一部《聖水湖畔》，使得查干湖蜚聲海內外，高秀敏扮演的馬蓮在劇中跑業務時向旁人介紹查干湖說“有空來我們那嘎看冬捕唄，可壯觀了… … ”。如今《聖水湖畔》已經成為這位東北土生土長曲藝家的絕唱，斯人已去，這片湖水卻浸潤著逝者的情義，在郭爾羅斯的土地上依舊碧波蕩漾。
第一次知曉查干湖，是從小看地圖的時候，因為查干湖與我的老家在地圖上不過一江之隔，找到老家那個小圈圈，就能看到那周邊一片片的水鄉澤國，那時候地圖上標注的是“查干泡”，對於我來說，就是一個比老家更大的藍色圈圈。談到冬捕，小時候見過老人在冰凍的江面上鑿開冰窟窿放線釣魚，這遠在知曉查干湖之前，那時候覺得很奇怪，魚為什麼不會被凍在冰裡，上學後自然課上知道了冬天的水面結冰後，冰下面的水還可以維持在四攝氏度左右，魚就在這相對溫暖的區域內冬眠，不禁佩服那些魚兒真的很抗凍。
查干湖從2002年開始，每年都在12月下旬舉辦冰雪捕魚節，05年冬天這次已經是第四屆了。之前給松原旅游局打電話問清了這次冬捕開幕是在27號，現場的位置在穆家，便在26日傍晚時分奔赴火車站直奔大安而去。大安是吉林省一個以農業為主的縣級市，位於查干湖的西北方，歸白城市管轄。隔著嫩江與黑龍江大慶相望。火車到達大安北站已經是晚上八點半，反反復復經過大安這麼多次，第一次在這裡下車。北站位於市郊，打了輛車去市中心住，一路上黑燈瞎火。住進一家招待所，一摸暖氣滾燙，我隨口說了句“K，燒煤不花錢啊”海峰在一旁笑道“別以為俺們大安不如你們那嘎達”，結果半夜暖氣居然冰涼如鐵，室內溫度驟降，我們不可避免的著涼，是為笑談。
次日吃過早飯打車前往查干湖，駛上圖烏公路五六公裡便到達了塔虎城遺址。塔虎城是遼代長春州、金代新泰州的故址，接近八郎鎮。古城的城牆，像巨蟒一樣橫臥在沃野平疇上。公路從南門進入，北門而出，四周城牆十余裡，方方正正。古城的西、北為平原沃野，東為嫩江。古城城牆由夯土板築而成。從殘斷處可見到密密夯層。城牆上部為黃土，下部多是五花土，雖經九百余年風剝雨蝕，城牆仍高數米左右。公路邊上立著一塊石碑，上面用漢文和滿文刻著：“吉林省重點文物保護單位——塔虎城——吉林省人民委員會立——一九六一年四月十三日公布”。據當地人講，當年曾能看到城內多處建築遺址，高出地表，磚瓦殘塊堆積，蒿草叢生，灰燼遍地。“農業學大寨”平整土地時，這些遺址都被鏟平了……
到達查干湖岸邊時候剛剛9點多，距11：18的祭湖醒網儀式還有一段時間。岸上是一家接著一家的魚宴食店，湖面上則有很多人正在布展會場，而真正的冬捕現場則分幾處，但都在距離岸邊有約幾公裡的湖心處。我們決定利用這個間隙時間走到湖心去看看之前的准備工作，也順便最直接地感受一下那光潔如鏡的冰面。
查干湖原名查干淖爾，在蒙古語中意思是白色的湖，是全國的十大淡水湖之一，位於前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內。她是霍林河末端的一個堰塞湖，靠四季的雨雪，再彙集各處水源而成，這裡自古就是天然的漁獵之地，附近江流泡沼星羅棋布，水草豐美，雁鴨棲集，風景如畫。據說遼國皇帝最喜歡吃“冰魚”，每年到了腊月，皇帝都千裡迢迢帶領群臣嬪妃們來到查干湖上扎營，然後把帳篷裡腳下的冰刮薄，薄到像張紙，這樣就可以看到冰下的魚在游動，如果想吃魚，就把冰打破，鮮活的魚就會跳出冰面。當我跟老媽說起冬捕的場景時，她居然說當年松花江上鑿開冰窟窿，魚兒就會自己蹦出來，“棒打狍子瓢舀魚、野雞飛到飯鍋裡”一點都不是誇張的說法。在21世紀這個工業化的時代裡，聽到如此的描述簡直讓我驚訝不已。
冬日的查干湖百色歸一，銀裝素裹，一副冰雪世界的英姿。極目望去，封凍的湖面似一塊巨大的碧玉、橫艮在一片茫茫的世界裡，腳下冰面淺色的裂縫與深邃的底水相映，曠野的寒風從臉頰和鼻孔攪動著身體裡的暖流，這一切讓行走其上成為一種包涵著驚險奇特卻又幽靜單純的感覺……用了近一個小時，我們才走到湖心處的冬捕現場，這裡已是一幅忙碌的景像，幾匹馬正在拉著絞車不停地畫圈，那巨大的網便從冰窟窿裡一點一點的爬升出來，沿著一條直線匍匐前進，而有趣的是透過腳下的冰面，居然可以看到網在冰面下的游動！每當網線升起一段距離之後，在一個指揮的老者的號令下，眾多的漁民們就用手中的鉤子將網向兩側攤開不停地翻動。有的人在網眼中不時地撿拾著湖裡的白蝦，有的大叔則就直接倚躺在冰碓上，仿佛那是一個柔軟的靠墊，眯著眼睛，有意無意的跟我們這些好奇的外來人問著聊著……
