半夢半醒的顛簸了近13小時，我們到了清萊的BUS站。清萊有兩個BUS站，我們到達的是清萊汽車站2，也就是城外的新汽車站。下車第一件事是找了個存行李的地方把我們的大包包寄存。有點出乎意料，在這裡寄存行李只需要10B，之前在“莫奇”寄存的時候可是40B一件呢！！存好東西後，買好了晚上去清邁的車票。（我們必須在今晚趕到清邁，因為今天是星期天，在清邁有一個很大很著名的夜市——ถนนคนเดินเชียงใหม่）除了寄存行李，買票，還有一件最最重要的事情：打聽如何前往我們想去的景點。
眾所周知，清萊（Chiang Rai）是泰國最北部的首府，地處泰國、老撾、緬甸三國交界處，聞名的金三角就坐落在這裡。歷史上,清萊曾是泰國產鴉片最多的府。由於泰國政府禁煙和在當地少數民族中推行農作物替代種植,盛產毒品的"金三角"已經成為歷史了,現在的"金三角"已成了旅游景點。距清萊城70公裡的美斯樂,是原中國國民黨軍93師盤據的地方,後來居民入了泰國籍,美斯樂成了泰北最大的"雲南村"，另外，距離清萊60公裡的泰國最北的城鎮邁塞,過一座橋就可到對岸緬甸的大其力市。這裡的邊貿相當繁華，居然還有不少人聽得懂雲南話……清萊有質樸的山地村落、浪漫的湄公河以及神秘的金三角，我們此行不游湄公河，不逛金三角，因為時間有限，我們只能在短短的一天內，去看看我們想看的地方。
又把話題扯遠了，趕緊回到正題上。
搭乘小客來到老的汽車站，聽說這裡有一家很有名的“guidiao”店，同時，從老車站去黑廟以及山岳民族村落都比較近。下車之後，明明那家店近在眼前，我居然都沒有看見，費了好大勁兒總算是找到了。飽飽的吃了一頓，找了輛tuktuk車載著我們前往各個景點（話說在泰國什麼交通工具最貴，答案一定是tuktuk。因為我們要去的點都比較散，沒有小客直達，加之時間較緊，只能選擇tuktuk。於是，也就必須接受tuktuk的漫天要價。三個景點玩下來，花了800B的車費。暈，我從清萊到清邁也不過200B左右的車費）。和tuktuk的車主談好價格後，我們前往第一個景點——黑廟（บ้านดำบ้านถวัลย์）既然叫黑廟，肯定是黑色的啦。剛開始以為黑廟就是一座廟，去到那裡才知道，黑廟好像是名叫ถวัลย์的家。建築都是木頭的，應該是建好以後才將木頭處理成黑色的吧。裡面有會議廳、臥室、衛生間等，一應俱全。值得一提的是，每個房間裡都放滿了古董和獸皮以及多種動物的標本。可見這廟的主人是相當的有錢！看完黑廟的感覺——神秘、壓抑。不明白為什麼有這麼多獸皮獸骨，更不知道這究竟是怎樣的人的住所。（這裡以前應該是某人的住所吧，現在則應該是博物館了，所以，這個地方被稱為“黑廟”有些不合適，上網查了一下，很多人稱這裡為“黑屋博物館”）
游完黑廟，司機駕駛著tuktuk車風馳電掣地載著我們前往某少數民族村落參觀。大家也許會納悶，雲南的少數民族還少嗎？干嘛要跑到泰國看少數民族？呵呵，雲南的少數民族不少，但是沒有長頸族啊，這次來泰北的主要目的就是看長頸族啊！！本來最佳方案是前往夜豐頌的，可是時間和路況的問題，只能在清萊或者清邁找個這樣的村落來看一下。據我的泰國朋友介紹，在清萊想要看到長頸族，需要到“หมู่บ้านกระเหรียงคอยาว”，事實上，至今我不確定我們是在哪個“村”看的長頸族（因為在網上似乎可以搜到好幾個地方。不過經過比對了一番，證明我們去的地方還是對的，以往想要看到長頸族，確實是需要前往夜豐頌，但因為長頸族是泰北地區最具賣點的旅游特色之一，加上泰國政府大理發展觀光事業，便在清萊建立了一座少數民族村落，他、讓原來住在夜豐頌的部分族人移居此地，這樣，方便了游客的造訪）
tuktuk的司機相當不厚道，害得我們花了300B/人的門票。（在泰國，很多景點對泰國人和外國人的票價是很大差別的，如果會泰語，往往能夠買到和泰國人同價的票）哎，沒辦法，既然來了，還是進去看看吧。
村落不大，一看就知道是欠發達地區……沿台階而下，步行幾分鐘就進入了村寨的範圍。最先看見的應該是阿卡族。阿卡族是目前人數最多的民族，他們的最大特色是服裝全黑，帽子上會大量綴上以銀、錫等金屬制成的裝飾。據說他們不愛洗澡，一輩子只沐浴3次，所以又被稱為肮髒族。
進入村寨的第一個項目是阿卡族的表演（還好當時距離他們較遠，不然難說會聞到什麼異味也不知道呢……呵呵，也不知他們是不是真的一輩子只洗3次澡）其實，姑且不論他們是不是真的不愛洗澡，單看到阿卡族人一個一個都是一身黑，加上不知道用什麼方法把牙齒也弄得黑黑的（估計是叫太多檳榔了），就讓人沒法覺得他們干淨了吧！最最經典的是，他們、他們居然還以黑齒為美，而且、而且越黑越美
