兩種截然不同的宗教態度
2005年8月20日我隨旅游團在芬蘭訪問。這個有著“千湖之國”美稱的國家有大小湖泊十八萬多。一路上，清澈明朗的天空、星羅棋布的湖泊、郁郁蔥蔥的森林、童話般的聖誕老人村、冰清玉潔的白雪世界給我留下了深刻印像，似乎是油畫上才有的景致。
芬蘭之游是快樂的，但由於我們團隊自身的原因，也出現了一件不愉快的事，事情還得從參觀 “岩石教堂”說起。
不受歡迎的游客
岩石教堂是造訪赫爾辛基的游客必到之地。岩石教堂又叫坦佩利奧基奧教堂，位於市中心的坦佩利岩石廣場。這座聞名歐洲的教堂是從一整塊岩石中開鑿出來的，岩石比旁邊的街道高出十米左右，順其自然地保留了下來，環繞四周的是按不同年代修建的住宅樓。此教堂的設計極為巧妙，為了不損及自然景觀，將岩石部分往下挖掘，而教堂就設在其中，屋頂采用圓形設計，有一百條放射狀的梁柱支撐，同時鑲上透明玻璃，采光極佳，其余的壁面仍保有原始的岩石風味。教堂入口走廊為隧道狀，入口處則塗以混凝土，古樸的設計中蘊含著精美的雕琢。當游客乘車來到教堂外的時候，映入眼簾的是一塊巨大的岩石，看不到一般教堂所具有的尖頂和鐘樓，只有一個直徑20多米的淡藍色銅制圓形拱頂暴露在岩石的最上面。記得去年我去西歐瑞士旅游時，在阿爾卑斯山脈也曾參觀過一個又矮又小、用當地，岩石砌成的小教堂，和山色渾然一體，不到眼前真不容易看出，當時覺得很驚訝，但眼前的芬蘭的岩石大教堂比它更壯麗，更奇特令人驚嘆。
讓人遺憾的是，興致勃勃的參觀卻由於團內兩個游客的不文明行為被教堂工作人員中止了。這兩人是來自東北的公務考察干部，當時教堂內正有一批教徒在專心聽牧師布道，雖然大家一走進教堂就被教堂的奇特結構驚呆了，但都自覺地放低了聲音或默默地參觀，可這兩位竟旁若無人似的高聲談論起來。一位工作人員走過來，禮貌地警示他們要小聲說話。不久，這兩人又違反了教堂的規定，“卡嚓、卡嚓”不停地在偷拍，一道道閃光顯然又引起工作人員的極大不滿，他們以破壞教堂寧靜環境為由，請他們出去照相。結果二人的態度很不好，加上語言的障礙，雙方發生了激烈的衝突和爭辯，教堂人員請他們出去，他們卻不肯離開，接著又來了幾位神職人員，要求他們務必出去。導游“小北京”趕緊出來打圓場，告誡兩位團員：教堂是不允許大聲說話和用閃光燈拍照的，因為這是教徒跟上帝溝通心靈的地方，需要保持寧靜、神聖的氛圍。小北京希望他倆向神職人員認個錯、道個歉，把事情平息下來。誰知這兩位公安系統的小官吏平時專橫慣了，聽了勸告後並不認錯，反認為對方是小題大做、歧視中國人，態度更加惡劣起來，用中文破口大罵，“什麼影響教堂，什麼對耶穌上帝不敬，老子不吃這一套！”“我們出錢來考察，他們理應善待，卻反而歧視中國人，要趕我們出去？！”“我們共產黨人不信宗教，也不會信什麼上帝，從來就沒有什麼上帝和神仙，這些裝神弄鬼的人有什麼了不起！”“今天要是在中國，看老子怎麼收拾你們，法輪功不是照樣被我們消滅了，李洪志也只有逃到這些裝神弄鬼的西方藏起來。”“媽的！有什麼了不起，老子不看了，走！”這時，一些外國游客紛紛用驚奇與責備的眼光掃視我們，一些華裔外國人多少也聽懂這些話的內容，對我們怒目而視。就這樣，在眾人責備的目光下，我們委屈地隨兩個“掃帚星”退出了教堂。
