2002年3月29日bbs.pku.edu.cn分類討論區之娛樂休閑之旅游版：
主題：五一放假，有人想去天台山麼？
——尋找同行者，探“仙山道源”——
天台山是浙東的名勝，位於台州的最北邊，北臨寧波，南瞰括蒼、雁蕩，東對滔滔東海（在最高峰華頂上，真的能看見東海）。
從杭州或者上海坐車到新昌下，只要兩三個小時。新昌有大佛寺（央視《笑傲江湖》的拍攝地），穿岩十九峰，據同學講很不錯。新昌、嵊州一帶是古剡中之所在，熟讀唐詩的同仁不會不知道，剡中、剡溪一帶流傳了多少美麗的詩篇和神話。比如說，劉晨、阮肇自剡溪入天台山采藥，遇見了兩個仙女JJ的故事。又比如說，像李白、孟浩然、徐霞客等等這些人，都走這條路進過天台山，一邊走一邊大寫文章。徐霞客還去過兩回，《徐霞客游記》開篇一章就是天台山，可見天台在他心中的地位。沿著剡中的唐詩古道進入天台山，想來很不錯的。
天台山被稱為仙山道源。國清寺雖然不大，卻是一個真正的寺院。它是佛教六宗之一的天台宗的發祥地，幾起幾落，歷經滄桑。同時天台山又是道教南宗的聖地，第幾幾洞天來著，司馬承禎、葛玄等人都在山裡修煉過，古時那些服石采藥的隱士都往那裡跑。桐柏山上的桐柏觀，想來也還在。還有不能不提的是有名的石梁飛瀑，徐霞客從那道天生石橋上走過。還有就是劉阮遇仙的桃源，惆悵溪。還有華頂山的國家森林公園，出產上佳的雲霧茶。還有紫凝瀑布、寒岩（寒山和尚的地方）、銅壺滴漏、赤城山的晚霞（坐看霞色曉，疑是赤城標——其實是赤城山上有著霞一樣的岩石），說不完。天台山很大，可以住在山腳下的天台縣城裡，慢慢的玩。調查過了，花費不大。
玩完兒了天台山，可以繼續向南走，到台州左近逛逛。如臨海的古城、溫嶺和仙居什麼的。台州的旅游宣傳一向不很熱鬧，但台州是個有味道的地方。方孝儒就不說了，戚繼光也不說了。嚴蕊、戴復古、齊周華什麼的也是說不完的。台州是浙江境內唯一沒有通鐵路的地級市，椒江港的海運很發達，依山面海，古韻悠然。
還有一條很關鍵：現在天台山不是很熱門，往那邊去的外地游客，往往奔雁蕩山去了。實際上所有去過的人都跟我講，雁蕩山、楠溪江和永嘉那些地方很無聊的。
來來，再引用唐詩一首。唐，李硚： 蓬閣桃源兩處分，人間海上不相聞，一朝琴裡悲黃鶴，何日山頭理白雲。
天台山不錯吧？有動心者，請和沉嬰聯系一下：）
QQ:37394136
…………………
2002年4月29日
T31，一夜的火車，疲憊不堪。
好在有同學阿鹹，家在杭州。跟著車先到了孩兒巷，杭州城還是一幅梳妝未醒慵懶模樣。街邊的早點攤子，飄浮著朦朧的白氣。小餛飩是半透明的，清湯裡面浮著碧綠的蔥花和烏黑的紫菜。坐了未久，驚訝的發現街對面一座欲倒不倒的老房子，竟然是陸游故居。
在北京的時候，一想起杭州就是莫名的喜歡。可惜，兩過錢塘都是半夢半醒。上一次秋天，在西湖邊的亭子裡睡午覺，直到天下小雨。今天雲裡霧裡，又奔了靈隱而去。
五一長假還沒到，靈隱已是人頭攢動。昨天才下過雨，飛來峰的岩洞浸透了幽深靈韻。正趕上寺裡面做法事，有人花了錢，請菩薩開關。那些和尚們披了長長的袈裟，在空靈回響的頌經聲中，衣袂飄舉。說是靈隱最靈，有人托我請一個護身符回去，——還要是開了光的。其實開沒開光，都是擺在玻璃櫃子裡賣，幾十元一個，也就是自家心裡有那麼一個願望了。
不知為什麼杭州熱得出奇，下午就沒了游玩的心思，在城裡逛逛。清河坊裡買了一個“喜蛋”，硬著頭皮吞下去。杭州東西看看真好，卻不能買了背上路。晚上約了一個沒見過的杭州女孩在武林廣場碰面，真是好奇的緊。天漸漸黑了，看她從暮色裡婷婷的過來。
寫日記的時候，我在阿鹹的臥房裡，披了濕淋淋的頭發。阿鹹照顧我，到此為止，明天就要獨自上路了，忽然感到有點難受。是怎麼想起來要走這一趟的？那天翻查兩年前的解剖課本，在頁角發現了自己模糊的筆跡：
“掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，往來任風潮。今我何所適，天台訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標。”
才想起，原來自己已經幻想了這麼久。這麼久，夢想著傳奇裡的天台山，夢想著長歌浩嘆的唐詩之路。是因為徐霞客游記，是因為李白杜甫，是因為佛宗道源，還是因為那個天台碧桃花的情幻故事？自己都想不清楚了。兩年前寫了一個長篇武俠，讓可愛的女主角做了天台山的主人。為了寫得逼真，從旅游網上下了好多好多資料，人還沒去，那山已經在心裡綠森森的了。故事寫完了，天台山卻熬成一個化不去的夢。
