度戒——瑤鄉金秀紀行之二
何謂“成年”？這個問題好答又不好答。從字面上看，成，生物生長到成熟階段；年，年歲。怎樣才算成熟了的年歲呢？除生理上的標志外，是否還有旁的界碑呢？
古代漢族，男子成年要行加冠取字之禮，今人早已棄之。現在據說民間尚有給少女“出花園門”之說。加冠取字雖屬繁文縟節，但畢竟不很痛苦，而瑤家流傳至今的男子成年禮——度戒，不亞於一場艱險的人生考試。度戒的男少年必須過十多種危險而痛苦的考驗，如上刀山，下火海，翻雲台等等，才有成年人的社會地位，才能受到公眾的信任和尊重，才有資格戀愛結婚。
這趟在金秀，正趕上瑤家這一盛大莊重的節日——度戒節。
一大早，九村十八寨的儂給儂嬌們身著盛裝趕來了。有的頭上佩戴三塊銀板，形似瑤山峨眉月，光亮奪目；有的身著大領“丫”字形花衫短褲，大塊圖案色彩絢麗，耳環項圈閃閃發光；有的用多色花巾層層疊疊扎住頭部，或扁或圓，或高或低。瑤家五彩繽紛的服飾在鼓樂齊鳴，蘆笛歡唱中作著生動的展示，令我們這些“進山瑤”目不暇接。
神位牌已經設好，上書“三天金上真虛皇御座”，牌前端放著豬、雞一類的貢品，一把刻有“天師下降，有求必應”的度戒刀直插香爐中。據說這把刀為度師祖傳，很有些歷史。瑤家人的度戒，少不了這道公刀。
度師和助手咿咿呀呀地舞弄一番後，點燃了一千五百余斤的成捆干柴，場上頓時煙氣騰騰，火焰熊熊。
就在這莫測的神秘中，響起古樸的笙鼓，瑤人跳起民族舞蹈。
度師把以面具遮面的受戒人引上一丈多高的雲台，手舞戒刀，嚴肅莊重地指指畫畫，接受度戒的小青年不言不語，他蜷縮全身，手抱雙膝，頓時從台上倒翻而下！
台下早有十人，將鋪有棉被的藤網拉緊，連網將他抬起，眾人歡呼。據說度戒現已簡化成翻雲台一項，而我們看到的上刀山、下火海，多少成為瑤人展現自己勇敢無畏精神的保留節目了。
等到干柴燒成火炭，瑤人已上過刀山、翻過雲台、口吞筷條，充滿瑤鄉風情的歌舞也表演完畢。
這時，道公手執戒刀，口中念念有詞，助手捧著施咒的黃紙，布於火炭上，黃紙頃刻便燒著。一群等著過火海的儂給儂嬌在道公的帶領下，唱了起來。這是咒語顯靈的時刻，你必虔誠，否則一會腳板便有好看。
激動人心的時刻到了。道公光著腳板，神色莊重，從容不迫地向一丈來長的火炭道邁去！儂給儂嬌們緊跟其後，火炭道中央踩成一串腳印。就在這扎扎實實滾燙的火炭上，瑤人行走自如。
人都是一樣的人，瑤人的腳板與我們的腳板有什麼不同嗎？以已肉身迫近火灼，總不是一件好受的事吧。
成年不易啊。
瑤人的“度戒”倒底有它濃烈的宗教性質，然而，瑤人通過這種儀式，也把一種民族的傳統道德灌輸給了青年一代，一種“歷經天磨真鐵漢”的精神。而瑤人，就在這崇山峻嶺中堅忍不拔地生存著，並凝結出一個不滅不散的魂。
欣聞現在社會上提倡給青年做“成人禮”，其實質是對青年進行民族的傳統教育。有了繼承，便更利於發展。因為，民族精神不死，就有了希望。
我想，步入成年，須常給自己做：心理度戒。。