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華人在第三世界
——墨西哥探親記
2009年隨團去南美巴西、阿根庭、秘魯，回國途中，我又單獨去了墨西哥，探望二位移民在墨西哥的外甥。
從墨西哥城上空俯瞰，顏色鮮亮，城市規模很大。在墨西哥城機場你會發現一股股不同顏色的人流，從美國來的大批游客帶著白色的皮膚湧進墨西哥海關，而從加勒比海邊上來的大批游客，帶著暴曬之後的發紅皮膚湧出閘口。作為一個孤單不懂西班牙語的中國殘疾老人，找不到接機人有點發慌，我拼命打電話給遠在北部蒙德雷城的外甥們，直到看見匆忙趕來的外甥女婿才放下心。
參觀貧民窟
我知道墨西哥是美洲貧富差距很大的國家之一，聯想今天中國因兩極分化嚴重而造成的社會“仇富”現像，也很膽心兩位外甥在哪裡的生活現狀。
外甥告訴我：他們從海外華人透明的新聞媒體中知道，中國正上演一場國有資產大瓜分的“國宴”，改革開放短短三十年，世界上最大的一座國有金礦即將挖空。他們說：墨西哥同樣也發生過此類事情，墨西哥人談到執政黨人的腐敗，都會提到1988—1994年任職的卡洛斯·薩利納斯總統。因為一黨長期獨霸政壇，缺乏必要監督，腐敗就成了墨西哥執政黨的伴生物。在實行自由化經濟政策，對墨西哥的國有企業進行“私有化”改造過程中，一場瓜分國有資產的“盛宴”在墨西哥拉開了帷幕。世界首富斯利姆就是在國有企業“私有化”浪潮中起家的。那時，大量國有企業被賤賣，執政黨大小官員大肆貪污受賄、化公為私、侵呑國家資財，造成國有資產嚴重流失。外甥女婿在墨西哥經商十九年，他深有感觸說：這裡跟中國一樣，只要肯花錢就能大事化小、小事化了。作為商人，他談起墨政府稅收政策就牢騷滿腹，多變，年年變，不顧生意人的承受人，拚命轉嫁矛盾給中產階級。在貪污總統卡洛斯被反對黨趕下台後，墨西哥政治經濟改革起了變化。好在民主體制的民選制度能讓黨派輪流執政，在清算過程中使人民醒悟，這位因腐敗被指控、面臨官司與坐牢的總統至今躲逃在國外。
因為知道我一慣想看真實面，小周特帶我去看了貧民窟。在墨西哥城四周的山坡上到處有貧民區，據說五年前外省流民在此瘋狂搶占地皮，窮人用鐵皮、木頭、硬紙板在山頭上到處搭違章房屋。政府無奈，不敢趕、也不敢拆這些違章建築，怕制造社會矛盾。政客為了選票討好窮人，許諾為窮人改善環境，提供公共福利設施。現在政府用水泥磚頭在此蓋廉價房，按25—30年分期付款賣給窮人，為貧民窟鋪路、接下水道、架電線、提供公共設施。
在墨西哥城，我發覺地方政府好像無能力規劃動遷，城內建築與馬路雜亂無章。市內商業街區亂糟糟，幾乎街面店鋪連成片，到處是人流。墨西哥城與上海市都是超大都市，可無法相比，體制決定兩邊市政規劃與動遷截然不同，在墨西哥人權高於一切，市政改造難上加難。在市政府廣場上，我看到一大群示威者在靜坐抗議動遷。
墨西哥城治安不好，每個十字街頭都有荷槍實彈的男女警察站崗在維持治安。外甥女婿說：這裡警察口碑不好，常欺辱外地人。聽說當地社會問題很多，但墨西哥人的表現方法與中國人不同，抗議游行是經常發生的事。這就是專制社會與民主社會的巨大差異。
在墨西哥看到與聽到的仿佛告訴我，貧富差距拉大並不可怕，可怕的是民眾沒有自救或他救的有效手段，沒有改變自身貧困狀況的機會。好在墨西哥今天已走上民主化，有反對黨與強大社會團體組織監視存在，能揭露出真相，能追查法辦貪官污吏。新聞媒體經常曝光揭露政府人員的臭事，對政治人物壓力很大。墨西哥人民不願意隨便讓執政黨作主，民主和人權意識很強，不高興就上街示威游行抗議。可是有度，他們不贊成暴力行為，所以社會比較和諧穩定。
