普陀山，聞名久矣，中國四大佛教名山之一。浩浩東海之上，浮出座座仙山，而普陀就是其中的一個。普陀山的名稱，出自佛教“華嚴經”等六十八卷，全稱為：“補坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”，由於中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為“南海普陀”。
說到普陀的來歷，那還得從1000多年前的那個故事說起：日本僧人慧鍔從五台山請了一尊觀音像回日本。途經此地，忽然遇到狂風巨浪，海面生出朵朵鐵蓮花，連續三天，鐵蓮鎖舟，航船寸步難行。慧鍔若有所悟，抱著觀音離船登岸，當地一個居民也目睹此異像，把自己的房屋捐了出來，結廬供奉觀音大士。瞬時風平浪靜，海闊天清。一年年過去，普陀漸漸成為蜚聲宇內的觀音道場，而觀音登岸的海角，就有了最初的不肯去觀音院。
普陀山裡供奉的大多是觀音大士，其中最為著名的就是那座南海觀音立像了。就像上面講的普陀山奇幻的來歷一樣，普陀確實是一個不缺乏佛氣的靈地，南海觀音立像的就緣起自普陀山老方丈妙善和尚見到的一次觀音顯聖。94年10月的一天，妙善方丈到觀音跳附近視察，突然間他向西南面望去，也就是現在南海觀音的這個位置，看到了一尊無比清淨莊嚴的觀世音菩薩，大如須彌，高入雲端，妙善方丈當時就感動得說不出話來了，可當時身邊隨從卻都沒看見，正是這次菩薩的示現讓妙善方丈決心就要在這個地方造一個如此清淨莊嚴的觀世音菩薩供世人分享。而97年10月30日南海觀音菩薩開光那天，也一樣出現了讓人驚嘆的現像。那天，原本烏雲滿天，可就在主持法會的戒忍法師宣布典禮開始的瞬間，忽然一道白光穿透烏雲直耀觀音聖像，觀音像立即閃耀出萬道光芒，短短幾分鐘的異像，自此通過當天觀禮的來自世界各地的萬余名信眾口耳相傳，給普陀山增添了更加神聖的色彩。
到了普陀才明白，這裡確實有這樣奇幻而美麗的景色出現，比如我們傍晚在千步沙拍到的晚霞，比如在網上看到其他驢友拍到的烏雲中有陽光穿過的天空，景色太美，仿佛真有聖光。
普陀山實在是一個不缺乏傳說和奇跡的地方，可惜，此次普陀之行我們卻無緣得見如此異像。但是普陀四大佛教名山獨特的格調卻讓我們感覺到了她的大氣和純淨。毋庸置疑，這裡大批虔誠或不虔誠的信徒們舉香參拜，放入大額功德錢的情況似乎和其他香火很旺的寺廟沒有不同，但是游覽下來我們卻發現整個普陀之中沒有見到任何一種其他地方價越高越粗大強壯的“高香”，不僅如此，每個寺院的“香花券”背面都印有敬告游客不要聽信導游安排高額購香，每座寺院每人三支檀香足矣的提示！這裡也沒有算命求簽開光等等的收費服務，相反，像普濟寺這樣的大寺還設有免費的給香客游人講解及指導參拜的服務。
從慧濟寺沿千級階下山的時候已近黃昏，山道中遇到一位僧人正向著山頂登去，雖然赤足、僧袍盡濕，可他周身散發的清逸氣質卻讓人一點都不覺得狼狽，反而感到無限的自在祥和。這就是普陀山，雖然大批帶有各種欲望的人們來到這裡是期望可以讓自己願望成真，雖然這裡游人如鯽，雖然這裡物價高昂，但是我們在這裡的僧人身上卻仍然看到的是純淨清逸的氣質，伴著這裡無比漆黑的夜晚，陣陣潮汐的聲音，伴著這裡無比清晰豐富的鳥語蟬鳴和空氣中青草泥土的香味，感覺自己的身心也慢慢回歸純潔平靜。
以前都以為開光的菩薩就是靈驗而且可以請回家的菩薩，在普陀山我才第一次知道了給菩薩開光是什麼意思。開光是請有修行的師傅向要把這尊菩薩請回家的人宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，就要宣說觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們把觀世音菩薩請回去供養，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願，對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助。其實開光不是說讓菩薩顯靈，而是通過師傅的宣講明白菩薩代表的意義，從而在自己的一切行為中都要學習效法這個品質，不斷 啟發自我。
也就是在普陀山我也才第一次明白了為什麼在佛像前要敬香，放置淨水，供花果。敬香不是給菩薩聞的，也不是說敬的香越貴越多越大越高，就越能和菩薩交流，菩薩就能幫自己完成心願，其實不然。佛前敬香除了是供養佛法僧，香也是給敬香人自己聞的，佛家認為香對人身心有直接的影響，好香不僅使人心生愉悅，助人達到沉靜空淨的狀態，而且好香如正氣，親近多聞則大為受益。放置淨水是要讓人們每天都要提醒自己要反省自己的行為，是否有不好的地方。而供花果的意思也不是說給菩薩吃的，而是要明白花果代表的因果關系，明白一切有因才有果，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，一切均是因果有報的。
這地方似乎有魔力，登上這純潔寧靜的島嶼，心裡就不期然地平靜清涼。