車走的就是S221公路，所以很熟悉。半小時左右到祁縣老街東口。不過街口的昭餘古城牌坊一看就是新修的。
祁縣古城雖然因戰爭的破壞和風雨滄桑，城牆不復存在，但城內建築保存完好，風韻格局依舊引人注目。
祁縣老城區布局以十字口為中心，東西南北四條大街垂直交叉，東西長850米，南北700米，周長三公裡，整個城池形同古代官吏所戴的紗帽，故有“紗帽城”之說。28條街巷與之縱橫貫通。
街道兩側明清時代的茶莊、煙店、票號、錢莊、鬥行、當鋪等數百家商鋪舊址和巨商大賈豪宅大院，保存完好，古樸雄渾、鱗次櫛比。
因為老街的建築飛檐挑角、梁枋交錯，所以視線一直向上，忽略了地下的全國重點文物保護單位的碑。所以從東口一直走到西口也沒有看到渠家大院，倒是把古街看了個遍。現在的老街看起來經過整修，不致於太破舊，但管理上比平遙還是有差距，現代商業氣息太濃，太雜亂。經過問訊才在街東口附近北側找到渠家大院，門口確實不起眼。祁縣老街套票40元，半票20元。渠家大院買票處，答應寄存背包，並且免費，真是多謝。景點包括渠家大院、晉商鏢局、長裕川茶莊、度量衡博物館、珠算博物館、雨樓家俬博物館。
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一，在祁縣城內有十幾個大院，統稱渠家大院。千余間房屋，占地三萬多平方米，人稱“渠半城”。渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主（渠源潮）、旺財主（渠源湞）、金財主（渠源淦）。渠源潮的住宅位於祁縣城內東大街33號，始建於清乾隆年間。它占地5317平方米，建築面積3271平方米。為全國罕見的五進式穿堂院，內分八個大院、19個小院、 240間房屋。明樓院、統樓院、欄杆院、戲台院巧妙結合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀為城堡式，牆高十余米，高大的拱式大門洞，上有玲瓏精致的眺閣。院內建築布局合理，主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌牆。院與院間隔有牌樓、過廳，明樓、統樓遙相呼應。石雕工藝精湛；磚雕高雅美觀。該院堪稱民宅建築藝術的佳作，是“渠半城”的一處典範建築。在大院中開辟的晉商文化博物館。陳列展分晉商總覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源七大系列，28個展室，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了晉商的輝煌。
渠家大院東側是晉商鏢局，和渠家大院是同一圍牆，估計原來就與渠家有一定淵源關系。不過規模遠不及平遙的鏢局。
度量衡器具是當年各大票號、商號中的必備之物。在晉商發源地的山西晉中地區，留傳下來大量精巧奇絕的度量衡器具。度量衡博物館利用座落在晉商老街上的渠氏家族宅院創辦，陳列有近千件從遠古至民國年間用陶、骨、銅、鐵、玉、瓷、石、木、竹等材料制作的各式衡器：尺、量、斧、升、鬥、權、秤、天平、戥子等。采用以器歸類，以史述變，以物系用的方法，藝術地展示了我國古代度量衡的產生、發展、統一、完備歷程和對經濟社會發展所發揮的作用。從而透視出了晉商的誠信之道。