宗教是社會和諧的根基
在墨西哥印歐混血種人占百分之九十，印第安人約近一千萬，這裡一般沒有歧視。墨西哥富人開好車、住豪宅，一般窮人賣二手車、住低價房，最窮的人乘公交車、群居在貧民區；但大家心安理得和平相處，不會有大陸人的仇富情緒產生。我好奇：墨西哥兩極分化嚴重，貧富差距如此大，窮歸窮，卻不會仇富。社會問題種種、執政也腐敗，卻為什麼能和諧太平？
外甥女婿風趣地說：上帝愛墨西哥人民，給它良好自然環境，溫暖的天氣、豐富的資源，四周海裡還有大量魚與石油、樹上到處有果子。窮人餓不死、凍不壞、不愁吃與穿，災害又少。所以造成墨西哥人依賴政府，不想打拼和奮鬥，培養了大批賴漢，而窮人更不想流血造反。
而我仔細觀察：除了民主制度的政治原因，在墨西哥，宗教起到淨化和規範墨西哥人的道德品質的作用，促進了社會、人與人之間的和諧。墨西哥人中92.6%信奉天主教，3.3%信奉基督教新教。教堂無所不在，過幾條馬路，就有教堂。宗教活動普遍進入學校，孩子們從小接受宗教教育，甚至幼兒園畢業都由神甫來主持活動。聽外甥說：在墨西哥有許多家庭都是由單身母親支撐著，當然政府也有補貼。這些婦女由於怕在天主教教會面前丟失臉面，而不願公開承認其丈夫離開家庭這個尷尬事實。
墨西哥人的道德品質全方位受宗教影響，不管哪個社會階層或哪個地方，基督普世主義和價值觀就扎根在那裡。墨西哥人文明素質要比中國人好，公共場所再擁擠，都會自覺排隊，墨西哥人開車也急，但路上發生車碰撞不會爭吵，更不會打架，下車互相打招呼，握下手，記一下保險號碼，友善分手。我發現在墨西哥許多公共場所，沒有糾察，照顧殘疾人與老人小孩是自覺行為，停車場不會有人來搶占有殘疾人標指的車位。
我在參觀墨西哥教堂時，看到一個樞機主教在傳道時宣讀一份公告，出於好奇問懂西班牙文的外甥什麼內容？他告訴我：這是墨西哥主教們向全國人民發表一個公告，批評政府施政的一些錯誤，並要求教徒們監督立法者。作為一個中國基督徒特別有感觸，因為我從來沒有看到與聽到中國大陸教堂上有牧師與神甫敢在台上公開宣揚普世價值觀，談論有關“自由與民主”及監督政府之類的政治性話題。
外甥告訴我，墨西哥是一個民主與自由國家，政黨之間和政府與群眾間經常會發生激烈衝突與互相攻擊對抗游行的事，每當國家的命運處在危急動蕩關口。墨西哥天主教會都會出面安撫調解，為國家的修好與和諧祈禱。邀請國內各個教區教會舉行為國家和平祈禱周。教會呼吁政府要有所行動，回應道德規則的要求，要求政府當局本著真理與正義來工作。呼吁所有的男女善心人士遵守法律，努力促使各派別互相接近、對話、達成協議。教會告訴人民：墨西哥的前途是建立在道德規則的基礎上，並勸說衝突雙方，不管思想理念上的相異，大家共有同一個歷史，同一個價值觀和命運。主教們還會在各地教堂中為墨西哥行彌撒，將國家修和的意向托給瓜達羅佩聖母的轉禱，而人民是會非常遵循教會的旨意。
墨西哥近幾年來移進上萬中國大陸人，基本上混得不錯，做生意。即是初來打工，依靠勤奮也很快成為小老板。外甥們帶我會見了一些大陸新移民，閑聊中知道：他們都入了教。問為什麼？他們告訴我：宗教規範了人民的道德標准，又給社會帶來和諧的保障。在他們漫長移民生活中，當碰到家庭、婚姻、失業、求學困難時，最先向他們伸出幫助之手的往往是教會與教徒們。當自己入了教，心靈就有安會感。他們說：在墨西哥從上到下，從裡到外是離不開宗教的。我心想：在世界上基督就是一個品牌、對華人來說，更是名牌。當你介紹自己是個基督徒時，對方就感到放心，當你移民在一個基督教的國家，自己會感到安全。當你生活在以基督的普世主義管理的社會中就代表你有保障、有希望、有美夢，有豐盛而喜樂的生命。
