揚州，詩詞歌賦裡的千古一夢
圖文 桂林
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。盛唐時的好時光，豪情萬端李白的詠唱，孟浩然滿懷期望地順流而下，直奔江南。就這樣一次文人相送，三月，一個明媚如畫的春天，獨獨讓個揚州占了先機，自此春色無邊。
於是，隋唐以來，文人墨客們總是無比神往揚州，總把揚州視作一幅曼妙鮮麗的圖畫，編織在他們長吟短嘆的杯盞中，唐詩、宋詞、元曲、明清小說、近代散文……慫恿著，誘惑著，臆想著，穿過春花兼秋月，掠過長亭更短亭，撥開歲月的風煙，只為那一個揮之不去的念頭：下揚州。到揚州去。
他們中有一代君王，一世霸主，一群鼎盛詩家，一批錦心繡口的文章太守——
隋煬帝，堪稱是“成也揚州敗也揚州”：為了一個瓊花夢，生生開鑿了一條大運河，雖然成就了南來北往水運通途惠及後世的天下大事，卻落得個殺身亡國走黃泉。千年之後，從康熙到乾隆，祖孫倆皇帝每下江南一次，揚州的詩夢便膨脹很多，擋不住的誘惑，止不盡的傳說，流傳在大運河邊、瘦西湖畔、楊柳曉岸，一如青草春生，歲歲年年……
而更為吸引人，且令揚州變為一處文化磁場的，是那些才高八鬥、倜儻風流的“文章太守”：杜牧、韓琦、王安石、歐陽修、蘇軾……他們在揚州主事期間，理政事少，閑情事多，一個個不是“青山隱隱水迢迢”，便是“春風又綠江南岸”，或者干脆“手種堂前垂柳，別來幾度春風。揮毫萬字，一飲千鐘。”好不清雅自在，無愧為真名士者自風流！
還有那些個追慕著詩詞韻腳，紛沓而至的四方文人。來了，也就臨風一瞥，兀自多情。遇見了那個夢裡揚州，詩詞裡的揚州，風花雪月的揚州：李白、杜甫、白居易，盛唐詩歌聖壇上的三大泰鬥先後齊齊禮贊；杜牧、李紳、張祜，“十年一覺揚州夢”，留下吟哦無數；以及秦觀、湯顯祖、王令，加上土生土長的“揚州八怪”，數不清的雅韻題詠，仿若一粒粒撒落維揚的珍珠，在老城廂的楊柳岸，曲橋邊，扶欄上，風月間，熠熠生輝，不絕千年，且成了揚州最具代表性的人文經典——
詩仙李白送別長他十二歲的忘年交孟浩然前往，從而引發出煙花三月之揚州的輕舞飛揚；
“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”唐時徐凝的精心描畫，一個月影輕搖，靈動嬌俏的揚州嫵媚出場；
杜牧，可謂揚州知己也！從“春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如”中的典雅而獨具韻味的美色揚州，到同樣出自小杜筆下的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的華美、斑斕而迷離，憑空又多了些輕靈出竅之氣，恍然如入神仙之境。
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”——此語源自南宋小說中的人物對話，作者殷芸雖不甚有名，卻寫得豪邁無比，寥寥數字，道盡了對揚州樣的溫柔富貴鄉的無比神往。
一代詞人姜白石，流連在國破城摧後的廣陵，迷惘，多情，唏噓不止：“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”
還有元朝的薩都剌來此徹悟反省，明代的唐伯虎於揚州道上思亡妻，清朝的龔自珍更是狂放張揚，豪氣衝天：“春燈如雪浸闌舟，不載江南半點愁。誰信尋春此狂客，一茶一偈到揚州。”
……
夠了！夠了！無須再一一列舉，就分明看見：煙花夢裡的揚州，月明橋下的揚州，淺深紅處的揚州，“青樓薄幸”的揚州，已然激發了他們內在的豪情、溫情和柔情。這裡的飛檐古巷，這裡的墨竹綠楊，這裡的清風明月，這裡的流水畫舫……所有的美，在別處一樣可以尋到，卻又不盡相同——
若論園林之盛，揚州不如蘇州；若比湖山風物，揚州又不到杭州；再若說歌舞升平艷幟高張，揚州似乎又遜於金陵。地處裡下河窪地的揚州，甚至都不及一衣帶水的鎮江，它沒有山，卻異想天開地從瘦西湖的花窗裡借來金山一角——船行至小金山，不過一個饅頭似的小土堆。少了登高望遠的意趣，卻絲毫不減其超拔芸芸眾生的高度。這對於那些講究胸有千丘萬壑的詩人來說，所有的這些它都沒有，卻又都有—— 揚州的溫和柔媚，蕙質蘭心，恰如一位多情女子的款語消愁，慰藉了他們對仕途的期盼，對現實的失落，對人性的迷惘，以及對兒女情長的深切眷戀。遠遠近近地奔赴揚州而來，他們不止是圓了一個繁華富庶的江南夢，還可以松弛一下追名逐利的浮躁心，“忍把浮名，換了低酌淺唱。”因何低酌？為誰淺唱？為知己，也為自己——就這樣自話自說，自游自在，張開全身心自然而然蕩滌塵埃的血脈，放達徜徉，無拘無束，做一個天大的美夢。所有這些，可領略，亦可沉湎；可灑脫紅塵，亦可鐘鼎山林。
他們來了，揚州留下了他們共同的詩夢，夢囈的對歌。揚州的一草一木，一塵一土，都成了他們詩詞雅韻中一個個幽幽難訴復又擊節慨嘆的音符。他們走了，生命的活體雖然消失殆盡，精神的風貌卻在詩文中永恆。
而揚州，也不曾忘記他們，一座歷史文化名城，一道道人文地標，至今仍在那一卷卷詩文，一處處石碑，一個個船娘導游繪聲繪色的解說中，留存下來，即為不朽。
揚州，成了文人心口的那顆朱砂痣，亦是白月光下思故鄉的塵世花苑……
(1 枯木逢春的新綠）
(2 天寧禪寺的紅牆)
(3 御碼頭的光影)
(4 瘦西湖的游船)
(5 古園林的雅致)