A篇的google地圖可以很清楚的看到，蟠龍山是垂直於柳江弧線段的切線，視距比較短。自然的東西沒法改變，建築可以啊。
盤古廟的主朝向不是順著山勢，而是轉了一下，朝向其北側文昌橋方向的直線段江面縱深——那叫一個視野開闊，水天一色，心情舒暢。
古人把風水稱為堪輿，也叫地理，連起來是：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地質地貌）、理（研究分析理論）。這不正是後面盤古廟裡供奉的先聖始祖開創的嗎？想到這裡，真是忍不住為造廟者用這樣的方式來對先聖始祖致敬拍案叫絕。
盤古廟後面是蟠龍塔，不過可惜游人只能上到二層，頓時讓人覺得興趣索然。在這裡也同樣可以看到文光塔，兩座塔遙相呼應。
從盤古廟蟠龍塔返回前面的“祥雲石”，繞到後面再向前是東林古洞。這裡是近年才修整出來的，貌似以前我們來的時候還沒法進去的。
史料記載，東林古洞原是明代柳州著名的進士王啟元隱居讀書著述之所，後來建了一座蟠龍古廟和僧舍，徐霞客記載過這裡的僧人和供奉的佛像，不過後來沒能逃過“破四舊”。
東林古洞只是修整出一部分，也沒啥看頭，倒為神棍提供了一個擺放廣告的位置。
唯一值得一說的是，修整出來的部分是兩頭通的，類似一條小隧道，可以穿到山的另一邊，好歹有些小趣味。
穿過東林古洞，前面的路邊伸出一塊像屋檐一樣的石頭，這“屋檐”下就是土地公公和土地婆婆的“家”。
邊上有一塊清光緒年間關於重修蟠龍古廟渡口的石碑，往前下山應該就是古渡口了，可是怎麼前面的路邊貼著一張“游客止步”的大紙呢？
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