美國是偷渡目標
在墨西哥還有一個奇特現像：許多墨西哥人，以及絕大多數初到墨西哥的移民，僅僅把墨西哥當作跳板，最終目標是想偷渡去美國。
墨美兩國相接有很長邊疆與海岸線，特別在提華那，偷渡人成群結伙等在那裡。在美墨邊界有個小鎮艾爾塔，每年數以十萬計的偷渡者從這小鎮出發，偷渡高峰期每天取道此鎮的偷渡客高達一兩千人之多。墨西哥從1985年開始向美國大量移民，向美國輸出的人力是最多的。僅在福克斯執政期間（2000—2006年），平均每年就有45萬人走出國界。目前包括合法和非法，在美國的墨移民有1200萬人，其中墨西哥非法移民超過600萬。美國政府認為這些偷渡移民早已扎根於美國，將他們從美國驅逐出境是“不明智，也是不現實”的。在墨西哥2200萬個家庭中，約有350萬個家庭得到自己親戚寄自美國的錢款，每年寄來的勞務收入高達126億美元，平均每個家庭每月可以得到300美元。2005年，墨西哥移民為本國帶來約200億美元收入，成為該國僅次於石油出口的第二大外彙來源。這是一種新的經濟現像，這是墨西哥民眾為擺脫貧困利用美國邊疆接壤的便利自我解救的一種方式。
墨西哥在中南美洲曾是老大，年青一代受美國影響大，因為離美太近也失去神密感，墨西哥人去美的目的就是打工賺錢，移民幾乎大多數在美國底層生活。不過，今天一些站穩腳跟的華人，給他們美國“綠卡”，不少人都不願移民美國。因為墨西哥華人較少，競爭的機遇遠沒有美國激烈，這裡的環境使華人更容易脫貧致富。
外甥告訴我：墨西哥不少東西比美國還貴，如電器、服裝等——所以華人與墨西哥人，經常乘聖旦誕節前後的大減價，駕車去美國瘋狂購物。
勸外甥留墨立業
這次到墨西路，我另有一個任務，受二姐委托勸阻黨員兒媳打消回國念頭，把獨生女兒領回墨西哥。我們劉家曾經發生的災難一直使二姐心有余悸，解放初父親因為愛國不隨供職的聯合國中國救濟總署遷移去台灣，最後落得沒有好下場，戴了二十幾年歷史反革命的帽子，株連九族的悲劇。她不希望再看到這樣的故事，在自己一對子女身上重演。
二姐二女兒，二十年前與丈夫移民到墨西哥北部蒙德雷城，小兒子九年前在姐姐幫助下也去了那裡。他們像所有華人新移民一樣在異國他鄉，發揮了中華民族傳統美德，勤勞刻苦奮鬥立足。開始是含辛茹苦，語言與文化習慣都是巨大障礙，更無況他們沒有中國潮州人與溫州人抱團的群體相助，在幾乎沒有大陸華人的環境中，二個孤獨的上海人在北部蒙德雷城，年復一年堅持努力拚搏奮鬥。外甥女婿小周從小就很獨立聰明，在大陸開放初期就很有膽略地拋棄吃大鍋飯的國有單位下海經商。他去墨西哥本來是為了等待機會移民美國，誰知憑著上海人特有的商業頭腦與敏感性，不久就打拼出自已的一片天地。開始他利用專長開了一家電器修理鋪，後受台灣商人聘請去幫忙管理工廠和推銷產品，由於營銷上很有悟性，在國內又積累了一些經驗，憑著上海人的精明在不斷尋找方向，幾年後他就獨立出來自已開公司，並與台商合作搞聯營。從做一家台資企業代理商，發展到被制鞋行業廠商爭搶的有規模性的大營銷商。外甥女是個傳統中國女性，俗話說：有“幫夫相”，出國二十年，夫唱妻隨，一直幫丈夫艱苦創業，在公司從財務到管理，靠自學成才，由外行變成內行。他們在墨西哥第三年生了個女兒，從此改變了身份，經濟好轉後，又把大陸的兒子接去。女兒天生聰慧，此孩子不像大陸培養出的獨生子女驕生怪養，她獨立性非常強，像父親很少讓大人操心。她考進當地私立名校，學費昂貴，但憑自已努力一直成績名列全校前幾名並獲得獎學金。女兒現讀高中，志向很高，立志要去歐洲留學，今年高中尚沒畢業，就爭取到了去意大利文化交流學習進修的機會，兒子在讀醫科大學。他們從白手起家到今天打造出豐厚的家產，在富人區賣下豪宅，置下幾處地產包括公司辦公樓與大侖庫，夫妻子女都開著名車，這一切來之不易。
