印度之旅（4）--齋普爾（下）住在齋普爾一所不錯的賓館，每天在賓館中吃自助餐，加上每人每天發一瓶礦泉水（1升）的，我們自己帶了電水壺，還可以燒水沏茶，感覺還是不錯的。晚上吃的挺飽，想出去逛逛，可導游說，有艾滋病人用針管扎屁股，看來這種發明並非中國專利。出去的念頭剛要打消，就見阿杜（那個巴哈馬籍外教）帶了幾個人出去逛商場，於是相跟上。走到鐵道口，就見大批的騎摩托車人聚在那裡等火車，黑壓壓的一片，那氣勢讓人想起了黑手黨。印度的摩托車太多了，交通擁堵也是司空見慣，比北京只有有過之而無不及。人口密度之大，街上人來人往，讓我們這些來自北京的旅客都看了眼暈。好容易找到了那個商業區，大家走走看看，賣莎莉的，賣鞋子和小商品的，合成人民幣也不算便宜，同伴買了一雙駱駝皮鞋，回去才發現花色和尺碼都不是一雙，哈哈，還有比我更馬虎的。
回去完全靠阿杜帶路，認路的本事誰也比不過他。異國他鄉，沒有辨別方向的本事還是好好的呆在賓館中別出門才好。
清晨，又是一個好天，我們來的幾天老天很做臉，印度的氣溫在冬天是最好的，我個人以為，2月的溫度比較合適，只是偶然會有大霧，據導游說，我們前邊的一個團，因為霧，連泰姬陵都沒能看見，真是太遺憾了。冬天最大的好處就是沒有蒼蠅蚊子，印度大街上垃圾成堆的情況非常普遍，要是到了3月以後，天氣轉暖，可以想見會是個什麼狀態，吃不好拉肚子恐怕也就很容易發生了。這次我們一個團17個人，沒有一個拉肚子的。除了大家注意，恐怕和季節也還是有關系的，
首先來到的是原印度殖民時期的總督府，歐洲式建築，別具風格，上百只鴿子聚在哪裡，飛起來真是壯觀。可以想見，印度一直受著英國的殖民統治，那種做亡國奴的滋味也不是好受的。
坐落在粉紅城的風之宮殿更是一個別致的建築，扇面一樣的形狀，光窗戶就有953個。這是18世紀中葉的建築，因其擁有眾多窗戶的巧妙的設計，使得宮殿內任何地方皆有風可吹入。倘若遇上狂風吹襲，只要將窗門全部開啟，大風就會對穿前後窗戶，而不致將宮殿吹倒，所以這座風之宮殿，含有屹立不倒的意思。這些砂紅色鏤空的蜂巢式的窗戶呈半個八角形，每當皓月當空，整座風宮便閃閃發亮，所以這裡又被稱為“月宮”。從鑲嵌有雕刻的窗戶中，皇宮內眾多王妃可以俯瞰街景和慶典，又可以不被丈夫之外的男子看見自己的面容。它就建在街區邊上，背面靠近那個天文台。往來車輛、人群早已驚擾了它的平靜，它就那樣佇立著，俯瞰著人世的變遷，和熙熙攘攘的過客。
我們今天的主要景點是琥珀堡。琥珀堡位於齋浦爾的舊都一座能俯視全城的山丘之上，是印度古代藩王於1592年建立的都城。我們的車停在了山下，山雖不高，卻沒有人走上去。老外一般都選擇騎大像。據說因為大像曾經踩死了人，所以中國人都改成乘越野車登上城堡了。車在狹窄、崎嶇、顛簸、肮髒的古道上攀爬，不一會就被送上了城堡的門口。
一眼就看見了高高台階上的城堡，不同於“粉紅之城”的其他建築顏色，城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅及純白石料建成，陽光下，色彩繽紛，猶如琥珀，難怪稱之為琥珀堡。據說，因為，這裡的國王把自己的女兒嫁給了建都阿格拉的莫臥爾王朝的皇帝，才保住了一方安寧，使得至今這個城堡還那麼熠熠生輝。