我就說有朝一日，一定要去那裡看看的。然則浙東太遠，一直沒有真的去，就那麼惦念著。
每個人都會有一個夢吧？惦念過來惦念過去，不如橫下一條心，去把它完成了。
只是現在，已經到了杭州，卻有點彷徨。一向乖乖的念書，從來沒有獨自出過遠門，怎麼一下子跑出來做了背包族？出來前想找一個伴兒，在bbs上廣發帖子，可是像我一樣對天台山瘋狂的人不好找。家裡人一個也不敢告訴，怕他們急得過不好五一。其實自己也怕，找不到旅館怎麼辦？丟了錢怎麼辦？搭錯車怎麼辦？吃壞了得菌痢怎麼辦？
玩兒得多了的人自是不覺得什麼，但在我，從未歷練過的，就是這樣前怕狼後怕虎。從北京出來前有個姐姐說，你要是半路沒了勇氣，就住在杭州玩玩好了。杭州是好，好得我快沒勇氣了，但我還得往下走。
4月30日
阿鹹在她家的窗台上望著我上路了。
汽車東站，十點的“浙江快客”到新昌。怕暈車，上車就吃藥睡了。醒來的時候，車窗外陰雨籠罩，滿目山川，平原港汊不知退到了哪裡。心中一跳，知道已經進入紹興南部的山區。新昌是一個不大的山區小縣城。與越劇之鄉的嵊州同屬紹興地區，相隔不遠。傳說中唐詩之路的起點，就在這一帶。溪流蜿蜒，青山隱隱，露出一角鄉間灰蒙蒙的磚房，與川東的故鄉相仿佛，只是永遠蒙著一層江南的柔和清婉。
被三輪車拉到了縣中心，原來滿街都是小旅館，住宿這麼容易。樓下是裁縫店，樓上是客房，老板花白頭發，戴著花鏡，不太會講普通話。問他去大佛寺坐哪一路車，老板說不遠不遠，走走就到了。
笑，也許是小鎮人走慣了路不覺得，反正我是走得望眼欲穿。大佛寺在縣城西頭，倚著南明山，外面是修成半弧形的城堡狀，繪上李亞鵬呆傻的笑容。新昌出名，一半是托了央視《笑傲江湖》的福，弄成了新昌大佛城。我不禁有點擔心起來。
剛進大佛城，不過是些林蔭道啊草坪啊，還有一些水泥亭子。安靜的下午，游人少極，連個幫我照相的人都抓不到。走了一半，終於看見了露天大佛，笑彌勒笑傲晴山，於是——合影。山壁上有羅漢洞，彩塑羅漢工藝平平，匾額倒是金庸題的。再往裡走，山腰裡有清代的城隍廟。是從城關裡面原樣移來，石人石馬，荒草過膝，房檐上的瓦松掛幾枝黃花。大佛寺就在那邊山裡了，漸漸覺得有些意味了。
所有的寺廟都一樣，大佛寺卻讓我小小的驚喜一番。這才領悟到，好的東西總是藏在最深處。有了大佛寺，新昌此行便不虛。甫進山門，沒看見殿宇，先是一片浩大的碧水，對面山坡裸出一大片岩石，大大的刻著“放生池——南無阿彌陀佛”。杭州的靈隱寺、溪口的雪竇寺等等都有放生池，但沒一個做成這樣氣派，儼然天生一個山中湖。繞過湖水，兩棵古香樟樹下迤邐而上，穿過天王殿，後面卻是長長一條甬道，沿著牆腳繞過。
山石上有米芾的遺墨，“面壁”。環山而上，是一個平台，對面依山而建一間彌勒殿，下到殿裡，仰頭一看，就是有名的“江南第一大佛”。原以為既有此名，必然聲勢囂張。這一尊彌勒藏在深樹殿宇之後，不顯山不露水，省人幽思。據說殿前那片空地，就是《笑傲》裡少林寺三場比武的場景，地方很局促，不知怎麼拍的。不過很好的是，在寺裡面一點也看不見電視劇的痕跡，大佛寺依然是大佛寺。
再繞了一段，就是大雄寶殿，殿前石碑古井。後面還有旅店。依約看見了幾個和尚，不像靈隱僧那樣飄逸。短衣芒鞋，閑閑的坐著。大約因為是下午，游人不多。曲徑通幽的大佛寺益發顯得寧謐。傍晚時候出來，坐在放生池中心，看兩邊湖水映著山樹，聽得見對面地藏殿前老僧掃地的聲音。暮色沉沉，真的只有一個“空”字了。
回到山門前，細看看，依然不見古寺藏在那裡。叢林中古塔三座，落葉一地。
那個掃地老僧不期回來，看只我一個游客還沒走，便過來問問。說起杭州到北京，火車要多長時間呢？
回到縣城，小店裡要了一碗炒年糕。最喜歡江南風味的年糕，北京吃不到，這一回出來，要美美的吃個夠。
5月1日
任務艱巨，今天要去找唐詩之路的遺跡。
買了一張新昌行政區圖。沿著104國道，有桃源仙境，有劉阮遇仙的地方，有司馬承禎離開天台時半路下馬的司馬悔橋，要怎樣去找呢？拿著地圖問車站的大媽，叫我坐去儒嶴鎮的過路車，在一個叫嶴裡頭的地方下。
還是清朗的早晨，夜裡下過雨，山色青而濕潤。是我在嶴裡頭下了車，卻發現是個荒涼的小站，連路牌都沒有一個，唯見周遭一圈大山。總算在一個加油站裡找到個值班的工人，他不知道附近有什麼桃源，叫我攔車往回，到長詔村的水庫管理局去問問。
沃洲湖水庫，應該是新昌縣新開發的旅游點。山腳下是水庫的廠區，廠門口可以等從村裡到外面的班車。步行沿著山道迤邐而上，一路山花不負儂。認得出的只有淡紅與粉白的杜鵑，一枝枝掛著沉甸甸的雨水。盤山幾回，看見山頂一汪清徹冷徹的湖水了，襯著雨後漫天的濕潤。湖邊橫了幾只小船，等著人租去游湖。我問了問租船的阿姨，還是不知道所謂桃源是什麼。
