連著兩日的接待，都熬過了午夜，然後是計劃中的九華山之旅。疲倦的人們在路上強打起精神，陪著司機聊天，在五六個小時之間，難免留白。把司機一個人落在那，看著逝去的路。不喝酒的工作有麼？我不知道。只知道新進來漂亮的海龜小秘書為了不喝酒，說“從我爺爺起，我家人都不能喝酒，喝酒過敏。會起包包～我爸爸也起！”一桌人面面相覷，看她換了茶水，熱乎乎的氣氛卻冷了不少。有人打趣：“人力資源，你怎麼招人啊。不會喝酒這種硬指標不過關的都進了公司？”哄笑聲中，小妹妹的臉紅的發紫，估計下次的應酬會怕了出門。也是，老大們喝酒從臉紅喝道臉綠，找誰去說難受？職場江湖，規矩大過了惜香憐玉。小女生不懂沒錯，給老大辦事的裝不懂就要看老大的臉色心情了。
在車座上睡到頸椎生疼，換了角度再睡。九點半到達九華山神光嶺賓館，和寺廟相連的一座依山建築。由於困頓，天黑，並無留意車輛上來的崎嶇。從酒店向四外望去，之間蒼茫一片，不知山高地厚。
老大堅持進頭柱香，問了僧侶，知道要過了午夜１２點方可。遂人馬扎營，開飯。山上酒店傍著寺廟，比比皆是。多有支客往來，熱情地介紹著自家飯店的特色，欲引著客人去吃飯。話語行為並不唐突，多是請關照生意，明日可免費導游一類套話。除了常來的老客尚多定力，余下就看你停車落腳的所在了。你的目標可以忽略不計，可以肯定的是，你本身成了此地的目標。
你忽略目標還有一番道理，因為你到了九華山，但是你不一定說得出你要去那一間寺廟。據載，九華山明清時有３６０多所寺廟，現在尚余９０多所。新建的，看著像寺廟的建築多如牛毛。白天看時，到處是“大雄寶殿”，滿眼黃牆，香煙繚繞。“天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，於此臥雲松。”新羅國（朝鮮半島南端）一王族僧侶，“於唐玄宗開元年間來華求法，經南陵等地登上九華，於山深無人僻靜處，擇一岩洞棲居修行。當時九華山為青陽縣閔員外屬地，金喬覺向閔氏乞一袈裟地，幾畝或數頃都不在話下，何況只是區區一袈裟地，閔氏自然不暇思索、慷慨應允，此時只見金喬覺袈裟輕輕一抖，不料展衣後竟遍覆九座山峰。這使閔員外既十分詫異，又大開眼界、嘆未曾有，由靜而驚，由驚而喜，心悅誠服地將整座山獻給“菩薩”，並為持戒精嚴、艱苦修行的高僧修建廟宇”可見當時的佛門淨土也是通過非常規征地取得，手法如今日之大衛科波菲爾，比起整廬山別墅的假裝中國人的老外騙過政府的手法實在多了。
燒過頭柱香，睡去。早餐時知道夜裡有在僧人３點早課時進香的老大，有在５點再去進香的老大。敬意心生，老大們又比我等少睡了半天兒啊！
白天看山，看寺，看僧侶，看香客，聽風，聽雨，聽蟬鳴。看一階階石梯，看一段段樓台，仰視過參天的金錢柳，想忘卻自己不過是個路人。回想半夜為我們執燈引路的老僧，沒有多說一字，沒有少說半句。不知是對度人的大認同，抑或是佛祖的真皈依。無論哪種，竟給了我如沐春風之意，那種不必言謝，若有若無的指引可是我等潛伏著的人生渴望？
在拾級而上的人生裡，誰在叮嚀：不回頭，不停留，朝上走。九十九級石階下，導游們不厭其煩地告訴著游客：左邊是功名，右邊是財富，中間是平安。寬寬的巨石鋪就的膜拜之路上，在僧侶淡定的腳步和從容的眼神裡，我看見年輕的一家三口利索地分兵三路，呼喝著向上衝。我看見一個矮個子的中年人，攙著白發的母親，小心地踩著平安的蓮花石刻，緩步前行．．．．．．
那男人應該是站在了平安和財富之間，兩腳配合著老人，和平安財富不斷擦肩～
回程，山上堵車堵得厲害。周末進香的人絡繹不絕，信然，本是佛國。出山回望，知道山高，山大，寺深。路上，時欲翻修，略頓，再高速急行。不曾許願，怕不能及時還願。回味緩緩合十，緩緩下拜，緩緩焚香，緩緩飛空了思緒，拜山敬神，佛祖如曾藐視，或可窺到我孱弱不堪的靈魂，度與不度，全在緣分。