一個好地方，第一次來，為追求新鮮，第二次來，是感受親切。常熟就是一個好地方，有著太多讓人流連的風物。
可不，炎夏剛剛過去，正值“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”的時節，我就“常來常熟”，又一次來到秀麗的虞山腳下。這次，我要進行一次登山之旅，盡管虞山的高度不值一提，但我堅決認為，“山不在高，有仙則靈”嘛！真正的趣味，在於游走之間讀出其中的奧妙。畢竟我不是來玩純登山運動，而是如閑雲野鶴般的放松放松身心罷了。
我要去的地方，是虞山北麓的三峰禪寺和龍殿，還打算去秦坡澗。冷僻小地方，常為喜歡“大目標”的人們忽視甚至遺忘，但恰恰在那山野深處，説不定會意外發現城裡人眼中的世外桃源，更何況那裡還不乏動人的美麗傳説呢,比如秦坡澗就有關於秦始皇的民間故事。
三峰寺隱藏在虞山北三峰的山腰處。那裡修竹成濤，青松如海，是個大千清涼世界。南朝梁時便有僧人建寺禮佛弘法，一千幾百多年來香火不斷。
但三峰寺沒有興福寺那樣名聲如雷灌耳，所以香客和旅客也要少得多。值得稱道的是，三峰寺門票十元，抱括了給予香客一對蠟燭和三炷上等清香，香客必須嚴格按規定進香。這樣一來，三峰街就少了寺路街上那種連綿不絕的香燭攤，三峰街顯得非常潔靜祥和走過清涼三峰寺的莊嚴牌坊，兩旁是成片密密的茶田，三三二二的茶農正在茶田裡采摘茶葉。抬眼遠眺，三峰寺的幾個大屋頂已在山腰林海之中隱隱顯現。順著山勢向上，有三叉路口，向右便是上山道路。再向前，可以看到一條兩邊有石欄的上山石階路，高處隱沒在樹蔭之間，不知道有多高多長；另有一條較平的柏油馬路曲折向前向上，乃上山汽車路也。路的兩邊當然是無數松樹和竹子組成的森林，郁郁蔥蔥，蔽天遮日，涼風習習，果然是一個大自在的佛國仙境！
我喝了幾口隨身攜帶的瓶裝水，抱著登高山的決心蹬著石階向上攀爬。見前面下來一對老夫婦，忙湊上去問訊：“還有多少路程？”“不遠不遠，慢慢走，也就十來分鐘光景。”
原來如此！沒了恐高的擔心，我放松下來，開始慢吞吞邊走邊看，還不時作幾個深呼吸，美美地享受這難得一遇的新鮮森林空氣。哈！這裡的空氣，被億萬張綠葉過濾得有點甜絲絲的。
片刻，果然上方出現一道寺院的黃牆，石階左側一個規模頗大的圍有石欄的平台，十幾輛各色汽車停在上面。平台中間是照壁，還有一個露天茶座，許多游客在那兒邊喝茶邊欣賞著虞山秋色。一上虞山我就發現，無論是外地客還是本地人，一有機會都愛悠悠地坐著喝上幾壺甘美的虞山綠茶。道理其實很簡單：虞山的“劍綠”固然著名，用之泡茶的清冽的山泉水也不同凡響。到了虞山福地，不享用一回它的上品茶水，豈不遺憾？真的，在山上喝茶一壺，自會有一種蕩氣回腸、六根清淨的感覺。那遍布虞山的名泉有幾十處之多，懂茶經的老常熟們閑暇游山時會不忘灌滿幾個塑料大瓶子帶回家去。
三峰寺西南是萬松林，層巒疊嶂，萬松連雲。站在平台上，“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四望海闊天空。”此為虞山十八景之一“三峰松翠”焉！
定睛打量三峰寺，好一座氣勢恢宏的大寺！