難道是畫地圖的人胡編亂造？
下了山，真有點茫然。今天是五一，來水庫的游人亦很少，多是周圍的居民，拖家帶口的過來劃船釣魚的。
捧著地圖就有一個主意進了腦子，劉阮是沿著溪流找到桃源的。地圖上看，桃源的那條河正是從水庫流下來，現今在我腳下。算一算，也就二十來裡的山路。
這時正午，下起了小雨。我撐傘沿溪而上。
山漸漸深了。
忽然，小溪斷在了一片竹林裡。繞過一座橋，看見前面岩石崔嵬。這時，兩只大狼狗從竹林旁一個院落裡衝出來狂吠，接著就出來幾個人喝住了狗。
我便趁勢問問路。
“那邊全是原始森林，村子都沒有了。我們也不進去的。”主人們詫異。
心虛了，徒步穿林，連基本裝備都沒有。
“那我要到斑竹山去，怎麼走呢？”找不到桃源，總要找到斑竹山的司馬悔橋，看看司馬承禎為天台山而徘徊過的地方。
一個大叔一下子就猜出我是為了幾句唐詩而來。“夢游天姥吟留別，李白到我們這裡來過的呀。”
建議我往儒嶴鎮去，大叔蹲在地上畫起了地圖。儒嶴鎮的東邊是天姥山，天姥山之西，對著斑竹山。謝過主人，我順溪而去。辭別沃洲湖，在原來的岔道口上了車。
雨一點點濕了車窗。104國道環山越嶺，車窗外我遭遇了這一路以來最壯麗的風景。這樣森然的山區，幾乎讓我以為又到了漢北入川的大巴山呢。群山相迎，萬壑風濤。蒙蒙的春雨裡面，看的不真切，只覺得萬古的寧謐和森嚴，全都凝結在那裡。山腳有小小的人家，茅屋破舊，一點兩點。
那就是令司馬承禎逡巡的地方。皇帝的詔書肯請也敵不過的地方。他去了又立刻回來了，什麼終南捷徑，徒惹齒冷耳。
不知不覺過了半個多小時，儒嶴鎮到了。
斑竹山呢？
買票的姑娘瞪大了眼睛：“剛才過的不就是斑竹山麼？”
真的？原來那些深邃的山巒，破舊的村莊就是？
我又錯過了。怎麼辦？再倒回去？
儒嶴鎮的岔路口，往前就是今天的目的地天台縣城了。有一對中年夫婦坐在花壇邊上等過路車。過去搭了幾句訕，才知道事情的嚴峻性。原來他們倆等了已有三個小時。
“難道沒有到天台的車？”
“本來就不多，今天又是五一。”
浙江的交通管理很嚴格，滿員了就當真不讓再上客。
這一下，我還真不敢走了。坐下來一起等。來了一輛天台的客車，停都不肯停一下。
中年夫婦是北方口音，一打聽，原來是河南過來做生意的。我暗笑，不知河南人和浙江人，誰精得過誰。問我來歷，我便說是杭州的。從今天出門起我就宣布自己來自杭州，以顯得不那麼人生地不熟。
等了很久。
終於一輛小卡車停在了我們面前。司機說，帶我們去天台縣城。
救世主啊！
然而只有兩個位子。
大嬸很是為難的樣子：“帶三個吧？一個杭州的小姑娘，不要把她一個人扔在這裡。”
可是車廂裡的確坐不下了。我說你們走先好了。因為其實一會兒有到天台的客車過來，看我一個人，還是容易捎上。但這時大叔已經爬到了後面的敞篷車鬥裡。
忽然就有些愧疚，我為什麼要說自己是杭州的呢？
別了河南夫婦，被一輛摩托拉到了天台縣城，汽車站對面，一片破敗的老房子。本來頗不願住進那家小旅店，老板一定要我“上去看看”。兩層小樓，大大小小的盆花從樓梯一直鋪到露天平台，俯瞰破舊的老城區。於是我就被收買了。
扔下大背包，進城逛一逛。好像有點失望，天台不如新昌的整潔和寧謐。搞旅游節，大興土木，城裡熙熙攘攘，風卷塵沙。難道這就是嚴蕊的家鄉不成？晃晃悠悠，從縣城這頭逛到了那頭，問問枇杷和茶葉的價錢。天台人講話，果然字句鏗鏘，和紹興寧波都不一樣。
還早，找了一間網吧翻翻帖子，撞見了兩個百年不見的朋友。我說，我在天台山那——
5月2日
這可奇了，到了今天，就該去國清、石梁和華頂山，那些故事裡小說裡游記裡最最精彩、最最夢縈魂牽的地方。起了個大早，反而一點點激動都沒有。在城裡找到7路公交車，一路開往國清寺。遠遠望見山麓一片赭色，那就是天台山的南大門——赤城霞起以建標。
許是因為開發已久，國清寺不如我想像中那樣清幽，松柏擎天的林蔭道上時時有車輛揚塵而過。九點鐘的時候寺裡擠滿前來進香的人，小而破舊的香燭店裡只有兩個知客僧在應付，忙得團團轉。
但國清的確是一所真正的寺廟。靈隱富麗堂皇，大佛寺散淡幽靜，國清寺很大，還在修整之中，處處是肅穆的佛學氣氛。國清寺文物陳列館，是半本天台山的地方志，博大精深，頗有可觀。今天正好有一個外來的高僧講座，趴在窗欞上聽了一回。
有趣的是那些廂房、偏殿，什麼醫務室、客房一應俱全。干淨的後院裡有人在洗衣、挑土。趴在窗戶上往裡瞧瞧，裡面卻是和尚們的食堂。碗和帽子扣成整整齊齊一排，倒像是軍訓一樣。寺裡僧人不少，卻不像別處的和尚一味的招呼游客。他們自顧自的走來走去，都沒有披袈裟，芒鞋短衣燈籠褲，沒有靈隱寺僧那種衣袂飄飄的模樣。
