“菲”常冬旅（一）——之宗教篇
——以聖父、聖子、聖靈名義……阿門！——此“菲”非那“非”。是非常難忘的菲律賓之旅；是非常時節——“聖誕節”飛去；又是非常時間——歲末最後一天飛回；又是從非常冷的上海飛到非常熱的菲律賓……很拗口哦！總之是一次很飛（菲或非）的旅行。之前，對菲律賓僅限於浮淺的了解------這個國家只有二季，4-10月為雨季，其余月份為旱季；這個國家的棉蘭老島游擊隊戰火正酣，這個國家有全世界產量最多的椰子和最好的芒果；這個國家曾經是亞洲五小虎。這個國家現在有個纖纖巧巧的女總統阿羅約；這個國家歷史上曾有過一個貪污腐敗的馬科斯總統，其劣跡不詳，卻記得其妻伊梅爾達揮金如土，光各種各樣一個尺寸的鞋就有3000多雙，真是窮奢極侈；這也是個倒霉的國家，後來又出了個曾是戲子，又愛講粗話、好賭、嗜酒及喜歡女色的埃斯特拉達總統，也因大肆侵吞國家財產，被判終身監禁；…………一個國家那經得起如此折騰，尤其是國家首腦的腐敗墮落。“上梁不正，下梁必歪“，腐化成風，貪污宮行，國力衰竭是可以想像的。——雜亂無章的第二大城市“宿霧“街景——但是到達位於菲律賓中部的宿霧市（Cebu City），其破敗落後相，還是讓人深感震驚！經歷幾次首腦倒騰，國庫貪污，加上亞洲金融危機，菲律賓經濟發展滯後，從路上跑的車輛檔次和城市建設的落後，就能感受到這個國家的貧乏。“先有宿霧，後有馬尼拉”。號稱第二大城市的宿霧市，是菲律賓最早開發的城市。但整個城市就是個髒、亂、差典型，從我國江浙一帶隨便找一個中小城市就比它漂亮發達得多啦！高樓大廈不多，且無規劃。多的是二三層的建築，公路兩旁雖有前後大院種植椰林芭蕉的美麗別墅，更多的卻是土壁茅頂，甚至木牆鐵皮的窮舍，可見貧富二極分化也很明顯。號稱四星（該國賓館不評星級）“皇冠“酒店門口臭味難聞。掩鼻而過，卻被無處不在的乞討兒童絆住腳步。滿街橫衝直撞的“公交“小巴，是那種老式美國吉普車加長改裝的，都非常陳舊，有的鐵皮都爛翻卷過來。卻一律濃妝艷抹，花裡呼哨的漆著卡通畫，“突、突、突”冒著黑煙，“嗚、嗚、嗚”響著奇怪的喇叭，張牙舞爪呼嘯而來，讓人疑為誤入”迪斯尼“樂園。許多年輕人單手抓車欄，腳踩車門外踏板，就吊在車外，與來往車輛擦肩而過，狀如雜耍，看著膽戰心驚。奇怪的是，從地圖上看菲律賓在我國東南方向，應該和我國差一個時區，但菲律賓卻用的是北京時間！是我們兩國很友好嗎？也許因為宿務是受中國影響最深的城市，建築物、食物和居民隱約有著中國的痕跡，更有15%的宿務人完全是中國血統。我國廈門市和宿霧市又締結為友好城市。——麥哲倫十字架(Magellans Cross) ————天花頂彩繪當年舉行宗教場景——菲律賓曾經是西班牙的殖民地，深受西方宗教影響，菲律賓人大多信奉天主教，全國有50多萬座教堂，在這裡最小的村莊都會有一個小教堂。作為宿霧島標志的麥哲倫十字架(Magellans Cross) 建於1521年。十字架置於宿務市麥哲倫街，市政府前的一座六角形小亭內。亭子很小，十字架也沒啥看頭，但亭頂藻井上畫的麥哲倫登陸時豎立十字架和舉行宗教儀式的彩畫，據說保留了當年的原貌，色彩艷麗，形像生動，更有其展現的殖民史讓人唏噓。477年前，葡萄牙航海者麥哲倫奉西班牙殖民主義者之命到菲律賓，正好是天主教宗教節日。