曲阜孔廟PK北京孔廟

作者: 岳父

導讀曲阜孔廟,座落在曲阜城內,其建築規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌,為我國最大的祭孔要地。孔子死後第二年(公元前478年),魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子,擴建廟宇,到清代,雍正下令大修,擴建成現代規模。廟內共有九進院落,以南北為中軸,分左、中、右三路,孔廟縱長630米,橫寬140米,占地21.8公頃,有殿、堂、壇、閣466多間,門坊54所,古樹 ...

曲阜孔廟,座落在曲阜城內,其建築規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌,為我國最大的祭孔要地。孔子死後第二年(公元前478年),魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子,擴建廟宇,到清代,雍正下令大修,擴建成現代規模。廟內共有九進院落,以南北為中軸,分左、中、右三路,孔廟縱長630米,橫寬140米,占地21.8公頃,有殿、堂、壇、閣466多間,門坊54所,古樹1250株,還有被譽為藝術精品的歷代碑刻2000余塊。孔廟內的聖跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡,陳列著大量碑碣石刻,特別是這裡保存的漢碑,在全國是數量最多的,歷代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多僅次西安碑林,所以它有我國第二碑林之稱。大成殿是孔廟的正殿,也是孔廟的核心。唐代時稱文宣王殿,共有五間。宋天禧五年(公元 102年)大修時,移今址並擴為七間。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:“孔子之謂集大成”語義,下詔更名為“大成殿”,清雍正二年(公元 1724年)重建,九脊重檐,黃瓦覆頂,雕梁畫棟,八鬥藻井飾以金龍和璽彩圖,雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個貼金大字。殿高 24.8米,長45.69米,寬24.85米,座落在2.1米高的殿基上,為全廟最高建築,也是中國三大古殿之一。杏壇位於大成殿前甬道正中,傳為孔子講學之處,壇旁有一株古檜,稱“先師手植檜”。杏壇周圍朱欄,四面歇山,十字結脊,二層黃瓦飛檐,雙重半拱。亭內細雕藻井,彩繪金色盤龍,其中還有清乾隆“杏壇贊”御碑。



(萬仞宮牆)

萬仞宮牆,位於曲阜孔廟的正南方,是明清兩朝曲阜城的正南門,原名為“仰聖門”,始建於明代正德八年(1513)年,中有甕城,四面設門。舊時,此門一般不開,只有迎接帝王大駕,迎接聖旨或重大祭祀時才開啟。



(曲阜孔廟的大成殿)



(曲阜孔廟大成殿內供奉的孔子像和牌位)

北京孔廟,始建於公元十四世紀的元朝。元世祖忽必烈定都北京後,為了加強思想統治,籠絡漢族的封建貴族和士大夫,下令襲歷代舊典,命宣撫王楫於金樞密院建宣聖廟,祭祀孔子。至了元成宗鐵木耳大德六年(1302年),在今址正式建廟,於大德十年(1306年)建成。根據“左廟右學”的禮制,同年在孔廟西側,建國子監,又稱太學。十一年特詔命孔子加謚為“大成至聖文宣王”,這塊“加號詔書”石碑,現仍聳立在大成門前。元文宗至順二年(1331年),皇帝下詔恩准孔廟配享宮城規制,許孔廟四隅建角樓。元末,孔廟荒廢。明永樂九年(1411年),又重新整治,並修繕了大成殿。宣德四年(1429年)修整了大成殿及兩廡。嘉靖九年(1530年)為祭祀孔子五代先祖,增建崇聖祠。清乾隆二年(1737年)皇帝親諭孔廟使用最高貴的黃琉璃瓦頂,只有崇聖祠仍用綠琉璃瓦頂。這時的孔廟已是紅牆黃瓦,金碧輝煌了。到了光緒三十二年(1906年)祭孔的禮節升為大祀,孔廟也大規模地修繕。工程尚未完成,清朝被推翻,但修繕仍繼續進行,到了民國五年(1916年)才最後竣工。至此孔廟形成了今天的規模和布局,成為僅次於山東曲阜孔廟的全國第二大孔廟。 北京孔廟規模宏偉,占地廣闊,約2.38公頃,古建築面積約有7400平方米,現有房屋286間,前後共三進院落,中軸線上依序為先師門、大成門、大成殿、崇聖門、崇聖祠五座建築。大成門外東有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚;西有碑亭、致齋所、神庫、並有持敬門與國子監相通。據《國子監志》記載,致齋所和宰牲所之南原有更衣亭和更房各一間。大成門內系中心廟院,院內青磚鋪地,蒼松翠柏,古樹參天。中間一條筆直甬道通向大成殿。甬道兩旁濃蔭掩映著十一座清代碑亭。甬道西南設有祭奠焚紙燎爐,甬道正中西側還有一眼古井。甬道盡頭是巍峨莊嚴的大成殿,它坐落在以漢白玉雕雲頭石柱欄杆的月台上。院內東西兩側各有廡殿十九間,左右對稱,布局完整。東西廡北端有東西掖房各十間,南端有祭器、樂器庫各十二間。東西掖房及兩庫均為L形平面附屬建築。北京孔廟珍藏豐富古跡眾多,而以石刻最為著稱。主要有進士題名碑、乾隆石鼓、十三經刻石以及明清石刻碑亭等。



(北京孔廟大門旁“全國重點文物保護單位”的牌子,同樣標榜著這家孔廟的歷史悠久和廟宇正宗!)



(北京孔廟的大成殿)

“曲阜孔廟” PK “北京孔廟”的結果:

第一,兩者都很氣派、很宏偉。占地面積都很大,走上一圈要花很長時間。

第二,兩者都很正宗、很悠久。前者是“家廟”,是家鄉為紀念和祭祀孔子而修建的;後者則是元、明、清三代皇帝為孔子舉行國家祭奠的主要場所,其至尊的地位居各地孔廟之首,可謂“國廟”。

第三,兩者很相像、很類同。兩家廟宇內的建築很相像,兩個“大成殿”和“碑林”沒有多大差別,連廟宇內的松柏都難分高低。

所以,八月份剛去過“北京孔廟”後,十月份又來到“曲阜孔廟”,感到兩者不分仲伯、難以取舍。還不如只去一家,來得印像深刻、回味長久呀!

“四大孔廟”(山東曲阜孔廟、北京孔廟、浙江衢州孔廟、台北孔廟)已經去過兩家了,希望有機會能去台北,把“四大孔廟”都PK完!(我是浙江人,浙江衢州孔廟就不用再提了呀)


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