繞來繞去，差點迷了路。驀然回首，忽然看見回廊拐角處，一個大大的“鵝”字。小時候聽過王羲之寫字的故事，不料是在這裡。看看介紹，原來王羲之曾經在華頂峰靈墟山裡面向白雲先生學書法，留下半個字的真跡，埋在華頂寺，被後世的天台山人曹掄發現。現存鵝字右半邊是王羲之的，左半邊是曹掄選補寫的，渾然一體，無法分辨。只是曹掄為了補王羲之這半個字，足足練習了七年，這份虔誠也就難得了。
看過隋梅，轉出門來，九點半，游人越來越多，寺裡嘈雜起來。賣香燭、數珠、木魚的小販們占滿了大道兩旁。
一行到此水西流的石碑在寺門外面，本是來自來自北山泊北澗濁流與來自靈芝峰的西澗的清流，彙合於豐干橋下，一黃一綠，激流回漾，是為“雙澗回瀾”。可惜今天水流太小，直不見佳處。遠遠看見隋塔，塔頂殘了一半，炫耀著古老滄桑。
從國清寺出來，搭上公交車去大名鼎鼎的石梁。
下車時下起了大雨，石梁的游客很多，慢慢的從山道上蹭進去。雨後的石梁瀑布水流分外湍急。從上方廣寺，到下游的仙筏橋，把銀河倒瀉一般的水流，一段一段的拍下來。周遭竹影扶疏，芭蕉抱綠，不時閃出一樹清麗的杜鵑或繡球花。上方廣寺就在石梁橋旁，依山而建，台閣樓梯小巧精致。寺裡有佛殿和僧寮，一張竹床上晾著烏黑的筍干。從一段倚著山牆而建的樓梯下去，就到了瀑布石梁的橋頭。
可是，鎖了鐵鏈子。不能上去。
我伏在欄杆上看那石梁，果然“梁如臥，中凸端垂，苔蘚滿綴，斑似龍紋”，一旁懸著飛瀑，底下是深潭。石梁長有六七米，上面寬不盈尺，露水蒼苔，要是真的走過去……徐霞客果然了不得。石梁背面布滿摩崖石刻，歷朝歷代，不曉得怎麼弄上去的。
下游岸上立著徐霞客，跑去跟他合影留念。也算是彌補不能親自走過石橋的遺憾了。
從石梁到華頂還有半個小時的車程。盤山公路在雲中穿梭，車窗外面就是森森的山谷，滿滿的盛著雨霧。車停在了華頂國家森林公園門口。有人賣雲霧茶，還有一種叫做筍茄的干菜。
不到華頂，還未找到天台的神髓。“春觀雲海，夏賞山花，秋看日出，冬覽雪景”。此刻卻是春末夏初，滿山的雲錦杜鵑花在雲霧中若隱若現。森林公園裡頗有一些稀奇的古木，沿著石級慢慢上山，道旁是高大的雲錦杜鵑。尋常杜鵑不過盆栽，這裡的杜鵑花吸收了高山寒氣和雨水，蔚然成林。其實花期已經快過了，粉色的花飽含了雨水，一枝枝低垂。歸雲洞前一片綠畦，稱葛仙茶圃。相傳東漢時葛玄的遺跡。天台山盛產雲霧茶，大約喝著仙山上的茶水，也有些吸風飲露的意思。歸雲洞懸在半壁，不容易爬上去。幾個遠來的尼姑很虔誠的攀上去，合十拜了，跟我們說這是智者大師當年坐禪的地方。手腳並用上去了，看見只是一個很窄的石縫，勘勘夠一個人坐下。就在這裡，對著雲起雲落，然後了悟茫茫大千的玄秘麼？
此處已經很高了。華頂是天台山主峰，海撥1110米。據稱在歸雲洞前眺望，能看到八大山峰，層層圍裹，形同蓮花，“華”即“花”，故稱華頂。正是雨過天晴，雲濤翻滾，來來往往。一忽兒茫茫滔滔，若滄海無涯，白浪翻天；一忽兒雲收霧散，山色如洗，遠處的樹木都歷歷眼前。這便是所謂“華頂歸雲”。
從歸雲洞再往山頂，樹木人影都浸在了雲裡。繞到東邊一處空地，看見雲海遼闊，忍不住又拍了幾張。只是眺望東海的打算，看來要落空。對面的拜經台，原是觀東海日出的好地方，卻是要等到秋高氣爽時節。轉過來，叢林中忽然露出一角水泥亭子。原來還供著王羲之的“鵝”字。真跡早已遷入國清寺，這是一個拓本。
可惜，拜經台那座山峰成了軍事禁地。智者大師露天參禪的地方，太白讀書堂，都成了可望不可及。因為放著假，一些軍人穿了便裝，帶著探視的妻子還是女友，來這邊山上玩兒，也去看那王羲之的字跡。明明人間柴米夫婦，偏是要在這遠離塵囂的地方，於是平添一抹逍遙。
過了一會兒，雲濤洶湧而至，咫尺的拜經台，卻又不見了。
下來半山，看見尚在維修中的華頂寺。不一會兒，晚鐘響了，穿著杏黃衫子的僧人們紛紛的從後面廂房裡跑出來，大雄寶殿裡列隊站好。幾番鐘鼓之後，唱起了經文。我看他們久久沒有下課的意思，忽然想起不如趁機溜到“游客止步”的後院去瞧瞧。
後廂房也是新修的，爬上樓，窺探那些房間。大概是會客室之類，紅地毯、紅木雕花桌幾，四壁懸著字畫，也沒有什麼特別的。果然是無人。那邊簡樸一點的房間，也許是和尚宿舍，只是都鎖了門。我看見有一間屋子門開了一條縫，輕輕的推開。
忽然門嘩的開了，出來一個年輕和尚：“請問你找誰？”
“啊？我不找誰。”我嚇了一跳。
和尚很有禮貌的說：“這裡不對游客開放。”
只好連聲對不起，趕快跑了。大雄寶殿裡頭，晚課居然還沒完。忽然壞壞的想，那個和尚為什麼一個人躲在屋裡啊？是不是有鬼。