湖面上寒氣煞人，網還在不停的上升，看著已經拖出的網足足堆滿了一駕馬車，而水下的還在繼續著，一條魚的影子卻也沒有看到，那大叔說：“再等一個鐘頭吧，到時候魚就出來了，那就像開了鍋一樣！”從這些漁民黝紅的面龐上，能想像得到出網豐收時，一張張開心的笑臉。
時間已近祭湖醒網儀式開始，攔下一輛車把我們帶回了岸邊，下車之後正好聽見揚聲器裡傳來“祭湖醒網儀式現在開始”，我們好生慶幸時間把握得剛剛好，沒有錯過這精彩的一幕。查干湖的冬捕雖然歷史久遠，但捕魚的方式、工具，基本上改變不多，尤其對大自然的尊重更不會變；每年在冬捕展開之前，漁民都會先在湖面上舉行“祭湖醒網”儀式，主持這項儀式的，是查干湖附近的妙音寺的喇嘛。會場內外人頭攢動，我們只能見縫插針，請求大家給讓個空位拍些照片。儀式開始，喇嘛們吹奏的海螺、牛角號聲響徹湖面，一旁的供桌上擺滿了的白酒、炒米、糖塊、水果等，並且點燃香火，年輕人則穿著查瑪服，戴著牛頭馬面的面具，拿著刀劍跳迎神舞。代表漁民向上天獻禮的是一位資深的“漁把頭”，他跪在一處冰洞前，端著酒對上天念一段祭文：
啊，長生天，先祖之靈
庇護眾生，求昌盛，求繁榮
查干淖爾，天父的神鏡
查干淖爾，地母的眼睛
萬物生靈，永續繁衍
都聚在查干淖爾天源的懷中
握在查干淖爾地寶的手中
獻上九九禮品，奉上萬眾心誠
湖上層層冰花，閃動八方精靈
敬上九炷檀香，插上九枝青松
獻上九條哈達，擺上九種禮供
啊，千裡冰封望祭湖
萬頃湖面競紛呈
開冰拉網出魚嘍
一祭萬世不老的天父
再祭賜於我們生命的地母
祭祀萬靈的湖神
讓湖神保佑查干淖爾連年有余、永世昌盛
然後用右手指沾酒分別彈向天空、地面，將碗中的酒倒入湖面上鑿出的冰洞中，再接過蒙古姑娘獻出的哈達，將哈達放在松柏枝的敖包之上。在儀式完成後，漁民們跳輛馬爬犁，揮動長鞭，讓馬往湖中奔去，冬捕的季節正式開始了，圍觀的人們跟著馬爬犁開車到捕魚的地點，准備挑選新鮮的冰魚，湖面上上百輛汽車一字排開向湖心處駛去，場面蔚為壯觀，我們坐在一輛馬拉爬犁上向著湖心奔去，冰天雪地裡更體會到那種原始的悸動。
查干淖爾完全冰封，寒風徹骨，但湖面上的人們吶喊著、沸騰著。此時，已經不時地有魚兒隨著拖網被帶出水面，心急的人便早早伸手去拾起那些漁民們不屑的“小”魚，更多的人是在等待著之後的驚喜。隨著巨網的最後收起，那魚兒都被拉出水面，當聚集在冰窟窿時，拍打著水面冰面嘩嘩作響，魚兒上下翻滾、跳起落下、湖水好像沸騰了一樣，大網收底，魚兒向翻鬥車卸沙子一樣傾瀉在湖面，我們被濺得一身泥水，卻都歡呼雀躍著！
這一網足足有近萬斤，據說有時候一天能打到四十多萬斤。查干湖的冬捕，並非沒有目的的濫捕，在一個月的冬捕時間內，最多僅捕100萬公斤後即停止，以維持湖中的魚群數量不會枯竭。查干湖最好的魚是大白魚，但是這種魚非常稀少，每斤要賣到80元，一般很難見到，最多的則是鯉魚鰱魚，而最受大家喜愛的是大胖頭魚。打上來的魚，如果挑到滿意的可以直接到稱重處過秤付款。不同種類的魚價格不同，按照體重大小價格也不同，最最便宜的二等鯉魚10元一斤，四斤以上的一等鯉魚20元一斤。而大胖頭魚如果十二斤以上就是一等，價格30元一斤。雖然價格昂貴，但是由於是純天然的綠色食品，所以搶購的人相當的多，每當有一條大胖頭魚躍出水面的時候，圍觀的人都會一哄而上去搶奪，搶到的人一臉喜悅，落空的人則是一臉的嫉妒和羨慕。
現在看來，我小時候看到的只能算是“冬釣”，與查干湖的“冬捕”相比真是小巫見大巫了。我們離開查干湖的時候幸運的認識了一個小伙子——振宇，土生土長的松原人，開自己的車把因交通問題犯愁的我們一直送到松原市區，在此非常感謝他。今天寫這些字的時候，那沸騰的場景仍歷歷在目，查干淖爾人高亢、激越的勞動號子，催動著堅實的腳步，拉起沉甸甸的大網，拉動殷實的豐收，也拉起了絢麗的希冀……
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(沸騰的查干淖爾)
(查干淖爾捕魚人)
(祭湖醒網儀式)
(熱鬧的捕魚作業場面)
(豐收)
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