Incredible印度之二:Udaipur軟著陸的地方(5)

作者: 恣肆清寂

導讀如果一定要我挑出烏代普爾最不滿意的地方,當屬LP和當地旅游局極力推薦的SHILPGRAM了,說是傳統的手工藝村。因為泰國的清邁的手工藝村莊給我留下了很深刻的印像,所以決定坐很久車前往。可是進去一看,不禁大失所望,根本就是一個徹頭徹尾的“民俗文化村”,完全依賴游客為生,人造景點也就算了,還屬於極初級階段的。裡面根本沒有什麼現場手工藝制作,只是將一些 ...

如果一定要我挑出烏代普爾最不滿意的地方,當屬LP和當地旅游局極力推薦的SHILPGRAM了,說是傳統的手工藝村。因為泰國的清邁的手工藝村莊給我留下了很深刻的印像,所以決定坐很久車前往。可是進去一看,不禁大失所望,根本就是一個徹頭徹尾的“民俗文化村”,完全依賴游客為生,人造景點也就算了,還屬於極初級階段的。裡面根本沒有什麼現場手工藝制作,只是將一些甚是粗糙的所謂手工藝成品(粗陶、布鞋等)擺成幾個攤子——搞不好還是中國制造!如果要買那些東西,就在城市的巴扎買就得了,何必如此費時費力!我們十分鐘就轉出來,勉為其難地照了幾張馬馬虎虎的相片,如果說有印像的話,就是那些表演的人群看著游客眼巴巴的樣子(希望游客可以點曲)。

圖19 SHILPGRAM的民俗文化村



圖20 泰國清邁的“陽傘村”,制造如此漂亮的陽傘只是他們生活的一部分,如果有游客來參觀順便買一兩把陽傘回去,那是很開心的事情,但就算沒有人來買,他們也依然也過著他們的日子。



印度是多種宗教的起源地,印度教是最主要的宗教之一。但因為德裡是傳統上的伊斯蘭城市,從11世紀起伊斯蘭教就進入印度,16世紀莫臥兒王朝的極盛使印度北部的許多人都信奉了伊斯蘭教。曾讀過一些宗教史,說伊斯蘭最重要的擴張手段不是進入一個城市後瘋狂殺戮,而是采用“教化”政策——被占領地人民只要改信伊斯蘭教,就可以少繳稅甚至不交稅(但不知為何現代的伊斯蘭常常“聖戰”了)。故16世紀的時候,如果有人在地球上觀察地球,一定會對穆斯林世界的遼闊版圖和它不斷進行擴張印像深刻,穆斯林三大帝國(地跨中東、北非和巴爾干半島的奧斯曼帝國、波斯的薩菲帝國和印度的莫臥兒帝國)構成了亞歐大陸的核心地位,僅剩居於一隅的東方儒家帝國中國和西方基督教歐洲。今日的西班牙之所以能成為全球最著名的旅行國家之一,其中的一個原因是因為它的南部保留了燦爛卻哀傷的伊斯蘭瑰寶,阿爾罕布拉宮是最其最突出的代表。

烏代普爾是拉賈斯坦邦的重要土邦,與以德裡和阿格拉為中心的莫臥兒王朝有著千絲萬縷的關系,但整個城市並沒有太多的宗教聖地——這也許是為了在中央君主和印度教臣民之間保持一種平衡吧。最出名的便是Jagdish 神廟了,其位居城市的中心地帶,有著非常精妙的雕刻——印度教就這樣闖入我們的旅行生活中,而它只是我們的下一站——pushkar的預演,印度教的七大聖地之一正在前方靜靜地等候著我們。

圖21 苦行僧和Jagdish 神廟



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