回到天台縣城已是傍晚，仍舊炒年糕。天台的做法又與新昌不同，香菇、油菜、雞蛋，清淡宜人。晃悠晃悠，天黑了。回旅館的路上，忽然撞見了游行，秧歌鼓樂花車。老板早跟我說過，八號九號有天台山旅游文化節，是排練吧。免不了擠在人群看看熱鬧。第一輛花車上是個清秀的小姑娘，穿了身古裝，車身上“道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風情味”。後一輛花車，是鵝字碑，小孩手裡捏了一管毛筆。
呵呵，了不得，真是美女當道。台州的歷史文化名人，未必只嚴蕊與王羲之。本地的有寒山子、司馬承禎、戴復古、方孝儒、王士性、齊周華、齊召南，遠一點駱賓王、戚繼光、徐霞客亦可拉過來。論風光景色，天台山也許拼不過雁蕩山、千島湖這些地方，但天台山深厚的文化背景，很少有名山比得過，否則怎會在五岳之外又有台岳之稱。台州的旅游宣傳，做的還是很不夠呢。
5月3日
徐霞客在他的游記裡，還提到過天台山的兩處名勝——瓊台和桃源，都是那種曲徑通幽的大峽谷。早上搭了到桐柏的公交車，穿過桐柏水電站風沙漫天的工地，簡直有點興味索然。百丈瓊台就是山間的一個大峽谷，兩邊壁立千仞，中間山澗轟鳴。入口處只是一間小小的木亭，坐了兩個人守門，門票居然只要三元。
此時不過早上七點多，晨霧還未從山谷中散去，如仙如幻。瓊台景點極多，有題字岩，金爐峰、仙人座、馬鞍石、柏樹嶺、呂祖劍、仙人腳跡、瓊台觀遺址，可惜只有入口處的地圖上草草標識，景區裡一個指路牌都沒有，哪兒是哪兒呢。
沒有，也好。不必牽強附會那些古老的傳說。只看看那些山巒，一處一處都像是龍樓鳳闕。李白炫耀著：碧玉連環八面山，山中亦有行人路。青衣約我游瓊台，琪木花芳九葉開。山中行路，唯聞澗水如春雷滾滾。時不時仰起頭，雲遮霧繞之中，峰巒皚皚，翠屏疊嶂。一段山路，一段棧道，幽草搖落，山花滴露。瘦骨伶仃的小橋架得高高的，兀然橫過。忽然前面溪邊一塊巨石，於是爬上去躺著，看看頭上白雲渺渺，如浪如潮，不知道王子喬的白鶴，是其中那一朵雲彩。
山谷的盡頭處，有一左一右兩個瀑布，分別注入水流衝刷出的潭中，喚作百丈潭、仙浴潭。百丈潭的水勢更盛，仙浴潭則略顯婉約，潭水蕩漾著一種奇異的粉綠色。巧的是兩處潭水都注入百丈坑的澗流，但卻被一座小山隔開，互不相通。非但不通，連繞過去的一條山道都找不到。只能從工人們開鑿的的一個隧道中穿過去，忽然百丈潭就在眼前了。據說仙浴潭上口大下口小，深不可測，問了幾個開山的民工，言語不甚了了，說出來的名字又不像仙浴潭。我倒糊塗了。
原路出來，進山的游人多了，不少人拿著相機三角架，瓊台倒是個拍風光照好地方。
出來瓊台，我要去找沒有開發的景點“桃源春曉”。詢問幾個租馬的農人，卻是言語不同。比劃了半天，終於指給我了一條路，從那裡翻山過去，大約八裡的山路到桃源村。
上午的陽光漸漸的明亮起來，山間的果樹、魚塘、板橋還有竹林，看起來恍然的，和我家鄉附近那些農村也很相像。在第一個村子裡我開始問路，村人很客氣，耐心聽我講普通話，幫我看地圖。再往前看見一座明代古墳，鄉賢的遺跡被保留在田頭樹下。古墳後面又是一個村子，一個大姐很仔細的告訴我，再翻過一個崗子就到桃源村了。
可是我沒有走慣山路的，終是找錯了道兒，竟然漸漸陷在草叢裡。這時遠遠的聽見有人叫喊。一個白發阿婆立在村口，使勁兒的衝我揮著拐杖，示意我快下山來。原先那個大姐忙忙的躋著拖鞋過來，一直把我領到山頂上，可以看見桃源村的地方。
稻田，魚塘，果樹林。桃源村，倒也沒有很多特別，看門的阿婆聽不懂普通話，叫了一個年輕人來。人家告訴我，仙谷就在村子後面了。
“桃源春曉”著名已久，但至今也沒有被開發出來，據說是快了。正午時分，沿著空蕩蕩的山道，只我一人迤邐而前。山谷愈行愈窄，兩側山如繡屏，腳下泠泠的溪流在長草白石間流淌，這就是惆悵溪嗎？
還是天台二仙的故事。很早聽過一個傳說，不是佛，也不是道。說是東漢時有劉晨和阮肇二人，由剡溪入天台山采藥，迷了路，正在飢餓之間，發現山溪裡漂下來鮮蕪菁葉和一杯胡麻飯，料想離人家不遠。沿溪而上，遇見了兩個絕美的仙子。仙子看見他們手裡的杯子，就像老朋友似的笑問道：“郎君來何晚耶？”劉阮二人遂與兩個仙子結為了夫婦。可是終是仙凡殊途，過了半年，終於因為想家，要離別而去。兩位仙子挽留不住，就在溪頭惆悵而泣別。他們回家時，人間已過了十世。
不知道故事有沒有結尾。有人說後來兩人重入天台山尋訪仙子，但再也找不到原來的地方。但也有人說兩人是返山後再未出來，一廂情願的，就這樣大團圓了。
不管國清有多少智者，華頂有多少大師，我始終覺得這才是天台山最動人的傳奇，並且毫不猶豫的把它帶進了自己的小說裡。