一路上，大家爭吵了起來，知識分子紛紛指責他們不講文明、不懂禮貌，不知道自愛自尊，實在有損中國人的面子；公干派們卻說知識分子崇洋媚外、沒有骨氣，向邪教投降。小北京只有苦著臉，勸阻雙方不要爭吵，並對兩個“掃帚星”氣憤地說，“基督教不是法輪功，你們不要忘記自己是在國外。”後來，雙方話不投機，各管各坐在車上，可這兩個干部一路上抱怨話還不少：來北歐考察，每天內容都是“文革老三篇”——教堂、皇宮、博物館；旅游只是“上車睡覺，下車尿尿，到點拍照”；看到市區漂亮乾淨的墓地，稱到了“夜總會”。其實，我們團裡另外七八個公干派也一致埋怨考察內容不好，每天回旅館就向導游打聽有沒有色情、賭博場所，希望搞些內容刺激的活動，並直言說：“我們喜歡考察泰國的曼谷、荷蘭的阿姆斯特丹、美國的拉斯維加，那裡色賭齊全，夠刺激。”
昂貴的信仰
我因為經常出國旅游考察，也看慣了不少中國游客不文明、不禮貌，缺少教養的行為，例如：亂吐痰亂扔垃圾、不分場合大聲講話、亂竄馬路、插隊、拍照不打招呼、自助早餐時偷偷帶走水果、私灌飲料和牛奶、不分場合隨便吸煙、找不到廁所就隨地大小便等陋習，已經見怪不怪。但今天發生的事，使我一路感慨不已：這不是一般意義上的不文明、不禮貌、缺少教養的行為，而是一種與西方完全不同的對待宗教信仰的態度，是尊敬宗教還是敵視宗教的根本問題。而最不可思議的是，我想不通為什麼中國人對宗教懷有如此深的敵意和庸俗愚昧的態度？
今天發生的事，使我聯想起自己的一段經歷。今年我陪朋友去了號稱“海內尊崇第一山、五朝恩賜無雙地”的中國四大佛教聖地之一的普陀山，從碼頭上島需買大門票每人110元，進七個佛寺景點又要另買小門票，據說大門票是地方政府的，而小門票是佛寺的，他們屬於分開創收。進了寺廟必須掏錢買香燭，令人吃驚的是十幾個攤位香燭統一價，一包香分160、180、200元三檔價格，蠟燭也同樣三檔價。多年不來寺廟真是少見多怪開了眼，進一個寺廟買香180元，蠟燭180元，加上門票和導游費我們每人就得掏出近500塊錢。我們懷疑被騙，提出異議，為什麼這麼貴？當地店主一哄而上，七嘴八舌開導我們說：為了打假，當地政府與普陀佛教會連手，取締了不合規格的香燭，只保留一個由他們合建的廠壟斷香火生產。每小包香有三支，出廠價每支0.8元（據說成本價只有0.1元）批給商店，商店賣3元。最大的普濟寺據說有專門的燒香規矩和順序，每個菩薩要燒的香都不一樣，分六支、九支、十二支、十六支等，廟裡有眾多菩薩，各菩薩保佑的內容不一樣，分得很細致，有財神爺、平安爺、求子觀音、土地公、婚姻、健康、智慧、房屋、事業、權貴、職稱、學業（升學考試）等等——所以進普濟寺燒香必須買大包，裡面有60小包，每小包3支，總共180支180元，否則對菩薩不公平。當地導游開導我們，拜菩薩要心誠，買香燭一定要自己掏錢，還不能討價還價，否則心不誠菩薩生氣則不靈。看到我們猶豫不決的樣子她們又開導說，千裡迢迢來普陀山不燒香不點燭，來佛寺拜什麼菩薩、許什麼願呢？我們想想確實如此，只有咬牙掏錢。領我們的女導游很會介紹，每到一個廟門就介紹這是什麼菩薩，必須燒幾支香，她還教我們應該怎麼樣跪拜、磕頭，向菩薩怎麼表白：“財神爺菩薩，我是上海來的香客，住什麼地方，今天來燒香求菩薩保佑發財，待會兒我會再捐香火錢，菩薩保佑我發大財！”我們還看到不少和尚在為一香客做法場，女導游告訴我們寺廟的和尚級別不同，功法也不一樣，做法場有很多花樣，檔次高低不一，最便宜的5000元一場三小時，高級的水陸法場要24萬元，分七天分別在普陀山七個寺廟做。她還悄悄告訴我們，裡面有專門的商業和尚替香客開光請佛像，還能抽簽算命、看面相看風水，都分檔次級別收錢，你們想去我可以帶路。在這個四大佛教名山之一的普陀山，我們沒有感受到莊嚴濃郁的宗教氛圍，賣香的店主、做法事的和尚、為自己祈福發財的商人香客，從所有人身上我們看到的除了錢還是錢。
