緬甸是當今佛教文化最發達的國家之一，佛教於公元前三世紀自印度傳入之後便長盛不衰。緬甸獨立後的第一部憲法中就明文規定：“國家承認佛教為聯邦大多數公民信仰之宗教的特殊地位”。現在緬甸80%以上的居民篤信小乘佛教，因而有人曾稱“佛教文化就是緬甸文化”。
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在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗的僧侶，估計全國有僧侶幾十萬之眾，據說平均百人之中便有一個是和尚。緬甸男子一生必須要出家一次，如果從來沒有出過家，沒有機會成為佛的弟子，不但會被人看不起，也會是此生最大的遺憾，仿佛白來人世一遭。
緬甸人的首次出家是件隆重的大事情，一般在10歲上下。出家時間可長可短，甚至終生為僧。出家或者還俗非常方便。某些人遇到人生困惑的時候，就會到寺院出家一段時間，沉思靜修，從佛法中領悟道理。
到達蒲甘的第一日傍晚出門覓食，遇到路邊一家院子裡歌舞升平，導游讓司機停車去問個究竟。原來這家人後天要送兒子出家，正在大擺流水席宴請親朋。導游問我們要不要後天來看熱鬧，我們當然願意。於是第三天從明煙宮塔（Minyeingon Paya）看日出下來，回酒店匆匆吃了早飯，就直奔這家。
在緬甸男孩的首次出家和女孩的穿耳洞都是人生大事，所以一般女孩兒的穿耳儀式會和男孩的出家儀式一起舉辦，並且聯合村裡幾家幾戶共同籌資給適齡的孩子們舉辦盛大風光的儀式。
在儀式正式開始之前，准備出家的孩子都要身穿白衣、頭戴王冠、描眉塗眼，裝扮成王子模樣（釋迦牟尼在成佛之是喬達摩王子），送到剃度的寺廟中，請住持僧人為他們念經祈福，之後會騎上高頭大馬（導游說見過有錢人騎大像的），在鼓樂的伴奏下，吹吹打打，浩浩蕩蕩在村中游行一番之後，再進寺廟給孩子剃發，穿袈裟，聽戒規，然後布施齋飯。
游行隊伍由盛裝的剃度孩子的父母引導，一般是父親肩背孩子今後化緣用的飯缽，母親手捧花器。後面是村裡模樣俊俏的大姑娘小丫頭，穿上最漂亮的衣服帶上全部首飾，捧著各種供佛的禮器；准備出家和穿耳的孩子更是騎在馬上，有人牽馬，有人撐金傘，風光無限。
離開緬甸的那天，我與導游曾經有過如下的對話：
我：緬甸人修行，能用一個詞說明他們在修什麼麼？
導游：修心。
我說：什麼是修心？
導游：勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。
住持方丈為孩子誦經祈福
聆聽佛法的孩子們
送子剃度，家長都會盛裝參加，這位大姐的頭飾吸引了我們，請導游去問，果然是真金定制的。大姐還特意背過身去，讓我們拍照
另一對送子剃度的夫妻
打扮成小王子准備出家
打扮成小公主的小姑娘
小女孩太小，騎在馬上害怕，還要爸爸扶著
村裡的大姑娘，小丫頭都盛裝參加游行，並且穿金掛銀的
騎大馬 打金傘，隊伍浩浩蕩蕩
我和導游開玩笑：估計蒲甘三分之一的外國游客都在這裡