我覺得，通過行走，來學習歷史，實在是一個好方法。要去一個陌生的地方，歷史資料可以是在之前准備充足，也可以看到不懂的回來再翻閱查找。當然先學後行會更好一些，不過由於這一次去的很多地方都無法預知。所以我這次主要是通過後一種方法，又學習到了很多東西。比如上了王莽嶺之後，回來再看王莽的資料，以前大家提到王莽就想到他篡政，其實他也做了不少改革，只不過改的不成功、失敗了，所以壞名聲留下了，不公呢。這次出來本來並沒計劃在邯鄲停留，只是因為火車票不好買，就托了大學同學“田大伯”（女同學當時起的綽號）幫忙，所以邯鄲是非去不可的了。關於邯鄲學步今年春，幾個邯鄲同學要聚會，在班級網上拉客，我們開玩笑說：我們可不敢去，去了都不會走路了。起因是來源於那個成語莊周《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”說的是從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，還沒有學會邯鄲人走路，卻又忘了以前自己是怎樣走的，於是只好爬著回家去。這次老田吃飯時說，據他研究其實邯鄲學步學的不是走路，而是跳舞。後來據我們在博物館看到的說明，確實如他所說，是學跳舞。這裡還有個佐證：《人民日報.海外版》一位學者型的記者秦京午偏想鑽鑽這個牛角，有一年他來邯鄲參加太極拳聯誼會，參觀了學步橋後，就對這個古邯鄲走步姿態問題發生了興趣。在鑽了兩天圖書館後宣布：他發現"邯鄲學步"的"步"不是步姿而是舞姿，即司馬遷在《史記》中所說女子鼓鳴瑟，踮履"，"踮履"即腳尖著地跳舞，並進而推斷出"中國早在2000多年前就有了芭蕾舞，而邯鄲是其發源地"。關於邯鄲的成語去了才知邯鄲故事太多，成語太多，從越武靈王開始講起，簡直就是成語之都，這一點似乎是任哪個城市也比不過的，也懂得了為什麼說燕趙多義士。所以才有了學步橋邊那塊大石頭，上面刻了很多和邯鄲有關的成語，大家有興趣可去查閱或親臨游覽，僅我輕輕一點就查到了如下：以卵擊石 賞罰分明 瓜田李下 路不拾遺 鹿死誰手 市道之交
難至節見 步履蹣跚 坐懷不亂 補天浴日 河伯娶婦 退避三舍
言猶在耳 董狐之筆 天奪之魄 欺世盜名 一日千裡 中飽私囊
天經地義 以人為鏡 按兵不動 當局者迷 掩耳盜鈴 大儒縱盜
爭先恐後 坐享其成 剖腹藏珠 羽毛未豐 徙宅忘妻 始終不渝
載舟覆舟 無功受祿 犯顏直諫 因勢利導 食不甘味 唱籌量沙
樂極生悲 居心叵測 安然無恙 燕雀處堂 天下無雙 輕慮淺謀
志在四方 一葉障目 舉措失當 徐市求仙 綱舉目張 取而代之
聲名狼藉 死有余辜 人人自危 左提右挈 無出其右 身無可擊
袖藏金椎 箭在弦上 巧奪天工 山雞舞鏡 未可厚非 疾風勁草
烏合之眾 推心置腹 狗尾續貂 生靈塗炭 怙惡不悛 堅壁清野
白雲親舍 不學無術 孤注一擲 拒諫飾非 罰不當罪 葉公好龍
效顰學步這麼多成語裡面，至少我知道它還少了一個“胡服騎射”。關於邯鄲博物館我只想推薦大家如果順路去邯鄲的話，有時間一定要去它的博物館參觀一下。邯鄲博物館為什麼值得贊？首先是文物價值高，其次是布展好，第三是收費低，是一個寓教於博的好地方。它的鎮館之寶是戰國趙王陵青銅馬，該故事請參見《國寶檔案》，驚險曲折。還有邯鄲石刻展，將邯鄲周圍的所有有價值的石刻一一記錄展出，有些佛像十分精美。特別有個茹茹公主（東魏）墓藏展，它的陶俑人物眾多、神態生動，服飾精美，我還注意到這些陶俑人物的表情，不管是王公貴族，還是平頭百姓，他們都安詳自得，面帶微笑。不知在萬惡的封建社會，他們都美什麼呢？如果說鹹陽的漢昭陵好是好，但是看一次要收百姓90元，未免宰過了些，可是這邯鄲館全館收費5元錢，能看到這麼好的各式文物，這應是邯鄲市民的榮幸；而且，叢台公園也是免費的。什麼時候，能把這種寓教於博、寓教於山河又惠及百姓的政策推廣到全中國各處，則我等幸甚。關於鎮館之寶青銅馬在這裡先吊吊您胃口，以下是中央台節目《國寶故事》開頭，剩下的您自己查查去吧：“我今天要為您介紹的國寶是三匹青銅馬，它們形體壯碩、造型精美，價值連城。這三匹青銅馬鑄造於戰國時期，它們在河北省邯鄲市的黃土地中，靜靜地躺了兩千多年，平平安安、與世無爭。可是1997年的一天，這三匹青銅馬被人挖出後，就歷經坎坷，因為挖掘它們的不是專業考古人員，而是利欲熏心的盜墓分子！那這些青銅馬的命運將會如何呢？ 1997年4月7日，一個月黑風高的夜晚。大約在凌晨2點左右，中國河北省邯鄲市，一群人正在偷偷摸摸地挖開墓穴，只聽“叮當”一聲脆響打破了夜空的沉寂，盜墓人面面相覷，馬上意識到這回可能碰上“真家伙”了，他們小心翼翼地繼續挖，三件古樸的青銅器逐漸展現在盜墓者的面前，這就是我們今天節目的主人公——青銅馬。 這三匹青銅馬鑄造技術精湛，動感十足、栩栩如生，它們造型各異，或低首佇立，或昂首欲行，看起來十分逼真……”
2008年11月12日星期三
(茹茹公主墓藏陶俑)