沿東大街向西不到十字口，北側有段家巷，向北走，14號就是長裕川。長裕川是渠家最大的茶莊，初名長順川，開辦於清乾嘉時期，距今已 200余年。現有四個大院和兩個偏院，共有磚瓦房一百多間，其石、磚、木雕，刻工精細，堪稱一絕；有祁隹藻書之楷體楹聯：“立德立言居之以敬；友直友諒尊其所聞。”在長裕川對門巷內，還掛著何家大院的銘牌，但大院內是住家。沿段家巷北行至叉路西拐，就到北大街，可見北大街盡頭的牌坊，西側有天主教堂。另外兩個博物館沒去看。渠家大院在晉商大院中規模還是比較大的，加之又在城區，所以這一行其他晉商大院就不再去參觀了。
到老街東口斜對面，新建南路上等車。祁縣去榆次的長途車，16元。到彙通路順城街口(榆次人民醫院)下車，右拐到順城街，天河娛樂城前車站，坐6路車，1元，榆次老城站下。下來就是榆次老城牌樓。買票，套票60元，半票30元。問售票處何處寄存，說邊上小買部，收費5元。榆次老街也是套票，景點包括城隍廟、西花園、縣衙、文廟、民間藝術博物館。
榆次城隍廟位於東大街東段，是榆次市唯一的全國重點文物保護單位，也是保存完整的一組古建築群。在全國的城隍廟建築中，也以它獨特的建築構思和精美工藝別具特色。城隍廟現存占地近四千平方米。
元代元統二十年（公元1362年）由蒙人達魯花赤帖木爾主持將城內善政坊拆遷而建城隍廟。初建時僅大殿三間，東西廊房各三間，山門一間。明成化十二年（公元1476年），拆大殿移建寢殿，寢殿前建大殿五間。後幾代陸續增修擴建，直至嘉靖十年（公元1533年）在山門西側東西各建牌坊一座，並在山門兩旁豎鐵旗杆兩根，至此城隍廟全部完成，清代順治、康熙、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、民國，以及建國後都不同程度地作過維修。其中最年輕的建築建於嘉靖二年(公元1523年)的戲台和“八”字形琉璃影壁，到現在也已經有480多年的歷史了。
城隍廟以中心對稱、結構嚴謹而著稱。不僅在建築結構上獨具匠心。而且在整體布局上也有獨到之處。由山門、鐘鼓樓、玄鑒樓、樂樓、戲台、顯佑殿、後寢殿，以及東、西配殿等建築組成三進院落，共計房屋60余間。所有建築均建於層位不同的台基之上，高低起伏，錯落有致，沒有采用傳統的逐步升高布局手法，而是先逐層下降，至中院為城隍廟的最低處後又逐步升高。城隍廟山門建於明正德十五年(公元1520年)，面闊五間，進深二間，歇山式，高大壯麗。山門內力士塑像體魄精壯、上身裸露、形態猙獰。山門的彩繪采用了傳統彩繪中的瀝粉堆金工藝。一進山門，卻頓覺壓抑氣滯。僅在五米開外，憑空矗立起一座二十多米高的兩層四重檐歇山式磚木結構的閣樓--玄鑒樓。玄者，陰也，黑也，代指冥間；鑒者，鏡也，察也，意指洞察秋毫、懲惡揚善。玄鑒樓建於明正德十年(公元1575年)，一層平面面闊五間，進深二間，屬典型的抬梁式結構建築。其中，鬥拱運用形式多樣，且出檐深遠，是宋、元到明代風格的過渡。是極其典型的城隍文化的建築。玄鑒樓1999年被世界歷史文化遺址基金會評為全球最精美的100處古建築之一。玄鑒樓東西又有二層歇山式鐘鼓樓相傍而建。樂樓緊靠玄鑒樓北側。戲台又與樂樓南北相連，位於樂樓之北。玄鑒樓、樂樓、戲台分別建於不同年份，但渾然一體，天衣無縫。
穿過玄鑒樓和樂樓、戲台，走進二進院落，頓感豁然開朗。院落之北為城隍廟的大殿--顯佑殿，東、西各有廊房十七間，與玄鑒樓、顯佑殿相連，把院落圍成一個矩形。
沿樂樓角柱45度方向築有“八”字影壁。二柱單樓式，單檐歇山頂，柱間施琉璃壁面，壁面飾有麒麟圖案。據其題記為明代嘉靖二年燒制。是不可多得的琉璃精品。樂樓回音效果甚佳，據傳說清末慈禧太後在北京頤和園修建戲台時，曾派人前來考察其設計特點，作為頤和園戲台的借鑒。