按傳統中國人互幫互拉的民族習慣，2002年姐姐幫弟弟弄到墨西哥去，又按排去姐夫處打工，當習慣適應墨西哥的語言和生活後，又幫他獨立開了家小飯店。按照當地墨西哥人的習慣，姐姐從此讓兄弟自已磨練壯大。目前外甥在大學周圍開了三家飯店。我仔細觀察了這些小飯店，中飯從十一點開始一直可以做到下午五點，每節下課都有學生與老師顧客進來就餐。一年四季十二只菜，當地人百吃不厭，等於中國快餐店，每一頓45比索左右（30元人民幣）。當地人喜歡辣醬、醬油，幾乎每個人都要點一只大春卷，十塊比索（七塊人民幣），成本不超過三塊，一周每個飯店要賣掉700只春卷。
我觀察了半天，發現外甥變化很大，除了華人天生勤奮吃苦本質外，還發揮了上海人的精明，他與這些學生老師常客關系非常融洽，熟悉客人的家庭、朋友、吃的口味。在飯菜數量與價格上非常人情化，從不斤斤較量，像對待朋友一樣客氣。我驚訝他的小飯店利潤如此高，更想不到他經營來從來沒有被地方官員敲詐過一次。因為我兒子與妻子在國內都在經營餐飲業，他們開的飯店投資規模遠大於這裡，用的人才和管理的經驗也不可比擬，但經濟效益相差太大，有關部門的麻煩敲詐又接連不斷。
我的兩個外甥家庭對回國的看法不同。外甥女一家是堅決不想回國的，夫妻倆從小都看到文革中自己親屬與家庭的磨難，兩人告訴我，他們與這裡的很多華僑看法一致，觀察了三十年，共產黨政改局面蹤影全無，他們因此不放心不願回國。小外甥夫妻沒有這種經歷，媳婦還是個中共黨員，父親在地方上也是個小干部混得不錯，自己又是孝女，盡管在墨西哥開三個飯店致了富，可拼搏九年太辛苦總想回國休息，加上最掛念的獨生女一直放在國內由外婆與大姨媽帶領，做母親的發了財更想女兒，鬧著要丈夫一起回國。
我勸說：“舅舅曾是生意人，非常熟悉和了解國內商情，堅決反對你們想回國念頭，因為憑你們在墨西哥九年付出辛勞所創下的財富，在今天國內環境下，你半輩子都做不到。你們夫妻倆起早摸黑管理三家飯店確實很辛苦，但值得。因為這裡民風純樸，少刁民，沒有貪官污吏來敲詐你們，也不需要到處請客送禮拉關系。比比國內開飯店的親戚，你們的幸福指數不知高多少倍！你們已經渡過新移民的艱難期，為了將來與女兒更應該安心在墨西哥。我對外甥說：國內有許多不安定社會因素，這裡沒有。你們在海外也聽到這樣資訊，中國為什麼有權有勢的都喜歡辦海外移民？為什麼有6萬多共產黨部級干部家屬子女都拿綠卡？連他們都感到不安全，難道國內就不會有風雲突變的事發生？你們從小都聽到與看到外公愛國沒有好下場和株連九個子女的一連串悲慘故事發生。舅舅希望你們不要急於回國，至少等待共產黨願意跨出政治改革這一步再說。”
我進一步勸說：“舅舅走訪五十多個國家，一直關心海外華人新移民不願回國的原因。尋訪的結果是近三十年不管以何種形式出國，合法的留學、探親、經商、勞務輸出，及政治流亡、偷渡打黑工等，他們幾乎一致認為：滯留在海外重要因素是被基督的普世價值觀所吸引。他們認同了西方的人文環境和政治氣氛，如民主、自由、平等、人權、博愛等方面，反過來對國內政治體制遲遲不改革表示強烈不滿。他們對自我身份重新認識和定位後，就在基督精神家園中尋覓到喜樂和安居樂業。即便今天西方遭遇巨大金融危機，許多華人精英回國尋找工作與商機，也沒有人會放棄綠卡身份”。