就在宿務登陸地，豎起像征征服和權力的天主教十字架。宗教的事務總帶有幾分神秘深奧、幾分神鬼莫測、幾分不可理喻。當年所立的十字架，不過是一橫一豎兩根木棍而已，然而宗教的神秘魅力，卻讓其蘊含了神奇的作用。許多迷信就是因為大自然的雷電風雨，生老病死一時無法解釋，卻在一個偶然的巧合中，與自己心靈或肉體的現像契合，於是一傳十，十傳百，產生了迷信。這根十字架，也許就因為偶然的事件，居然成為能包治百病的良藥。於是，被當地人你刮一點，我削一塊，切碎了木屑煮湯喝，與熬中藥有異曲同工之妙！可憐二根瘦柴，被賦予神祀，終折騰光了身材，讓人貽笑大方。現在參觀的十字架和六角亭是後人重新修建的。——聖嬰教堂(Basilica Minore del Santo Nino)——從麥哲倫十字架六角亭邊高深的甬門穿逾過去，豁然開朗，是個極具宗教色彩的大庭院，高高的鐘樓俯視下的二層建築，便是有名的耶穌聖嬰教堂。那斑駁陸離、灰不落脫的外牆，昭示其年代的久遠。相對教堂莊嚴大木門的是，高聳入雲的四尊頌經聖徒，千年累月，風雨無阻，虔誠地拱奉著他們的聖嬰天主。教堂是神在人間的宅第。這個教堂建築不像在上海看到的著名徐家彙天主教堂，以及電影《巴黎聖母院》的教堂建築，有許多像竹筍一樣瘦長型尖頂直插雲宵，那是法國中世紀哥特式建築風格。詢問了一下，才知道這個教堂屬羅馬風格，因為是當年殖民者建造，所以也攙和了西班牙風格。厚實沉重的牆壁，半圓形的拱門和圓形的穹隆形屋頂像征人們對圓形的宇宙的認識。教堂的一側建有結構與雕刻復雜的鐘塔，威嚴的十字架高聳入雲，召喚著在天之靈的神跡。據說，塔像征像征基督救世的本懷。可以想像當深沉洪亮的鐘聲，從高高的塔頂上傳向四面八方，教徒們又何嘗不覺得這是神在召喚呢？——聖嬰教堂羅馬式的鐘樓——時值聖誕時節，正是聖嬰誕生之日。所以，教堂被無數彩旗簇擁。教堂內油燈熒熒，庭院外香燭燎燎，人頭摶動，卻井然有序，肅穆安靜。紅蠟台前、條凳之下都是雙手合十，跪拜祈禱的天主教信徒。讓人不解的是，國內的教堂好像只點腊燭，不著香火，也不見門首有賣香燭的。在這裡，門口到處是穿著黃袍賣香燭的老人，教堂外的一排排香燭架，香火旺盛，煙霧繚繞，恍若誤進了國內的廟堂。在莊嚴的聖像面前，在神聖的天主跟前，游客不由自主地放慢腳步，靜寂下來。只有此起彼伏的照相機閃光燈，告訴人們這裡還是個旅游勝地。（不像國內廟宇的禁忌，此地教堂可以拍照）在教堂一連串羅馬拱柱組成的天井式庭院邊，長長的過道上，許多人井然有序排著長隊。循其源頭，原來是等待本堂牧師的洗禮。從他（她）們善良、本分、虔誠、心靜的臉上，彰顯著宗教信仰的力量。所謂“聖嬰”便是指幼年耶穌基督像，這座高約40公分，頭戴黃冠，身披紅袍，手執教杖的耶穌聖嬰像還大有來頭。——頭戴黃冠，身披紅袍，手執教杖的耶穌聖嬰像——此教堂建於1565年。相傳當年麥哲倫侵占此地，不僅帶來了強權、殖民、殺戮，也帶來了宗教。宿霧島土著族長及其家人皈依天主教，受洗之後，麥哲倫將隨船隊帶來的一尊木制“聖嬰像”作為禮物贈送給當地教堂。不料祝融光顧，將個宿霧島燒為赤貧。這尊聖嬰像似有神靈相佑，居然完好無損。結果可想而知，成為神址，頂禮膜拜，並為其修建了這個聖嬰教堂。