北側是城隍廟的中心建築—顯佑殿。顯佑殿建在1.2米高的台基上，面闊五間，進深三間，單檐歇山式，鬥拱五踩、單翹單昂，出跳深遠，承托著深闊的飛檐翼角。屋頂覆蓋著灰色陶質筒板瓦，綠色琉璃剪邊，琉璃花脊吻獸，正脊間南北兩側飾有形態各異的八條行龍騰躍於花間，或昂首吟天或回眸凝望，前呼後應，生動逼真。其明間施隔扇門，次間飾欞子窗。後檐明間施雙扇板門，四周為厚磚牆護封。顯佑殿建築莊嚴雄偉，富麗堂皇，凝重中透著靈氣，造型之傳神，工藝之精湛，實為中國古代建築之精品。
神台上端坐榆次城隍爺“監察司民顯佑伯”。顯佑伯兩邊站兩個脅侍行“抱冊”、“捧印”事。供案兩側站生、死判官和牛頭、馬面。福、祿、壽、刑、善、惡等六大判官分立在大殿東、西兩側。殿後還擺放著城隍出巡的全套儀仗。顯佑殿山牆及後牆上繪制有精美的壁畫，山牆為城隍日巡圖和城隍夜巡圖，後牆為《聊齋志異》中發生在山西的仙鬼故事。
顯佑殿之後是城隍廟中的第三進院--城隍廟的後院。後院的正面為城隍寢殿，面闊五間，進深二間，硬山式建築。鬥拱為五踩單昂。屋頂前坡施孔雀藍琉璃筒板瓦蓋頂，孔雀藍琉璃脊獸，為清鹹豐十年燒造。後坡施灰色陶質筒板瓦蓋頂，孔雀藍琉璃瓦剪邊。寢殿神台上塑城隍爺和城隍夫人的坐像，兩旁各有脅侍一尊。東、西兩側各有配殿三間。東配殿叫元君殿，神台上有女神塑三尊，居中的為子孫娘娘，民間俗稱送子娘娘。送子娘娘手抱小子，身背口袋，背袋中裝滿了小孩。左邊為眼光娘娘，俗稱“眼光明目元君”，手托一只大眼，像征目明。左邊為“痘疹娘娘”，俗稱“痘疹元君”。這三位神是道教諸神之中滿足世人祈求子嗣並保佑孩子耳聰目明，健康成長的神祗。西配殿叫天緣宮，神台上正中塑著“月下老人”，這一組神共同構成了中國的婚姻之神和愛情之神。
寢殿與配殿之間，由“八”字形磚雕影壁相連。影壁建於明成化十二年(公元1476年)，壁高3.4米，寬6.3米，壁心為大型“二龍戲珠”的圖雕，上為“福祿壽”篆書字雕，是不多見的磚雕珍品。
西花園位於城隍廟之西，與廟前和衙前廣場呼應為一個整體。園內中心一泓秀水，亭、台、湖、橋的分布借助游廊、拱橋、花徑、假山、圍牆和綠蔭如蓋的林木，穿插配置，虛實呼應，形成起伏曲折、回環幽深、隱小若大的庭園結構。園內花木繁茂，景色美麗。
思鳳樓原為縣衙東南角建築，現為獨立景點。從任何角度望去，檐角上都似有展翅欲飛的鳳凰。西晉苟浪為榆次知縣時，因治理有方，政績卓越，便有了“有鳳集於晉魏榆的傳說”。宋朝時便有了思鳳樓。
此樓為三層木構塔式建築，三疊八角，共有24個飛檐，高達20米，氣勢十分雄偉。樓基方正，結構對稱，造型特殊。三層空間由下而上漸收，鬥拱形式各異，體現出強烈的節奏感；檐角組成上翹曲線，使龐大沉重的樓頂，顯示出輕快的飛動感；樓中32柱，粗大有力，又使整個樓閣具有堅實的穩定感。
榆次縣衙，位於東大街西段，是保存完整的縣級衙署，有“三晉第一衙”之稱，占地2萬平方米，始建於宋朝，歷史上曾建有5堂26個院落，內有思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞院等落建築。整個縣衙經歷代修茸，石雕、磚雕、木雕藝術品刻工精細、刀法嫻熟、生動古樸、有著極高的歷史、文化、藝術價值。作為古代衙署，布局采用座北朝南、中心對稱的形式，主體建築皆建於同一中軸線上，運用了三進三出、東高西低的傳統修造方法，顯得層次分明、凝重肅穆、莊嚴巍峨。
衙署內陳列了古代官服、刑具、十八般兵器、訊仗、官轎、夾棍以及文化內涵豐富的楹聯牌匾。蠟像制作技藝精湛，栩栩如生。
