開車已有三四年時間，自駕游還是首次。總以為乘車出行自在輕松，首嘗以後才知自駕之樂。行走坐臥悉由自己掌控，雖有目的地，但不必直奔主題，沿途風光且行且看，收獲的是自“游”自在。
五一小長假過後，我們選擇了路途並不遙遠的滁州作為目的地。從宿遷上高速至盱眙下，轉至248省道，經古桑、桂五、王店，接安徽312省道。王店境內有鐵山寺國家森林公園，順便一游。
鐵山寺國家森林公園位於蘇皖交界處，距盱眙縣城38公裡，AAAA級景區，是江蘇省保存最好、面積最大的野生動植物王國。61.58平方公裡的原始次生林海和群山環抱著的9平方公裡無比純淨的天泉湖，構成了極其獨特的小氣候環境。園內鐵山禪寺始建於東漢末年，是漢人出家的第一位僧侶嚴佛調所建，為其開山之道場。他希望道場香火一直延續下去，能夠鐵打江山般牢固，因此取名為鐵山寺。
看過了歸來不看山的五岳，游過了歸來不看岳的黃山，再走進這綠樹環抱的小山，滿眼盡是翠綠，而又沒有登臨之苦，倒也覺得愜意舒適。特別是天泉湖，水清如天，披夕陽余暉蕩舟其中，初夏清風吹過湖面，輕撫面龐，怎一個爽字了得！
這是意外的收獲。傍晚時分，月上東山之時，我們才驅車趕往滁州，快到九點到達通過攜程網預定的城市之家數碼套房。
第二天5月5日立夏。滁州之旅開啟了這個夏天。
滁州之游，意在琅琊。“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”琅琊山個頭不高，最高處僅183.4米。古人說：山不在高，有仙則靈。其實再好的山也沒有仙的。我倒以為：山不在高，有文則靈。哪一座名山不是靠的文人大師佳句妙言傳名的?來滁州就是衝著歐陽修來的，游琅琊山就是衝著《醉翁亭記》游的。古人言“滁之山水得歐公之文而愈光”，此言得之。
歐陽修說：“若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”我們匆匆過客，不及觀賞朝暮之變化，更不可能體會四時之景致，但是沿著琅琊古道，穿過濃濃的綠蔭，在醉翁亭裡思古，在深秀湖畔賞景，在琅琊古寺膜拜，也算極一時之樂了。
琅琊古道是登上琅琊山的主要道路，始修於明嘉靖年間，長約1200米，青石鋪成，是目前國內保存較完好的古道。古道兩邊古樹參天，意境幽深。早晨很多當地居民到這裡登山鍛煉。
琅琊山最引人處莫過於醉翁亭了。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。醉翁亭為我國四大名亭之首，始建於北宋慶歷六年。智仙和尚修建此亭時，歐陽修年僅39歲，稱翁未免早了點。後人發出疑問，在醉翁亭上撰有一聯，曰：飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁？歐陽修懷才被貶，貌醉實醒。不然在醉翁亭旁為什麼還建有解醒閣、醒心齋？看來醉與醒都是一種心境。“翁去八百載醉鄉猶在，山行六七裡亭影不孤”，能在醉翁亭裡體會“醉翁之意不在酒”的心境，也就不虛此行了。
亭後是二賢堂，北宋紹聖二年滁州人為紀念知州王禹偁和歐陽修而建。有一個歐陽修就夠了，再來一個王禹偁，滁州人真是幸運啊。
再往前走就是深秀湖了，深秀湖取《醉翁亭記》中“蔚然而深秀”為名，湖水上源琅琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映，四圍山色之中，一泓碧水，增添了山的靈氣。
名山必有古剎。琅琊山上琅琊寺為唐大歷六年由滁州刺史李幼卿與山僧發琛所建，是著名的佛教勝地，其中吳道子畫觀自在菩薩像為稀世至寶，緬甸捐贈千尊玉佛為全國之最，寺廟終年香火繚繞，吸引著另一類游客、香客。
歐陽修是幸運的，整個一座琅琊山簡直就是用他的《醉翁亭記》包裹著，讓人舉手投足都感念這個偉大的滁州太守。而另一位比他早近三百年執掌滁州的唐代大詩人韋應物就沒有他這麼幸運。一首膾炙人口的山水田園詩《滁州西澗》，也足以讓滁州名垂青史。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”滁州西澗在哪？只能從路名和地名上還能感覺這個光耀唐朝的地方的存在。城西的那一處蕩漾著詩意的水源現在有一個一點也沒有生命力的名字叫城西水庫，高懸在地平線上，四周山色破碎，道路曲折，房屋低矮。深樹不再，幽草猶生，只是不知野渡在哪，不見小舟自橫，在韋左司的孤寂之上又多了一層落寞。
訪古總會傷今。回程的路上我思考一個問題，古人為官一任，作文一篇，賦詩一首，都成為這個地方的巨大財富。千百年以後，我們現在的地方官會給後人留下什麼呢？
本次自駕游行程520公裡；時間一天半；費用加油200元，高速公路費50*2計100元，門票80*3+95*3計525元，住宿169元，吃飯100元，盱眙龍蝦230元，合計1324元。