寺院山門外的照壁，寬21米，高7.3米，正面鐫刻趙樸初手書“心經”，反面“大願成滿，百福莊嚴”八個大字。正門為三門殿，上懸清代孫鎬所題“三峰”匾額。在三門殿前兩側高聳著兩棵明代的名貴樹種“紫桐”，三門殿下有青石浮雕“三峰松翠”，三門殿後場地兩側為鐘樓、鼓樓。穿過天王殿，在大雄寶殿前的大庭院上矗立著莊嚴的萬年寶鼎。
對於三峰寺壯麗的建築，名貴的木石架構，名士老宿的潑墨，歷年歌頌描繪的文字已多不勝數，用不著我再多著筆觸。我要指出的是，三峰寺的佛教造像，雕塑得非同一般。特別是大雄寶殿三世佛兩側的一二十座菩薩立像，端的是線條流暢、形神具備、栩栩如生，無不匠心獨具。我在禮佛、瞻仰、參拜之後，細細觀摩，頓生崇敬：若非大師之手，何來如此惟妙惟肖傳世之作？雕塑是語言的凝固，雕塑的精品都是精妙思維的結晶。所謂於無聲處聽驚雷，於細微處見功力也！
整個寺廟建築反映了明代建築風貌，煥然一新，在蒼松翠柏的掩映下，曲徑回廊，竹林花木，幽雅清靜，無上清涼。
寺內齋堂裡供應三峰雙菇素面，10元一客，可以根據食客需要調節份量口味，吃飽吃好為止。亦是用虞山松蕈主打“澆頭”。我吃了一碗，感覺比興福破龍澗“老面店”那碗15元的微帶有魚腥味的“蕈油面”要好，松蕈也放得多些。
三峰，是集合烏目峰、龍母峰、中峰而得之名。在茫茫的虞山林海遮蔽下，這三座虞山北麓本就不顯眼的小丘嶺，外來的游客就更無從分辨了。而地圖上，往往是一片空白，驢友根本找不著北。
喝茶時，我指著常熟交通游覽地圖（09年1月第9版）上的地名請教兩位本地上了年紀的女香客：到“白龍殿”該怎麼走？
她們用吳儂軟語回答，“應該叫龍殿，去過格，那是座小廟，裡面還有龍母墓。”我明白了：原來，三峰中的龍母峰果然是有出處的！但她們卻並不知道三峰寺有路通龍殿。她們要我下山後繞個圈子，乘車到山北204國道那裡再進山上龍殿。
一位看管汽車的老管理員卻給我指了近路：三峰寺邊有路，但要走20分鐘光景。
出寺時，我又一次向幾個寺院管理員打聽去龍殿的近道，其中一位矮胖漢子十分熱情地站起身來，為我詳細指路：
“不遠不遠！在上山石階路旁有一條小路，順著它走，會有一塊指示牌，寫著龍殿兩字；再走十來分鐘，會有一只小雌狗叫著跑出來，龍殿就到了！”
哈！龍殿原來是三峰寺的近鄰。
出三峰寺三門往左，靠上山石階道口的寺牆邊有一個洗手間，旁有一條幾近原始的山道，即是我要走的道路。
三峰寺的院落很快就消失在山頭後。
走過那塊管理員説的簡單的“路牌”，翻過一個小坡，我走進了密密的林子裡。這兒是樹的王國，萬千各種各樣的樹兒競相爭高，株株都有向天再借500年的氣勢；有的樹梢頭還掛著講不出名字的小果子；幾十對藍色的蝴蝶在我周圍翩翩起舞；城裡人久違的知了們，在樹頂永不疲倦、整齊劃一地合唱著同一支歌；不知哪裡的樹枝上，鳥兒們忽然加入了森林歌詠隊。
面前，是一條小路曲曲彎彎細又長，“松間沙路淨無泥”，領我走向心儀的地方。路旁，長滿了形形式式的山草和蔓藤；我看見了一叢叢奇異的彼岸花，此花在開花時花不見葉，長葉時葉不見花；那花兒，紅得好像燃燒的火。好想摘它一朵聞聞花香，卻又想起路邊的野花不要采！是啊，應該讓這裡千姿百態的植物保持住原生態，不然，你一朵我一朵地亂采亂摘，許多美麗的物種就將迅速滅絕。這兒自然生態的完好，恰恰是受益於游人罕至。