千裡相尋，驀然回首。憑誰問，何來晚耶？只是人間竟有那麼多的牽絆與違拗，放不下，拿不起，到頭來流水落花，何茫茫耳。
溪頭是一個小小的水電站，值班的人從門裡瞟了我一眼，沒有理會。樹下歇一回，獨自沿著溪流進去。澗水邊上，有一段沒一段的，是尚未開鑿好的山道。分開齊腰的蘆葦，不讓灌木劃破手背，
“雙女峰下，鳴玉澗邊。溯流而上，仙谷桃源。”
說是雙女峰上有雙石，如少女發髻。四處張望，卻看不出是哪一處山顛。半山的層林裡時而山泉一閃。偶然露出一角黑紅的岩石，不仔細看，還以為野居的人家。其實寂寂無人，只有鳥鳴啾啾，一聲又一聲，伴著山泉淙淙，不絕於耳。攀著溪流中露出的一塊塊大石頭，渡到對岸，又找到一段小道，繼續往前。
只是，桃源的仙人洞究竟在哪裡呢？
前面徹底沒有路了。一段湍急的瀑布從一塊巨岩上方衝下來，注入一灣清泠泠的潭水中。遠遠望去，澗水還從深山更深處而來。如何找得到傳說中的仙人洞呢？抑或根本就投錯了路？
正午的陽光，照入空谷。溯流而上，仙谷桃源。
原來我仍是無緣的人。
坐下來脫了鞋襪，冰涼的水流刺著腳心。想像此刻，這空山幽谷，野草閑花，都是為我而寂寞的。如此也就夠了。
在桃源村找了一家農戶，請他們用摩托車帶我回縣城。還是平生第一回飆車。天色尚早，於是去登赤城山。赤城山是天台山的南大門，名氣很大。外人未到天台，就能遠遠看見那一片片紅色的山岩，是為“赤城霞”。山上有好幾座濟公院，在善男信女們的慷慨布施下，弄得金壁輝煌。相傳濟公和尚是天台人，我那旅館的老板也提了好幾回，很引以為榮的。
爬到半山腰，一片紫色的山岩滴淌著點點冷露。下面倒有一個破舊的觀宇，題作“玉京觀”。這就是所謂道家“第六洞天”了。門口一張紅紙寫著“千年古洞”幾個字。
觀裡有兩個東北口音的道姑，一個五十多了，一個還是十來歲的小姑娘，都穿著黑紗道袍。老道姑指點游客們看牆上的字紙，無非是廣種福田什麼的。我問她門口那個廣告是什麼意思，老道姑便指引我去看神龕旁邊的一道小門。從門縫裡張望過去，有一個不足一平米的小小洞穴，堆滿了碎石塊和廢棄的礦泉水紙箱子。
原來這就是道書所稱“天下第六洞天，上清玉平之天”。女仙魏華存，就在這裡修道飛升的。
老道姑跟幾個上海來的年輕人說來說去，希望他們捐錢。天台山號稱“仙山道源”。道教的種種傳說和綺想，可以漫漫的數到四千年前，在歷歷的青峰白雲間纏繞。可是司馬承禎不在了，桐柏觀的遺跡也沒有了，走遍天台，只剩下一個可憐兮兮的觀宇。那三座塗抹的“天尊”像，神情呆滯，仿佛失去了記憶一樣。
上海的游客們捐了十塊錢，老道姑扭身出去不再搭理，扔下小道姑一人陪話。過了一會兒上海人走了，老道姑進來，也懶得理我這個單身客人，只是跟小道姑抱怨著，說如今的人好生小氣。聽著心煩，我也走了出去。所謂的金錢井，普普通通也看不見什麼。
總算到了山頂，梁妃塔正在修葺，無甚可觀，倒不如在高速公路上遠看。休息了一回就下了山。
累得要死，晚上洗澡忽然發現兩條胳膊都變紅了，脖子也火燒火燎的。因為下雨，對江南的陽光掉以輕心，偷懶不擦防曬霜。5555555555555555
PS：百丈瓊台附近還有南北雙闕、鐵仙潭、玉珠潭好幾處景點，傳說紛紜，景致各有千秋，而且沒有開發，人跡罕至，高山深潭的想想也很有玉珠潭趣。可惜時間體力有限。要是能在天台多住幾天，約上幾個同伴一道去探查一番，才是盡興。唉，究竟不是真正的俠女。
5月4日
昨天晚上累極了，翻翻日程，決定今天去臨海。
直到長途車離開天台縣，才忽然有一點點悵然。夢了這些年的天台山，就這樣結束了。是什麼感覺，自己也說不清。夢想一時落地為現實，還有些應接不暇。車窗外面青山連綿，籠罩在早晨茫茫的雨霧中，是天台山的余韻。同車一個老人問我是不是到臨海去念書的。原來臨海城古來就是台州的首府。現在的台州市府搬到了海港椒江，但臨海仍然是台州的文化中心，像有百年歷史的台州中學之類，——無怪他那樣想。
臨海車站，是浙江省新建長途車站的統一式樣，寬闊的候車廳，落地玻璃幕牆。旅游公交車繞著老城區轉了一圈，車裡的錄像放著有關戚繼光、駱賓王的名勝掌故。在攬勝門附近居民區裡找了一間旅館住下，就去登江南長城。
喜歡臨海，寧謐的小城在雨中沉思。從北固山走到巾山，繞過了臨海的半邊城。古城牆俯瞰著老城區，黑白的院落，小窗簾卷，露出一串紅薔薇花。城牆外對著渺渺的靈江，平沙漠漠，掩去了金戈鐵馬。從北固山到巾山，漫漫長牆，穿起城隍廟，普賢寺，廣文祠。方國珍留下的天壇肅穆如昔，空對一天凝滯的斷雲。望江門上回望，古老的甕城生了黃花野草，城門下過去一輛三輪平板車，拖著沉甸甸的枇杷和西瓜。
