朵、山石、濤波，造型優美，騰雲若飛，真乃十全十美之像。 大成殿內恭奉孔子塑像。往後走是寢殿，是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。子曰，惟小人與女子難養也。殿內冷清，毫無布置，全顯得那個時代女子地位之劣勢，不過細看回廊22根擎檐石柱，上面淺刻鳳凰牡丹圖一如皇後宮室制度。這天下第一廟，確實名不虛傳。 穿東門出廟過闕裡街至孔府。
孔府又稱“衍聖公府”，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用於接受皇帝頒發的聖旨，或處理家族內事務。孔府後院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，堪稱園林佳作，園宅結合。官衙、內宅界限分明，府內北牆上嵌有“石流”，是當年孔府挑夫到水的地方，體現了男女授受不親，內處有別。建築物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚孔子的忠怨思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心。歷代王朝尊崇孔子的同時，澤及後代，對其嫡長孫屢加賜官晉爵。據說，之所以叫“衍聖公”就是繁衍聖裔的意思，從此結束了中國一句古話“一朝天子一朝臣”。只要是衍聖公，不管宋還是元明清，只要是孔家的嫡子孫，就永遠保留著衍聖公這個官位。乾隆皇帝九次下江南八次到曲阜，並將自己的女兒嫁給了第72代衍聖公孔憲培；到了慈禧太後，她還特許第76代衍聖公孔令詒在紫禁城騎馬。直至最後一代衍聖公孔德成被蔣介石當成國寶送到台灣。所以孔府後來就不叫孔府，而改為叫聖府了。此外，孔府藏有大量傳世文物，歷代服飾和用具等，如慈禧所寫的壽字，拆開來看是大好山河；靜止的時鐘與花瓶、鏡子擺放在一起，喻意是始終平平靜靜。另外有點意思的地方是後花園裡有幅立體畫，畫中一條大路，每個方向看過去都是對著觀看者的。天下第一府也名副其實。
孔林又稱“至聖林”，是世界上延續年代最久遠，保存最完整，規模最大的家族墓地。享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻“大成至聖文宣王墓”。東邊為其子“泅水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述聖公”孔芨(子思)墓。據傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。導游還介紹說孔林內唯一一座女性牌坊——於氏坊，上書“容音褒德”，也就是乾隆皇帝的女兒。孔林裡還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛—時。目前孔家人享有的特權就是死後還能葬入孔林，五類人除外，導游介紹說。幸好是坐游覽車快速經過，不然還有點森森焉。
曲阜印像，闕裡街上有很多小攤賣旅游紀念品，其中以印章為最，還說一塊錢兩個，以為很便宜，結果刻章時一個字最少也要八塊錢，大呼上當。此外曲阜沒有公交車之類，滿大街拉的是馬車驢車，據說是環保，介於氣味原因，我沒有去嘗試。
沿京福、京滬高速返回。
——八月三日