“舅舅跑了半個世界，五大洲四大洋，從第一世界到第三世界，看到一點事實，凡華人最少或最遲去的國家與城市，往往是新移民商機最好的地方，原因之一就是在世界上除了猶太人，華人是最有競爭力的一族。從近代歷史看全世界的移民，這二個民族的成功概率是最高的，華人主要在低端行業，特別是餐飲業、小超市、小旅館和小商品批發，因為這些行業工作時間長特別辛苦，而華人比別國的移民更能吃苦耐勞。憑舅舅的經驗，等到國內華人風湧而進墨西哥時，你們的生意危機也來臨了。但哪時你們已先完成了原始結累，也成了半個墨西哥人了。”
華人在海外容易生存
外甥們的成功經歷再次告訴我：吃苦勤儉的華人在海外新移民中是生存的強者。
兩位外甥在墨西哥像許多華人一樣，都是從開飯店起家的。因為蘊藏著豐富的中國飲食文化，華人餐飲業在海外久盛不衰。以美國為例：第一家中餐館開在1850年，1946年全美增開到1101家，1971年為9355家，目前已增開到3.5萬家。可以說中餐館仍是海外華人經濟的重要基礎，而且越來越興旺，規模在變大、檔次在變高。難怪小外甥飯店開得不錯，幾年功夫已發展到三家，盡管經營飯店很辛苦，他九年中都抽不出時間回國一次，但值得，因為他在墨西哥實現了中國特色“先富裕起來”的願望，比在國內還快容易。
華人最大特點是適應能力強與肯動腦學習，加上天生的勤奮精神、吃苦耐勞的優良品質，是其他民族難以比擬的。他們不像當地人“認天命”，永遠做打工仔，華人每天工作十多小時沒有休息，目的就是為了要做老板。他們通過打工來完成最初原始積累，隨後逐漸由弱變強打出一片出人投地的天地。華人往往挑外國人最不願意干的，工作時間長、很辛苦的行業起家，如飯店、旅館、超市、洗衣坊、小商品批發。在互相競爭拼博中華人占了不少道德程層面上不守規矩的光，外國人碰到問題與事情想法單純、不轉彎、沒心計、甚至於天真；而華人精明、活絡、會占空子、甚至玩計謀，當然成功率高。華人的某些道德行為也常受老外非議，如造假、說謊、投機的事件層出不窮，也造成很多負面影響。
我問外甥們，墨西哥有否明顯排華事件，他們說：沒有。我告訴他們：所以沒有排華，主要是宗教基督博愛精神起了重要作用。其實中國與墨西哥存在巨大經濟利益衝突，墨西哥政府對中國政府沒有好感。墨西哥對中國一直保持警惕與排斥，並采取不開放政策，在世貿談判中墨西哥是拖到最後一個與中國簽約的國家，在兩國經貿交易與投資移民政策上也設有不少壁壘。墨西哥一直害怕與不滿中國搶去他在美州的市場，原來美國許多低端、低價值的制造業產品都是墨西哥供應，現在幾乎被中國搶光，包括南美巴西等國的市場。
這十年我在游歷世界各國過程中，一直在關注一個問題，為什麼華人移民生活在基督國土與政教合一的國家會有兩種不同的命運？歷史教訓告訴華人：凡華人出國移民，一定要選擇宗教普及濃厚的國家，特別要選基督教與天主教國家，凡是基督徒占多數的國家，一定有普世主義、普世價值觀和普世博愛精神作保證，一定會有安全保障，一定是和諧文明博愛的居住地。相反華人千萬不能選擇政教合一、宣揚民族主義與暴力革命的國家移民，否則災難和排華浪潮會時刻危及你一生，使你傾家蕩產。全世界的華僑都記憶猶新曾經發生在亞非拉一場接一場的血醒排華事件，特別有諷刺性的是我們曾經極力支持過的革命‘兄弟’國，如越南、柬埔寨、印尼都用恩將仇報的血醒排華事件來報答我們，當時華僑們都孤立無援受盡折磨。我長期觀察，普世主義與民族主義是水火不相容，是一對冤家。一個寬容、一個狹隘；一個開放、一個封閉；一個講一體、一個講對立。我幾乎跑遍了現存的五個共產主義國家與四十多個主要的基督教國家，得出一個結論：有濃厚良好宗教信仰與基礎的國家與社會，是華人最理想的移民之地。
外甥們的經歷證明中國大陸人應該走移民海外之路，不管物質與精神兩方面，國內不容易得到的富裕生活與根本得不到的民主自由，憑著華人天生的勤勞奮鬥，在海外基督國土上都可以夢想成真。