一、 源遠流長話太湖記得有首很好聽的歌，唱那太湖之美，山水魚米，令人不勝神往。據考證，早在一萬年以前（舊石器時代）我們的先民便已在這塊土地上生活了。至良渚文化時期，太湖人種植水稻瓜蔬，制作各類工具工藝--幾乎代表了吳地史前文化的至高成就。
太湖之令我神往者，還有個範蠡西施的傳說：當年闔閭之子夫差繼位後，為報父仇，整頓大隊水軍從太湖出發攻打越國。大勝。越王勾踐和大夫範蠡臥薪嘗膽，獻上絕代佳人西施，令夫差沉湎美色，終於誤國，滅於越。範蠡功成身退，棄官攜西施西出姑蘇，泛舟至太湖隱居……
有人說，太湖屬吳，範蠡是越臣，隱居吳地難道不怕越王猜疑？！何況吳乃是西施的傷心地，是敵國：於公於私，範蠡都不該選擇這個地方。
但猜證都是後人的，留在我心中的那個故事本身的魅力：沒有因此褪色！
二、 訪古尋跡到黿頭
太湖又名震澤、具區，面積2400多平方公裡，島嶼48，山峰 72，是目前最大的江南山水園林之一。黿頭渚是伸入湖中的一個半島，因形如大龜伸頸而得名。
周六，簡裝前往，衝著它的自然風景，更衝著它的歷史和傳說。
乘空中游覽車，先時，只見層層人工林，有蜻蜓無數紛飛，恍惚間倒也幾疑入畫；片刻後有一高峰入目，雲霧靄靄，重巔上分明有六角寶塔。心中一陣竊喜，以為這等光景，必是經歷了南朝風雨的古建築。下車徒步攀九十余米，終見舒天閣。居高臨下，萬傾碧波好像腳下，近山青翠，遠水浩渺。諸多風光，盡收眼底。想起悠悠千年歷史，止不住心潮澎湃。
上得塔頂，見有一聯，曰：吆吆鹿鳴萬國猶招烈魂來，渺渺星吹太湖已載佳人去--料是說範蠡西施的故事，頓覺這青山秀水越發滋味醇濃起來。
離去之時，回頭視"鹿頂迎輝"四字，覺史書未有記載，雖然斷垣殘壁，還是有幾分可疑。終於忍不住問那檢票的工作人員?quot;這塔幾時建的？"答說："很久了--10多年啦！"
我哭笑不得--重修古建，摻進這麼多不純粹的偽裝，是唬游人的？還是騙自己的？可嘆我無知，竟然想在這裡尋回些古人的情懷！
人面桃花，到底還有桃花可以看看，如今連桃花也用梨花替了，這舊地還來做什麼呢？！
太湖有三山，遠望似遨游波中一神龜，名曰龜山，又叫太湖仙島。"馬鞍山上振衣，黿頭渚下濯足。一任閑來閑往，笑看世人局促。"的句子便是說這裡了。
想效當年閑雲野鶴，討個非凡的情致來，便乘船往觀，至金沙灘，見同心鎖，訪月老祠，走凌雲梯，經天都街，入靈霄宮，拜瑤池女--一路尋訪，樁樁件件，竟無一天然！雖然人工也不算蹩腳，卻令太湖自然山色無存。
歸時，天降細雨，至船到岸，雨且住。忽然發現，我好像丟失了一個關於太湖的夢！
三、 先人已隨煙波去
吳地乃江南"魚米之鄉"，自寧鎮以下，錢塘以北，放眼千裡，盡皆平原。 太湖三萬六千傾，正成就了魚肥蝦美。民間相傳，範蠡曾在官來涇養魚，並著《陶朱公養魚經》--當地有童謠唱："養魚種竹千倍利，要謝西施與範蠡。"
今天的太湖人依賴旅游業生活，恐怕已經不大屑於"養魚種竹"了，但仍然有千倍之利。還需謝西施與範蠡的，謝他們留下這美麗的傳說裝點山水，能令游人不斷而財源滾滾。
夕陽西斜，鱗波點點竟不復"漁舟唱晚"；馬達隱約，游人如熾，也將這遺世獨立的山水品格暗暗扭曲！那副"烈魂佳人"的對子若不用來紀念歷史，倒也可以認為是對現實的一種嘆息。
先人已隨煙波去，此地空余太湖水：也許歷史就是這樣，無論怎樣挽留，千年之後自有它別樣的詮釋，沒有必要尋找同等的感喟了！而那首《太湖美》的歌恐怕也要伴著白雲終於成為遠影……