堡壘內規模宏大華麗，有接見公眾的大廳、接見大臣的大殿、皇室居住的庭院。 “鏡之宮”尤其瑰麗，宮殿四壁用玻璃嵌壁，在陽光的反射下，整個宮殿像仙境一樣，發出迷人的光彩。裡邊的壁畫色彩鮮艷，據導游說都是幾百年前的塗上去的，那顏料居然不退色。上面畫有各種花卉，動物，還有神像。尤其是那個濕婆神的兒子大像神是常常出現的，因為他是財神。
堡壘中的御居十分有趣。地面一層分隔成十二所房子，各住一位王妃。建了十二道獨立樓梯通往各妃子的房間，王妃的居室中間卻由牆壁分隔，不能互通，無法知道國王到哪位妃子的房間去，因吃醋吵嘴還要到中央的廣場去才罵得成。而國王則在二樓陽台一目了然，一切盡在掌握之中。難怪我們穿過走廊，進出大大小小的房間，猶如走進了迷宮一般。可以想見，當年用金色掛簾，彩色地毯，各種筆畫裝飾起來的房間該是多麼華美。
在琥珀堡上面的山頂上，還有一個城堡叫老虎堡，這座建在山上的城堡有著堅固軍事防御設施，當年一次次地抵御了外來侵略者的進攻。這裡有當時世界上最長的大炮，也是由於該城堡，整個齋浦爾才以不可戰勝而聞名。這座城堡在當地語言中意為“勝利之城”。我們沒能上去。只是在下邊看看，導游說，現在裡邊已經沒有什麼了。
後來我們還看了山下的水宮，據說國王在山上待夠了就會帶著妃子來到這裡納涼洗浴，充分享受水中的美景。
在齋普爾最後一個景點是一個印度廟。一般印度教的寺廟是不允許不信仰印度教的人參觀的，所以導游一再囑咐，要尊重他們的規定。2月初，印度的天氣還是有點冷，溫差很大，在10~20度之間，首先在很大的廟區中，我們都必須脫鞋。先讓人感到了涼意。而印度教的教義和習俗也讓人有很多的不解，甚至有點恐懼。
說起來，印度教形成於8世紀，它是綜合各種宗教，主要是婆羅門教和佛教信仰產生出來的一個新教，得到了當時印度上層人物王孫貴族的支持。印度教信仰多神，但在多神中應以梵天、毗濕拏、濕婆三神為主神。 梵天是創造神；毗濕拏是現在神；濕婆是破壞神。。婆神的兒子大像神是他們的財神，在神像中是常常出現的，其次，印度教吸收了佛教禁欲的主張，並把釋迦牟尼吸收為其主神的化身之一。
印度教認為善惡有因果，靈魂有輪回。善行能讓人死後升天，惡行則讓人死後墮為畜牲。印度教主張禁欲和苦行，以達到靈魂的淨化。印度教還主張非暴力，不殺生，即使踩死一只螞蟻也是不仁。因而印度教教徒一般是吃素，最保守的印度教教徒甚至連雞蛋都不吃。
印度教有嚴格的種姓制度，即人分為從高貴到低賤的四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。各種姓間界限分明，不通婚，不往來，不變更。印度教還有形形色色的教律，諸如：重男輕女、寡婦不能再嫁、已婚婦女不能在大庭廣眾下拋頭露面以及童婚等等。
對於印度教的習俗，我更是知道的很少，那天看了一個視頻，在毛裡求斯有很多印度人，在大祭司的日子，他們會用金屬簽子穿透舌頭，只有這樣的自虐才能達到來世的幸福。
這個印度廟規模不小，且精雕細琢。白色大理石在陽光下熠熠生輝，據說是私人捐錢修築的，門口有捐助者的雕像。看了那些身著美麗服飾的印度教信徒虔誠的膜拜，（裡邊是絕對不許照相的，）很想知道他們在想些什麼，也許，正憧憬著美好的來世。也許是這樣的宗教保障了人們安於巨大的貧富懸殊。印度在我的心中更加神秘莫測了。
(風宮)
(總督府)
(騎大像)
(琥珀堡)
(鏡宮)
(鏡宮)