巾山不高，上山卻頗費了些時間，走走停停的。臨海是個充滿了文化記憶的小城。窄窄山道上，一路都是觀宇廟堂，有倉頡的香火，還在興修一個明朝忠臣的祠堂。守門老人允許我進入沒開放的祠堂看看，只是小小一間，四壁掛滿書字，正中一幅泛黃的絹畫是忠臣的小照。山頂上還有公園，操著台州話的當地人，拖家帶口的上山來玩兒，喝喝茶，打打牌。透過參天的樟樹，隱隱看得見有名的雙塔。其實巾山的塔有四座，山腳下龍興寺、天寧寺還各有一座古塔。龍興寺裡香煙繚繞，供著鑒真。原來這裡還是佛學東傳的緣起。
下山時，下起了小雨。街面上沒了什麼人，舉著雨傘沿著赤城路漫步，問一問白的黃的枇杷。街邊的書店裡人倒不少，都在安安靜靜的看書。小店的門口坐著悠閑的老人，阿姨們絮絮的聊著。臨海話也是不懂，比起天台話，卻似乎多了一些溫雅。赤城路上的小飯店，要了一碗麥蝦。下午店裡冷清，只我一個客人。中學放假了，店家的小男孩一邊磨磨蹭蹭的做作業，一邊看電視裡的笑傲江湖，令狐衝遇見向問天了。
可是臨海的雨讓我寂寞了。出來這幾天，並沒有半點覺出自己的孤單。回到空蕩蕩的旅館裡，洗了枇杷，一只只剝出粉黃的果肉來，心裡忽然好難過。難道因為如此幽謐恬淡的臨海，正是一個適宜於成為家園的地方？旅館的對面是住著人家的小樓，看得見廚房裡人影晃動。我放下了窗簾。
5月5日
昨晚在旅店裡還在猶豫，已到此地，不去名氣大大的雁蕩山就可惜了，何況返京的車票晚了一天。去吧去吧。今天一早就趕到車站，上了一輛去終點到溫州的汽車。
雁蕩山在溫州北部樂清縣境內，還遠遠不到溫州市。可是操著怪異的溫州話的車老板娘，一定要收比到溫州更貴的車錢，連幾個上海游客都沒能跟她講下價來。我看這架式，頓時打消了今晚去溫州市裡過夜的主意。
104國道翻山越嶺，路途遙遠。終於和一家三口的上海游客，被卸在了雁蕩鎮。我們四人跟一個面包車老板講了半天的價錢，以220元包了這車，玩一天，四個主要景點。
其實對雁蕩山沒有什麼興趣也沒有什麼期望，來看看就夠了。所以欣然接受這種懶人玩法。方洞、大龍湫、靈岩、靈峰，一處一處走馬觀花。雁蕩山旅游開發顯然遠遠好過天台山，因其如此，也就變成了一個大公園。去過雁蕩的人必然知道，那裡有很多很多奇特的山峰，每一個山峰都不能幸免的派了一個名字，編了一個故事。聽多了，不免覺得那點山川的靈氣都被導游的唾沫膠住了。
奇則奇矣，惜乎小家子氣。
在很多年以前，雁蕩尚不是如此有名，只有兩句詩：“雁蕩經行雲漠漠，龍湫晏坐雨濛濛。”那時的情形想來才是絕美的。於是我忽忽然想到了雁湖，那個深山裡的蘆葦蕩，古代的時候雁蕩山因他而得名。不在二靈一湫之間，也許雁湖尚有一番景致。但是既然和人包了車，不能說去哪裡就去哪裡。真不自在。
天色暗了，看見合掌峰漸漸的變成夫妻峰的樣子。好了好了，雁蕩山算是來過。
天晚時，靈峰附近的響嶺頭，各路車還有很多，到溫州的，到黃岩的。搭乘一輛小面包，回到台州南部的路橋鎮，車站附近找個旅館睡下，明天回杭州去吧。
5月6日
就這樣從南到北，又一次穿過了浙江省。浙江的公路交通很不錯，
驟然從青山水國間歸來，覺得連杭州也不那麼美麗了，怎麼灰塵這麼多呢？
到汽車南站轉到汽車北站，我的下一個目的地是南潯鎮。位於浙北，湖州境內，離太湖不遠。《藏羚羊手冊》上，浙江有三個江南古鎮——烏鎮、西塘和南潯。今年烏鎮和西塘很是熱門，廣告貼滿了杭州城，於是我選了南潯。傍晚的時候下起了雨，車廂裡悶熱無比。隔了霧水的車窗，看外面的運河、篷船與楊柳河堤。周圍坐著的，都是四鄉的農人，拿方言聊天。聽得半懂不懂。
到南潯已是黃昏，雨越下越大。對著《藏羚羊手冊》，卻找不到百間樓外面的大道在哪裡。總算抓住一個清清秀秀的小女孩，雨中領著我尋到了旅館。老板娘卻是一臉不滿：“現在的小孩子，一個人就跑出來，也不管家裡人著急。”
安頓下來，擎著傘獨自出去逛逛。天黑了，河上的一間間古雅的酒店，還亮著紅綠的彩燈，映在雨花朵朵的河面上，真有些“槳聲燈影裡的秦淮河”的模樣。往前卻到了新城區，其實和浙江的很多小城鎮一樣，有不少超市和小店，八九點鐘，依然明晃晃的開著門，只是因為雨，生意淡然的樣子。
往回走走，不覺就到了潯江橋頭，間或駛過一輛摩托。聽不清江水的聲音。轉身一看，那邊河上，百間樓沉沉，只有一彎拱橋在雨夜中朦朧。
回到旅館，發現牛仔褲被雨水濕透了。不覺苦笑，這一夜，一定是晾干不了啦。
5月7日
起了個大早，沿著絲業會館前的河道晃悠過去。好多人趕著上班上學，在路邊的早點小攤拎一點蒸餃什麼的。我也趁機解決了早飯。有人撐著船，在河面上撈著廢紙和爛菜葉。轉著轉著，到了一個菜場，門洞長廊下面，濕漉漉的魚蝦、青菜，新起鍋的炸糕散著油膩膩的香氣，滿耳聽不懂的叫賣討價聲。