這裡，竟只有我一個人！
看著周圍黑洞洞的林子，心裡真有點緊張。
“開弓沒有回頭箭！”我只能在心裡為自己繼續前進鼓勁。
吸引我到龍殿一游的緣由，是一個美麗而又凄婉的傳說。
很久很久以前，已難知道哪朝哪代了。北方某殷實人家，有姑嫂二人去河灘洗衣途中，得一白棗，倆女子爭來搶去地嬉鬧，為嫂的稍一謙讓，妹子就搶先吃進肚去了，孰料小姑竟因此得孕。隨著她下腹部的一點點隆起，滿腦子綱常倫理的乃翁終於不能容忍了，遂一支棍棒將女兒趕出家門。
這位不嫁而孕的女子因此流落到了虞山腳下，好心的常熟人收留了她。據說，她就在山中湯家宕這地方落戶了。
她的生產，據說也很特別，孩子不是從產道而是從腋窩中誕生。
可憐這女子她自己還是個孩子，卻要做媽了！生計又是如此艱難險惡，她不得不將兒子寄養到三峰寺去，並盡其柔弱疲憊之余力，書寫下這孩子的來由。
年輕的媽媽死了。那封遺書也被寄存在三峰寺。
當時三峰寺的住持方丈，一位威嚴睿智的老法師，心裡已十分明白孩子的緣由來歷。他吩咐叮嚀所有的師兄師弟們以及徒弟們，這書是絕不能讓孩子看到的。三峰寺一千僧人，眾口一詞，只能説這孩子是老方丈撿自三峰街的棄兒；三峰寺5048間殿堂，有一半不能讓這小孩亂跑；除了老方丈，誰也不知道這書藏在這一半殿堂的哪一間。但，不知是這孩子太過機敏調皮，還是冥冥中上蒼的安排，反正在他還很小的時候，竟然破解了2524間殿堂組成的迷宮，讀到了這封遺書！
剎那間，萬裡晴空化作風狂雨暴，電閃雷鳴，三峰寺 5048間殿堂樓亭有一半分崩離析，一條白色小龍騰空而起，飛往湯家宕去。
山腳下，荒地上，青草依依，一座新墳突兀眼前。
白龍騰越翻滾，長鳴不已。一時間，山為之撼，日為之蝕。狂暴之間，慟絕之時，龍母墓徑直被從山腳下移到山腹處。山以下，化而成河，白龍游河而東，三步一回頭，遙望娘親。
鄉民稱，是河即為“白龍港”。白龍港有“七十二瞟娘灣”，那灣，就是白龍回頭望娘處。
每逢清明，白龍都要去龍殿祭母，經過時，瞬時間沿途會形成細雨綿綿，老百姓稱“過龍”。但從不給當地帶來災難。
從此，三峰的名單上有了龍母峰。
不瞞你們，當我讀完這個故事，眼角澀潤了。
正當我獨自在山林中不斷四顧而行，忽然真的聽到了一陣狗叫聲。循聲探尋，果見一條古老的石道橫在前方丁字路口。石道通向一個小山崗，透過樹蔭隱隱露出了屋檐。
走上石道，一個院落呈現在我的眼前。一個朝北開著的院門，半個門口擺著香燭攤，半個門口擺著一張辦公桌，桌上放著門票簿，收費用的票盒；桌下，一只機警守職的小狗仍對著我吠叫不止；看來勇敢的小狗是被拴著，不然真的會撲上來給我一個下馬威。門口上方屋檐下有匾，上書“龍殿山莊”四個大字。北牆和東牆外另有小路分別通西面和南面的山嶺。
一位當地的中年女士從桌後凳上站起來發問：
“有年票麼？”
“沒有。”
“那得買票。4元。要不要香燭？”説著，遞上一張印著龍殿圖片和説明的門票。