不過游人在此教堂看到的是聖嬰像復制品。那個凡火難焚的真跡存放於天主教大教堂的女修道院。有趣的是，據說教堂周邊商鋪出售的聖嬰像，被本地人當財神爺使用。島上許多經商者店裡或家中就供奉著耶穌聖嬰像，就像國內供奉關公大老爺，請尊財神爺一樣，異曲同工。這估計是海外中國人的傑作，至少是有中國血統的菲律賓商人的中國情結。“管它這教那教，此仙那仙，黑貓白貓，能讓老子發財進寶，就是好神！”所謂聖嬰，實際上就是嬰兒狀的耶穌。猶太少女瑪利亞在耶路撒冷的伯利恆生育耶穌後，用襁褓裹著他，把他放在馬槽裡的那個樣子。——色彩絢麗的多彩玻璃窗——瀏覽了耶穌聖嬰教堂，對教堂一般陳設、展示、介紹，好像感覺都大同小異。到是那些置於拱頂和牆壁上的精美雕塑、壁畫、鑲嵌畫，絢麗的多彩玻璃窗，貫穿著宣釋教義的功能，讓人領略宗教文化的博大精深。歷史上像米開朗基羅等許多藝術家正是在宗教畫上顯出不滅的才華。教堂內光線幽暗，給人一種神秘宗教肅穆氣氛。除了大門外，唯一采光的是，帶有濃重宗教色彩的五彩大玻璃窗。其踞高臨下，按陽光的明暗，不斷折射出迷幻的色調；又隨太陽的東起西落，不斷變幻著位置，一會兒照在聖壇上，一會兒躍在聖嬰像上。使本來就已經很神秘的教堂，逾顯變化莫測，給人們無限的遐思。似乎達到了一種誘惑，“神與你同在！”突然記憶起很小的時候，由大人帶著到號稱遠東最大的天主教堂---上海佘山天主教堂游玩。這座教堂建於山頂，宏偉壯觀，曾被羅馬教皇敕封為“聖殿”，也是上海天主教徒朝覲的聖地。從山腳到山頂有一條“苦路”，苦路的每一個拐彎處修建一座小亭，每個亭中有一幅耶穌受難浮雕，共有147座亭子，147塊大理石雕像。逐級向上的苦路不僅將秀美的山色與山頂教堂聯成一體，更像一本聖經故事娓娓敘說著耶穌受難的過程。小時候看著浮雕上耶穌受難的血淋淋的十字架，望著那個可怕的滿布帶刺荊棘的虐待草冠；聽著大人們敘說耶穌被活活釘死在十字架上悲慘故事；親見信徒們沿苦路拾級而上，跪在每一個耶穌受難像前懺悔，體驗耶穌受難的經歷……心中充滿恐怖畏懼和神秘復雜的情感。說起領略耶穌受難的經歷，在菲律賓薄荷島還有個據說是亞洲最古老的教堂——巴卡容教堂（Baclayon）。300多年前，耶穌會神父就地取材，將教堂前海裡的珊瑚石切成磚塊，用雞蛋作粘合劑建起了這座教堂。該教堂有一位教士，就親自體驗了一把耶穌受難的滋味，真的用鐵釘把自己雙手雙腳釘在了十字架上。這還不算離奇，更奇怪的是，不久，教堂外牆的斑駁的立柱上居然顯現出這位勇敢教士頭像。如今看上去仍有幾份形似，是不是很像呀！——勇敢的教士雙手鐵釘穿過的肉洞清晰可見————教堂外牆上顯靈的人頭像真有點像上面那個教士——在對歷史的敬仰和對神聖的敬畏，同時只覺得耶穌血淋淋的釘死在十字架，有點殘酷；當年佘山天主教堂那一幅幅精美的耶穌受難大理石浮雕，已經在那場瘋狂愚昧的文化運動中“革”掉了“命”，苦路也已不復存在。這些是否在昭示人類的獸性，還是本性的向惡？反過來用這種教或那種神來啟發人性向善嗎？想當年，麥哲倫代表了西班牙殖民統治者利益，是不請自來的侵略。在宿務登陸後，當地酋長俯首臣服，向西班牙繳納貢賦。“敵人有鐵矛，我們有竹矛和尖樁”。附近的馬克坦島的土著首領拉普拉普，卻堅決不做任人凌辱的被殖民者，采取決死的抵抗，最終打退侵略者，1521年4月27日殺死了麥哲倫。