話說這村落裡就沒有個正常的，阿卡族以黑齒為美，還有個民族以耳垂長為美，長頸族自然是以頸長為美的。沒來得及“考證”這以耳長為美的民族，姑且稱之為“長耳”族。據說，該民族的人覺得耳環越大越好，耳垂越長越美，這種審美觀真夠奇特的！！
繼續往裡走，終於看到了長頸族，也算是對得起300B/人的門票了。
據了解， 長頸族美女們脖子上的銅環可不是一圈圈掛上去，而是一長條銅環一圈又一圈慢慢纏在脖子上的。一般從5歲左右便可以開始戴銅環，其間大約每2年要更換一次，慢慢加長銅環的圈數，把脖子漸漸「拉長」，一直換到25歲結婚後才不用再繼續增加，不過銅環也不可能拿下來，要一直戴到過世為止。每位美女脖子上的銅環大約重達5公斤，加上兩腿膝蓋下方各約1公斤重的銅環，還有掛了滿手的銀制、銅制飾品，每天身上將近10公斤重的負荷，看來想當個長頸族美女，真是太不容易了。
為什麼長頸族會以頸長為美？民間流傳著3種有趣的說法：一是傳說長頸族的祖先是龍與鳳，天生就擁有美麗的長脖子，所以族人也以頸長為審美標准；二是說長頸族的女性天生麗質，為了避免嫁給外族，混亂了原始的血統，所以開始為族裡面的女性成員掛上頸環；第三說是因為長頸族村子發生災難，戴上頸環才可防止被野獸襲擊，時日久了，原本用以防身的手段漸漸變成美麗的像征。
看過這圍在脖子上的銅環，知道了那些銅環是如何戴到脖子上之後，最讓人好奇的，當然就是銅環能否取下？取下後是不是會危及性命了。確實，X光片顯示，長頸族的脖子其實並沒有真的被拉長，而是沉重的銅環把長頸族美女的肩膀經年累月的向下壓，才造成脖子愈來愈長的「效果」。一般說來，年輕的女性如果取下銅環，經過一段調適時間後還是可以正常生活；但若是戴了大半輩子的年長女性，恐怕身體就沒辦法接受突然減少5公斤重的支撐了。令人開心的是，以往只要是長頸族女性，就一定得要從小時候就戴起銅環，終其一生當長頸美女，如今隨著社會不斷開化，小朋友自己也有權利決定是不是要讓銅環陪伴終生。
在村裡溜達了好半天，發現這寫少數民族基本都是依賴販賣小紀念品維生，阿卡族的表演也是其營生的手段之一，長頸族則是以販賣紡織品為主，其實只要你用心看，還是能發現很不錯的手工藝品的，也許比起夜市上會貴了那麼幾十B，但是買了也一定不會後悔……其實這些少數民族滿可憐的，單看看他們這個村落就知道了，據說他們都還只有少數民族證，沒有泰國正式的身份證。他們的生活費幾乎就仰賴於游客帶來的收入（但怎麼還是覺得300B的門票不便宜），所以，如果在村落裡看到心儀的紀念品，不妨帶兩件回來（怎麼感覺自己像導游在推銷旅游紀念品似的……）小白不就很開心的找到一塊滿漂亮的圍巾嘛，注意，這可是長頸族美女全手工制作的哦！
出了村落，我們乘tuktuk返回新的汽車站（黑廟+長頸族村的車費500B）。tuktuk司機原本問過我要不要加上白廟一起去，一共800B，由於我覺得他不厚道並且覺得在新車站重新找輛tuktuk去白廟也不用花多少錢，所以拒絕。之前知道白廟離這個汽車站不遠，可是問了好幾輛tuktuk，居然要價400B！！暈，早知道還是讓前面那位司機載我們去了！因為車費的緣故，我們幾乎放棄了去白廟的計劃，經過一番“掙扎”後，還是花了300B另找了輛tuktuk前往白廟。事後證明，白廟是必須去的，一定要去的。
大約10分鐘車程，我們來到了白廟（วัดร่องขุ่น）。和黑廟截然不同，白廟給人的感覺是一塵不染的銀白、干淨、典雅。我們見慣了泰國寺廟的金碧輝煌，而白廟卻是如此與眾不同，它不像眾多受游客青睞的寺廟有著悠久的歷史，而是由泰國首席藝術家Chaloemchai Khositphiphat所設計及監督建造的，這是藝術家送給詩吉麗皇後的禮物。寺廟外裝飾鏡子碎片，山形窗則裝飾著神話中的多頭蛇、大像及傘等的雕像；寺內則有Khositphiphat手繪的巨型佛像壁畫。這座寺廟於1998年開始建造，至今尚未竣工。不過僅僅只是完工的部分，已經足以讓人感受到白廟的美了。
這裡是不需要買票的哦，和泰國眾多寺院一樣，如果要進入大殿參觀的話，一定要著裝整齊，且不能忘記把鞋脫掉。
偷了個小懶，沒有進大殿參觀一番，但白廟外景的美，早已震撼了我們（雖然這是我第三次來這裡了，但依舊覺得這裡好漂亮）因此，我們在這裡拍了不少照片，應該也錄了不少視頻片段。還有個記憶超深刻的事——小白一直念叨，太漂亮了，太漂亮了，想搬一個扶手或是什麼的回家做擺設呢！！呵呵，當然也就是有這麼個想法，肯定是不會去執行的啦！
逛完白廟，已經是下午4點了，趕回車站乘車前往清邁。清萊一日游到此結束。雖然沒有去金三角，沒有去美斯樂，沒有船游湄公河，但是，清萊之行，還是很有意思，很開心的！