這裡的香燭價錢與常熟其他地方一樣低廉公平，足見山裡人的淳樸。興許是難得見到游人香客光臨，女士極有耐心與來者問答。
進門，庭院裡砌有一深深的小池，可能是種蓮荷用的；上有一玲瓏小石橋，頗俱古雅格調。過橋，前方台階之上即是正殿。台階之西是一棵圍在鐵柵欄中的狀態奇異的古銀杏，正是那棵虞山最老最大的神奇“龍樹”，據説已一千多歲了。龍母墓也在庭院中。
正殿不大，簡單得如同一般的老式農舍，粉牆黑瓦，屋檐下還挑著簡易遮陽棚。神龕裡，塑有龍王爺金身，相貌年輕英俊，淡淡地凝視著小小的庭院，頗符合傳説中的白龍形像。不知怎麼，我感覺雕塑師的造像手法，與三峰寺所見相似。
正殿後還有二間殿，一為觀音殿，一為財神殿。
龍殿山莊裡可能還有當地人的勞動場所，因為我看到另有二位女士拿著工具進出。
這是一個寂寞的小廟，沒有僧人，也無道士。今天是農歷初一，香期尚且如此冷清，平時鮮有人來是肯定的。自始至終，我還沒遇見第二個游人。
龍殿的得以存在，正是依托於那個千年不衰的美麗民間傳説。否則，如此一個野僻地方的小廟宇，可能早已被人遺忘，荒廢不再。在中國，銀杏總是與佛寺道觀結緣的。每每一座佛寺茅蓬興建，和尚或比丘尼們就會在寺院裡種上幾棵以長壽著稱的銀杏，祈求銀杏與廟宇長相伴。這棵千年“龍樹”又是誰人所栽呢？龍殿的神秘前世今生，老樹一定一清二楚，只是它不會説話，或不肯告訴我們罷了。
據説，歷史上老龍殿毀圮過多次，最後一次是在文革。現在的龍殿，恢復僅十多年。之所以建造得如此簡陋，是因為純由附近鄉民募捐重建而成。不容易啊！
龍殿西行不到百米有瑞石澗，澗的西畔，有“龍潭”。在平時游人如織的虞山，這些都是難以招徠貪圖熱鬧便易的游人光顧之野僻地方。
近年隨著一些喜愛劍走偏鋒的驢友不期而至，回去後在網上大加贊賞和渲染，本來默默隱藏在山林中的龍殿開始受到關注，一些人開始宣傳“龍殿風景區”這個稱呼，熱情誇張地聲稱這兒有山有湖，是“常熟的九寨溝”。説不定，我走過的那條通向龍殿的寂寞小道以後要熱鬧起來了。
離開時，我向守門女士打聽秦坡澗方位，她勸我不要去，“一點勿好白相格。”我不免詫異：許多書上、網頁上都把秦坡澗的怪石飛瀑稱為虞山十八景之一，並且有著秦始皇用“趕山鞭”抽打虞山，企圖趕山臨海，不成而變秦坡澗的美妙傳説，怎麼在當地人口中卻變得不屑一談了呢？
我順著龍殿門前那條古道向北下山。途中透過林蔭一直對西面遠處的虞山尾脈觀察。我認為實際上西北方向那一帶斷崖正是秦坡澗上游所在地。斷崖下方現在居然可以看到碧色誘人的湖水！既然還沒有哪篇文章説過虞山北麓有自然湖泊，那説明這只能是人工開鑿的產物，即采石留下的礦坑。秦坡澗已經變樣了，沒了前人描繪的奇峰怪石，所以現今的虞山新十八景裡已不再存在秦坡澗的一席之地。
據説，這些礦坑湖成了野泳愛好者的樂園，由於水深不測，還曾掛落過不幸的菜鳥，卻屢禁不止。這也是管理部門頭痛擔憂的。
如何合理設計開發龍殿周邊旅游資源，確已值得探討。
我得説，我今天到過的地方，也是虞山最美的地方之一。
(三峰寺)
(三峰寺大雄寶殿)
(三峰街上的三峰清涼寺牌坊)
(龍殿)
(三峰寺通向龍殿的林中小道)