此篇回家補述。
回西昌之路，我連眼睛都不願意眨一眨，因為我看到了林海中的簇簇杜鵑花叢，我恨不得立馬跳下車來……
雪山、杜鵑，是我遠行的最愛。我不知道我對杜鵑的喜愛應該如果表達，憧憬著每年春天都能到大山裡去看大片大片的杜鵑花，去看最好看的杜鵑花。去年跑到湖北雖然上了大別山，但當時的主要目地是看金紅色的杜鵑花去了，因為過了花期，結果無獲而歸，一陣掃興。後來我在彝族博物館看到一副照片，這不就是我一路看過來的杜鵑花嗎？上百度百科結果是這樣介紹的：
彝語稱杜鵑花為“索瑪”，即迎客之花。
野生花卉以杜鵑（彝語稱“索瑪花”）為最，計有30余種，每年3至7月，繁花似錦，鋪天蓋地。並且，不少杜鵑由於生長上千年而未受到砍伐，已長成須一至二人才能圍住的大樹，奇特無比。索瑪花是杜鵑花的彝語名，它是我國三大天然名花之一，四川省金陽境內的索瑪花品種多、分布廣、花期長，每到春暖花開的季節，滿山遍野都開滿了五彩繽紛的索瑪花，幾十萬畝連成一片，整個金陽縣變成了索瑪花海，成為涼山一道獨特的亮麗風景線。五月份，在海拔2500米以上的大涼山上，到處一簇一簇地盛開著索瑪花。索瑪花花色潔白中透著粉紅，被稱為“高山玫瑰”。
這麼說，某年某月某春我還得上金陽縣走走了。
到了西昌，我走前做的功課是這樣的：邛海，和螺髻山應為必游，但此次，大病未愈，湖嘛，剛看了瀘沽湖，而且我就住在邛海邊上，還上了瀘山，邛海就在腳下，已經看到了；那螺髻山？本人目前體力不支，見山就打退堂鼓吧。
那麼在西昌市區呢？我在西昌重點參觀的是彝族博物館，因為幾個月都生活在彝區，雖然木裡號稱藏族自治縣，但納瓦村藏族少，彝族居最大多數，我每次去學生家，這些家長文化較低，對自己民族說不出個一二三來。問學生火把節你們怎麼過？他們異口同聲只說得出“吃羊肉”，再問，才說在個場子跳個舞什麼的，再說我趕不上（農歷6月24日,放暑假了），更需要在博物館裡補一補，看看該民族的文化和習俗。何況，專門用一個博物館來介紹一個少數民族，這在我的參觀史也是獨有的一次。
從我住的胖哥賓館去博物館很方便，一元錢沿湖坐幾站就到了，下站再搭三塊錢摩托上瀘山，就到了館前，我到的太早，博物館還沒上班，於是我先是旁邊的光福寺轉轉，有一棵千年漢柏和全國少有的地震碑林，下來博物館開門了，於是跟著一班人馬聽講解員介紹，解說員也是彝族年青女姓，但並不懂本民族文字，此館名為《涼山彝族奴隸社會發展史》，可它似乎並沒有重點介紹奴隸社會如何發展，只是全面介紹了一下彝民族的舊時風貌、習俗、文化和特點，印像最深的是當解說到奴隸社會女奴的價碼時，我們一看，當時一個年青女奴的價碼居然比壯年男奴貴，然後她聯系到她現在的身價，說“我現在一個大學本科的價碼是二十萬”，我立刻折算成當年女奴的身價，當年一個年青女奴是30錠銀，銀錠折算為當前的貨幣是1：6000，這麼算出來這大學畢業生和當年一女奴的身價差不多，哈哈，不比不知道，一比怪可笑。
博物館中有許多法國和德國人一百多年前拍的照片，這些照片如何回國也有著傳奇般的經歷；館內還珍藏了許多彝族“畢摩”算蔔做迷信的展品，非常形像，解了我在山上一直沒明白的學生們告訴我他們家“做迷信”的惑。
我充分利用本相機拍博物館物件拍得好的特點，可惜個別重要資料沒拍清楚，比如當年彝族奴隸社會的等級制度等。
如還想了解其它相關背景及照片請見本人博客：博文_韭婁_博客
2010年6月20日星期日