南西街德張石銘故居，是南潯古建的菁華，又稱“懿德堂”，江南第一巨宅。門扇窗欞上的雕花樣式自不用說了。最有意思的是小姐樓上藍色的玻璃刻花窗戶，還有西洋樓的門廳，跳舞廳的花磚地面和柱子。看看那時的有錢人怎樣趕時髦。張石銘自己就是一個文化人，古董藏書字畫，在故居中處處可見風雅遺跡。只是那綠影森森的芭蕉廳，就頗得“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”的意境。
而鎮東大街的張靜江故居，又是另一番氣像。張靜江是孫中山的贊助者，後來又支持蔣介石，也有女兒跟當時的權貴聯姻。雖然早年癱瘓，張靜江一生沒有停止過對政治的關注。故居裡陳列了大量的文書影印本和歷史照片，撲面而來是泛黃了卻依然風雨蕭殺的歲月。一張照片上，看見蒼白文氣的張靜江，坐在竹椅裡眺望，那是在天台山絕頂的拜經台。
大廳最是厲害，張謇題的匾額，孫中山書的對聯：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州。”畫中一樹梅花傲然。其實張靜江和張石銘是一家子兩兄弟，卻有著截然不同的人生，各自撐起南潯的一半華麗滄桑。
走過有名的百間樓，看看烏瓦粉牆，一道道卷洞門下的騎式長街，崎嶇不平的石板路上有人騎車過去。五一長假結束，己經沒什麼游客了，阿姨們趁著雨停，在河邊洗衣裳。洪濟橋，通津橋，破舊了，生滿野草。
南潯特產橘紅糕，味道真不怎麼樣。
中午就到了南潯車站，搭了一輛到嘉興的過路車，汽車北站附近找了一家小旅館。
嘉興位於浙北，旅店老板娘似乎也就是上海阿姨的模樣，連講話也拿著上海腔調。費盡心機也沒有把房價砍下來，只好笑笑付錢。
嘉興也就是粽子和南湖。因為惦記著金庸筆下的煙雨樓，所以在這裡停一天。乘公交車到南湖，遠遠看見一池煙水，湖心島安安穩穩的漂著。湖邊有中共一大會址紀念館，和煙雨樓捆綁售票。進去溜了一圈出來，乘渡船到了湖心。
仿制的中共一大“紅船”泊在岸邊，供游人合影。有點意外，只是小小一葉扁舟。想像中的紅船比這個大的多，不然怎麼載得下這許多紀念呢。
其實煙雨樓亦無特別，甚至根本不是樓，而是一個建築群。園林不甚秀雅，梁棟不甚精致。本地的婆婆阿姨們帶了小孩子來逛公園，嘻笑哭鬧不絕於耳。比較有意思的是樓中留有大量的拓本石刻，古往今來多少過路的文人騷客，總要留點什麼。其實如今也不大有人要看。看到過王冕、倪瓚這些名字，其他也就忘了。比較驚人的是乾隆御碑竟有四處之多。他老人家三下江南，坐坐煙雨樓，寫寫打油詩，讓人像寶一樣供著，才子皇帝嘛。太泛濫了，便不值什麼。
正是菱角時節，街邊一攤一攤的蒸籠，都是蒸熟了，裝在網袋裡賣。大兜兒的四元，小兜兒兩元。一邊吹著湖風，一邊把菱角殼兒拗開。說是菱角，南湖菱卻是沒有角的，囫圇一個。賣菱的人說要比別處的菱角清甜，沒覺得。倒是賣的有李子，小而甜，咬一小口，可以把鮮紅的汁水全吸出來。
不吃粽子是不可以的，連旅店的老板娘都這樣交代。雖然嘉興粽子早就在北京流行著，有一陣子我還拿它頂替方便面。不過在粽子家鄉吃，就著綠豆清粥，似乎味道的確更鮮美一點。
5月8日
嘉興汽車北站，又吃了一個粽子，上了開往上海的車。
已經是第四次到上海，也不去哪裡玩，就在同學菲的宿舍裡消磨時間。又是請吃飯，又是為我買火車食品。自己折騰了這幾日，回頭又被人照顧，還真有點不習慣。菲問我，真不去跟你老媽打個招呼？——其時母親正在上海，卻對我的出游一無所知。算了，不說罷。反正安安全全的回來了。
在北京有很多人不喜歡上海這個城市，去過沒去過的，都說著上海人怎樣怎樣。但我喜歡。只因為衣食住行，上海是最方便的地方。放眼一望，滿街都是吃的，——原來也是個沒出息的人。
傍晚的時候去看了一眼復旦大學，然後就上了北歸的火車，真是累了，足足睡了十四個小時。
後記：
回到北京，第一件事情就是洗照片。山清水秀，人人稱羨，效果好得我自己都不敢信，當然要先謝過毛毛借給我一個聰明絕頂的傻瓜相機。只是我自己的形像卻一塌糊塗，在杭州尚可，越到後來，越是面如死灰。
“瓔，你不會沒好好吃飯吧？”
我暗笑。又要跑腿，又要省錢，著實辛苦。好在是快樂著的。
有時夜深燈下，抱著相冊夢回天台，就有一點似是而非。華頂的雲，桃源的水纏在記憶裡，真是我足跡所過，還是……當時依然那種遠遠望著，若即若離的感覺。只不過是這樣一個事實，我終於是去過了。
有生之年，還有重逢之日嗎？
關於天台山的詩詞收集過許多，但只一首，記憶最深：
“蓬閣桃源兩處分，人間海上不相聞，一朝琴裡悲黃鶴，何日山頭理白雲。”