其不畏列強的民族節氣可歌可泣！不過人們卻只記得麥哲倫，卻並不知曉還有個叫拉普拉普的菲律賓民族英雄。大概是，麥哲倫作為航海家，以其大智大勇橫跨大西洋，穿越太平洋，環游地球，第一個向全世界證實了地圓學說。其大功掩小過也！“欺人者自被人侵，心向貪欲必自損。”不到此地，誰能知道大名鼎鼎的葡萄牙航海家麥哲倫，居然是個西班牙侵略雇用兵；竟然死在一個鄉巴佬手裡。真是人無完人，再偉大的人也是凡骨俗胎，越是權重位高，犯起錯誤便是歷史的災難。二個“牙”（葡萄牙和西班牙）曾經顯赫一時，不久便在英國無畏艦隊面前衰敗沒落，歷史巨輪輪值到了現時的美國稱霸世界，一場金融風暴將這個巨無霸弄得焦頭爛額。也是應了盛極必衰的規律。歷史是否有點“皇帝輪流當，今日到我家”的味道？——亞洲古老的巴卡容教堂（Baclayon）——一直以來只知道，佛教、伊斯蘭教和基督教並稱為世界三大宗教。曾經閃想過，那麼有名的天主教算是什麼教？用新約的是天主教，用舊約的是基督教？……這次有幸在菲律賓對宗教有了進一步的認識。原來國際上只稱基督教，它包含了天主教、東正教和基督新教，這三個教會的信徒都稱為基督徒。天主教是羅馬天主教，由耶穌基督親自創立的，前身是猶太教。1517年，馬丁·路德宗教改革後，從天主教分裂出來，形成的新基督宗教教派——基督新教。這基督新教便是我國宗教界稱之為的“基督教”。由於出於同宗同源，又經改革，所以兩個教派是大同大異。總的信仰差不多，基本信奉耶穌。但對於主的稱呼卻不同，天主教稱天主；基督教稱上帝。都以聖經為教義，並都有新約與舊約，只是使用卷數不同。天主教一般在教堂的大小聚會都叫“彌撒”，基督教在教堂的聚會叫作“禮拜”；天主教神職人員稱神父（priest），只能是男性，且不可婚配，女性神職人員就是修女；基督教神職人員稱為牧師（minister），女性亦可以成為牧師，牧師可以結婚。天主教供奉許多聖像；基督教遵守天主頒布的《十誡》，叫人不要拜偶像，也不要造像，所以只供奉十字架……天主教堂聖殿一側還專設有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。總而言之，無論從聖經、教義，儀式，教規各個方面，天主教相對繁復，基督教比較簡約。也算是“讀萬卷書，行萬裡路”，活到老學到老，亦是增長學識，有了知識的積累和履歷的增益。回到上海正是一年之旦，晚上從網絡宕了個高清賀歲片《非誠勿擾》。葛優在那個小的不能再小，連“告解亭”都有沒的教堂裡，趴在地上，將其從幼兒園開始所做的大大小小“壞事”，滔滔不絕懺悔。從下午1點說到5點。連續4個小時還剛說到中學時代，插隊和工作時的孬事還沒開講那。弄得聽不懂中文的神父腰酸背痛，精神幾近崩潰。只好央求：“我們的教堂太小了，裝不下那麼大的罪惡，前面還有一個比較大的教堂……。”笑得合不攏嘴。不禁想起了菲律賓教堂的“告解亭”和那個衣冠楚楚的神父。電影裡的教堂也忒小啦，如果讓葛優到菲律賓那些古老的大教堂懺悔，跪在黑不溜湫的忻悔室外，裡面神父聽膩歪了，一走了之，不至於被忽悠壞了腦子。但那就沒了幽默。生活需要正統更需要幽默，對吧！[未完]
(以聖父、聖子、聖靈的名義)
(聖嬰教堂)
(麥哲倫十字架)