這又使我聯想到原居住在我家大樓裡、經常見面的一個英俊的和尚，多次看到他在地下車庫的摩托車旁換衣服，每次他都是匆匆換上出家人的著裝和鞋子，便快速騎上輕型摩托車，一溜煙地上了小區外的馬路。出於好奇，我向保安打聽此人，才知他是附近寺廟的一個和尚，與一個年輕貌美的女子借住在我們樓上。我當時心裡就納悶：佛寺商業化，連原本六根清淨的和尚都風流起來，不過清貧的日子也就算了，竟然在寺院外借房養“金絲鳥”，真是有些不可思議。因為我們大樓裡的房子起碼也要三千元的月租，由此可知此人的月收入決不是工薪階層。
信佛哉？信錢乎！
我曾在荷蘭一個教堂碰到一件事，一個中年婦女跪在教堂門外虔誠懺悔，因為好奇，我問她為何不進去祈禱。她告訴我：親愛的先生，因為我曾從事著齷齪的行業，沒臉走進耶和華的聖堂。為了醫治長期生病的孩子需要錢，我出賣肉體做妓女，現在孩子病好了，我來贖罪感恩上帝。我要向上帝懺悔，求主寬訴我。觸景生情，我想起在中國寺廟裡，貪官污吏來求菩薩保佑他平安不要出事，制假賣假的大小奸商來求發大財。他們都厚顏無恥從來不會想到自己的罪孽，不會像這個西方妓女一樣知道恥辱，跪在那裡連教堂的門都不敢進。他們以為錢可以買到良知，認為只要出大把香火費也可以收買到菩薩的心。他們清楚中國菩薩（和尚）心腸好，除了錢不會像外國神甫牧師那樣一定要信徒向上帝交心講真話，徹底坦白心中齷齪的事，作心靈的懺悔。
放眼世界，同樣是宗教的旅游點，外國的教堂與中國佛寺所表現出來的文化內容、人的行為舉止、態度真是截然不同。外國教堂沒有門票，也不搞商業賺錢項目，教堂裡肅靜莊嚴，是純潔心靈的聖殿，是人們向上帝贖罪和感恩的地方。在中國，幾乎每個有名的景區都有寺廟，原來沒有的，也要造一個，佛寺成了商業搖錢樹，寺門前亂七八糟的擺滿了小商販們販賣的各種旅游紀念品，其中不少還是假貨。外國教堂貧富不會有區別，沒有銅錢臭味，在中國寺廟燒香拜佛都能聞出銅錢味。你有大把錢，寺廟就可以提供各種規格的服務，燒頭香、敲頭鐘、辦各種價格的水陸道場，這些寺廟的游人絡繹不絕，香火興旺而喧鬧。按理說寺廟是宗教聖地，和尚是出家人以慈悲為重，不應該什麼都講“錢”，那會給人一種俗氣的感覺，以前寺廟雖然也講“化緣”，但都是信佛的人自願捐款，如今卻是佛道人員主動出擊，大肆撈錢。反觀國外的教會、教堂也很有錢，但神甫、修士、牧師從來不會主動去向教徒收錢，撈錢，騙錢，所有的錢都是教徒們主動奉獻捐贈。
在西方不少國家，宗教信仰是人民特有的凝聚力，美國人85%以上的人信仰上帝，他們每周都去教堂與上帝溝通，淨化自己心靈，使那些從不同宗教背景出來的新移民，在基督教義的感召下，團結一起產生了強大的凝聚力。
曾有人說過，消滅一個民族，首先要消滅它的思想文化和宗教。世界上還沒有哪一個國家和民族的發展離開過宗教，宗教能使這個民族的人民朝著更加和平與無私的境界發展，能使人們的心靈不斷淨化，反之則必是一場災難。當今世界，凡是民主的國家宗教一定獨立，反過來獨立的宗教，也一定會對違背民主的政黨起到制壓和監督作用。兩種截然不同的宗教觀必然產生兩種結果。試問，像中國這樣的佛寺，人民能淨化出好的心靈嗎？