有人說文人的矯情成就了“鹿欄晴沙”四個字，有人說“晴”字點石成金。鹿欄晴沙也許沒有諸如塞班島等綠水白沙之步出蓮花，可能也沒海南島之峨嵋淡掃，但她卻如同傳統的古代女性，脈脈而含蓄。劉夢蘭詩人曾寫道：一帶平沙繞海隅，鹿欄山下亦名區，好將白地光明錦，寫出瀟湘落雁圖。趙樸初先生觀賞了此地後，連連稱道：“東方奇觀，神州罕見。”“萬步鐵板沙”、“華東第一灘”總有其過人之處，讓人稱贊，讓人神往。在這樣嘈雜的紛繁俗世中，的確需要有一個地方讓心靈休息。
或許，在這樣的季節裡，赤足走在軟沙上，聽著那踩在沙灘裡的聲音，那赤足與地接觸的纖細的天籟般的聲響，是在鋼筋混凝土中僵硬太久的靈魂的喜極而泣，也是沉悶一個季節煩躁太久的徹底放松。
海在一部分的回憶裡一直清晰肯定，不容褻瀆。想像中的金色沙灘，應該空曠而遼闊，是望不見邊際的汪洋，還有那一串串驚濤拍岸，一聲聲海鷗嘶鳴。假如不是生在海島，“不能想像面對春絮般趕不盡的紛繁蕪雜，我的眼睛是否還會這樣滿含感激和微笑”。這樣的海島小鎮，漁村人家能夠面朝大海，引得多少人羨慕。有多少人渴望擁有這樣一個地方，能夠在海邊常年居住，能夠有地方停下來理理心中的漣漪，“發現夕陽仍在世間無疑是美好的”。
這是江浙沿海最長一條沙灘。坡平，縱寬大，幾百米外海水才及胸，漲潮時浪很大，回聲俱響，氣勢宏大；退潮時潮水偏於平靜、安寧。沙色呈鐵灰色，沙質細膩偏硬，沙質中含有多種礦物質。也許因了這個原因，沙地能長樹，也能長許多蔬菜瓜果。沙地蔬果的風味佳則得益於沙地裡難以蘊含水份，雨過天晴時沙地也是干的，水份迅速蒸發和流失。這也使在沙地裡種植蔬果比在其它地裡種植要不容易得多。但正是因它不易，才越顯珍奇。於是便成就了岱山“三寶”之一沙洋曬生。相比岱山的其它二寶，沙洋曬生的工藝可能更簡單些，然而，作為花生本身來講，其經歷或許更具折射人生的哲理，要經歷多少風雨，要走過多少歲月才能擁有成功呢？每一粒花生，經過多少日夜的風吹曝曬才成就了餐盆中的一道土特產。
這片海灘邊有座不起眼的亭子，與徐福東渡有關，名為“徐福亭”。亭內樹有一碑，雙龍合抱，由青石精雕而成。碑文紀錄了徐福求仙與岱山古名蓬萊的關系。“始皇既平六國，凡平生志欲無不遂，唯不可必得志者，壽耳。”一些方士投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。齊人徐福就在這種情況下航行入海。
僅管有些學者認為，徐福東渡日本只是傳說，找不到可靠的歷史文獻來證明。更有人認為，徐福東渡日本的傳說，是日本10世紀左右的產物，並非最先由中國人提出來的。徐福當時到的只是渤海灣裡的島嶼，他在日本的事跡、遺跡、墓地，均屬後人虛設。而至於三座仙山中的這個“蓬萊”是否是岱山，仁者見仁，智者見智。總之，人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方？一直是徘徊在人們心中的疑問。一個傳說亦或是一個歷史？真實情況無人知曉，徒留這樣一座亭子，或許寄托了人們對於徐福的祝福，還寄托了人們對於未來的期許。
後記
無論是傳說或是歷史，總記載了人們美好的願望。就讓我們繼續向東，輕輕地將腳步踩在悠遠的古剎聲中，踩在柔軟的金色沙灘上，踩在幽靜的小巷裡，去聆聽小鎮傳來的古剎聲與驚濤聲。將白日的一切紛擾從心頭退去，讓繁華紛雜的俗事從腦海離去，讓平時糾纏的一切煩惱煙消雲散風輕，徒留一份平淡與安寧在心中。
(岱山鹿欄晴沙景區)