正在縣衙參觀，忽聞晉劇聲腔婉轉，循聲來到酂候祠，台上正有票友演出，雖聽不懂唱的什麼，但也為傳統藝術得以傳承而高興。縣衙也有審案表演，不過地點在縣衙門外，知縣是站著審案，內容與平遙相似。
市樓座落在老城東西南北四街中心，樓體為木質結構，整個建築嚴謹莊重，全部裝飾絢麗典雅，重檐復屋，四角攢尖，雕梁畫棟，飾以鬥拱。樓檐四角，如鳥展翅，樓脊寶頂，直插蒼穹，氣勢非凡，雄偉壯觀，是一座雅致肅穆具有濃郁民族風格的古典建築。
榆次文廟位於西大街東段，是榆次現存最古老的建築群之一，是榆次重點文物保護單位，占地面積23000平方米，其中建築面積6000平方米。
欞星門是文廟的大門，始建於宋真宗鹹平二年（公元999年），坐落在1.3米高台上，面闊三楹，琉璃瓦頂，欞星門裡，半月形水池是泮池，上面是狀元橋，橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礡。進入大殿，中央是儒教創始人孔子，兩邊是"四哲"和"十二賢人"。
在大成殿後是明倫堂，明倫堂面闊五間，現辟為孔子生平展。文廟還有敬一亭、尊經閣、東西學宮等建築。
鳳鳴書院位於西大街西段，是清代榆次縣學。書院占地2700平方米，書院呈園林式布局，湖光山色，中間的湖名為硯水湖，占地4800平方米，古建主體為兩賢祠和和講堂、還有六角亭、四角亭、綠花軒、祭壇等。現在是鐵將軍把門，不讓參觀，遠眺只能看到文昌閣。
出西大街，花園街對面是老城遺園。榆次西城門由城門樓和甕城組成，是榆次僅存的城門和城牆。建於隋朝開皇年間（公元587-600年），已有1400多年的歷史。曾是這座古城的一個交通要道和重要屏障。甕城要到老城遺園內才能看到。
從老城遺園返回老城西大街，再折向南大街。老城的南北大街是一條古老的商業街。全長1200米，老街商輔密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店後坊”或“前輔後戶”的經營格局和特色。建築高僅兩層，多為磚木結構，木雕、金字招牌、朱閣重檐，古樸典雅，華麗高潔。老街的店輔字號，文化色彩甚濃，體現了當年晉商的特點，其中百年以上歷史的老字號有“北謙亨”，“大隆號”，“祥記公司”等，其商品制作，陳列，經營，至今古風猶存。南端門樓有過街天橋相連，下面鐵門緊鎖，隔鐵門可以看到清虛閣。
在東大街南側，參觀了民間文化藝術博物館，其占地面積4100多平方米，館內收集陳列有瓷器、錢幣、家具、字畫、服飾、鼻煙壺、茶具、酒具、民間工藝品、奇石、根雕、石木、磚雕等十幾個文化系列的藏品。藏品數量近萬件，很多藏品具有極高的藝術和史料價值，只可惜時間有限只能走馬看花一番。
出榆次老城，“榆次老城”牌樓對面就是901車站終點站，3元，到太原火車站。首先去火車站售票處，買了第二天晚上去大同的火車票，1676次，中鋪，97元。住太原鐵路招待所，50元/雙人間，衛生、浴室公用，公共浴室水很好，只是不在同一層。帶早餐，不過時間趕不上，沒享用過。邊上有洋快餐，德克士，與肯德基類似。要了份套餐，其他都沒什麼特別，但薯條很鹹，仔細覌察才發現外面有一層細鹽。山西人吃鹹真利害，洋快餐也入鄉隨俗了。記得在壺口吃刀削面，曾要求僅放一半鹽，結果還是鹹得受不了。
照片：1. 祁縣老街、2. 渠家大院門口、3. 渠家大院、4. 榆次，城隍廟，山門、玄鑒樓、鼓樓、5. 城隍廟，山門，力士、6. 東大街，前為思鳳樓，後為市樓、7. 縣衙儀門、8. 文廟，大成門、9. 西城門、10. 榆次老城，南街門樓及清虛閣、
