2005年7月
最近,又讀到某報刊調侃上海男人如何善待妻子,如何勤於治家;而北方男人又怎樣矢志事業,怎樣打拼天下,且贊譽頗有日本男人"大丈夫"的氣度.誠然,對"海派男子是否小氣,京派男子是否大氣"這樣的話題,我向來是不以為然的;但美言有"日本男人大丈夫"之言辭,則不禁令我想起不久前去日本的一些感受. 在日本的六天時間裡,陪同的導游兼翻譯是八十年代去日本"打拼天下"的北京人,四十六七歲,娶的是日本妻子.這六天時間,從大阪到京都,從京都到長崎;又從長崎到福崗,再到左世保,舟車未停,鞍馬不歇.聯系飯店用餐住宿,陪同景點參觀商店購物等都是他一人.感慨其工作效率的同時,不由地也為其辛苦勞頓產生惻隱之心.因為是中國人,在他難得的空閑裡,我不時地和他聊上幾句.談及他在日本的工作時,他總流露出一種無可奈何的神情,感傷的話語中讓我了解到,在日本向他這樣拼命工作的男人幾乎就是一個整體,是一個"男人的日本";而這樣工作的目的倒不僅僅是為"錢",為"生活",而是為面子,為男人的面子.因為在日本,女子一旦結婚便不再工作,而是主持整個家庭的一應事物;男人嗎,則必須整天在外拼搏.如若男人不外出或是早了點回家,那在家的妻子迎接你的便是一種不屑的目光.在她看來你這麼"早"回家,不是被老板炒魷魚,就是與領導同事的關系沒處好.因而現在的日本男人往往是深夜回家;即使工作順心躊躇滿志者,下班後也總是相邀前往酒店喝酒,喝了這家喝那家,直到深夜才打道回府.如此才能在進家門後,博得妻子甜甜燦爛的笑臉,脈脈含情的眼神,噓寒問暖的話語;贏得妻子的齊眉舉案,浴湯滿盈,疊被寬衣.就是為這面子,我們這翻譯和其他的日本男人干得含辛茹苦;也是為這面子,一些事業不順的日本男人不得已選擇了"超脫",日本自殺率全球最高,大多是這些經不住"面子"的重壓的男人,還有一些則是學業不遂的男女學生.
在某些中國人看來,日本男人確實有"風度",是"大丈夫";因為不要做家務事.然而他們的推斷未免太簡陋草率了!殊不知,不做家務事的日本男人卻要承受做著家務事的代表日本母系權力的妻子所彰顯的傳統習俗的重壓.這是日本男人的苦澀!
在日本各城市,白天你所看見的路人,大多都是女子,或推著嬰兒車拽著小孩的年輕少婦;或背著包從這家大賣場逛到那家小商店的中年婦女.即使寥落的幾個男人在你眼前閃過,也是步履匆匆,倏的就沒了身影.由此再見日本男人的苦澀.
在日本,還有一件事令我感觸頗深.不管是大都市,還是小城鎮,我們叫做衛生間或洗手間的廁所,掛出來的牌子要麼叫做"化妝間",要麼叫做"玉手洗".最初我們幾個中國的男人都望而止步,盡管經翻譯確認,我們竟還是舉步不敢向前.因為那字面上的意思,明明白白的告訴你,那是女士們的專利.日本向中國借用了很多漢字作為專有名詞,唯獨就忘了借用表述男士的名詞嗎?不然.這是長期母系權力在日本的影響,是日本男人在家庭乃至社會地位仍然低下的反映.否則,很難解釋.由此更見日本男人的苦澀.
個人所感所見,發這麼一通議論,一是為日本男人抱屈.二是駁某些人之胡謅。上海男人既能忙外,又能安內;而以"日本大丈夫"美化的所謂北方男子漢,固然有不少在外能干出一番事業的,但也不乏有那麼一些在外既干不出一些成就,在內又死要面子的庸人懶漢了.