陳家牌樓位於同裡鎮北的富觀橋與永安橋之間，是明萬歷八年（1580年）南京道監察御史陳王道死後，朝庭為表彰其為官清正、政績卓著而旌表之。牌樓三個門面大小，用四根直徑尺許的方形石柱拔地聳立。牌坊上方為楠木結構，坊上飛檐翹角，正中額扁上刻著“清朝侍御”四個大字,下面額板上縷刻：“大明萬歷庚辰為南京道監察御史陳王道立”。在許多木架上還雕刻了各種栩栩如生的飛禽走獸，牌樓後則是陳王道的故居，內有陳氏家祠、孚寄堂和陳彩娥書樓等。牌坊前還有一對大青石獅子，十分威嚴。陳家牌樓在文革後期被拆毀，現僅存陳翠娥書樓部分遺跡。歷史的痕跡被磨滅，但歷史的故事是抹不去的。《珍珠塔》的故事源於同裡，源遠相傳。方卿在這裡見姑，翠娥在這裡贈塔，陳王道嫁女的史實也確有其事。《珍珠塔》寫的是方卿和陳翠娥的愛情故事。陳翠娥不棄貧賤，忠於愛情，贈塔許願，結為夫婦。故事經藝術的想像、塑造、誇張，人物形像描寫得淋漓盡致。《珍珠塔》的故事要從方家說起。方氏夫人家住原屯村小湘村(現並入同裡湘溇村)，在九裡湖之南，現有方氏居民十多戶。到了《珍珠塔》書中，方氏卻成了湖南襄陽人氏。“湖南”即九裡湖南岸之意，“襄陽”則從小湘的“湘”字諧音而出，作者有意以訛傳訛而已。從小湘出發，坐船繞九裡湖一角，經過“白雲庵”((現址：九裡村火金橋堍))，過富觀橋就可抵同裡陳家牌樓，進陳氏家祠。這“白雲庵”過去確有尼姑修行。方氏千裡尋兒無著，欲自尋短見，被尼姑搭救，暫作棲身之地。同裡鎮西郊，有座小土山，原有一亭，四周栽種九棵青松，故名“九松亭”。從同裡至吳江縣城，九松亭是必經之地。方卿受姑母羞辱，一氣之下，不辭而出陳府。陳御史得悉，跨馬追蹤，到九松亭相遇，對方卿親口許婚，連九棵松樹也“點頭”稱許。方卿後來中了狀元，皇封七省巡按大人。《珍珠塔》中說方卿唱道情羞姑，“頭頂香爐，腳踏蓮花，九跪三叩”。但作為晚輩也太過份，據傳方卿僅活三十六歲就夭折了。傳統錫劇《珍珠塔》中方卿不聽表姐翠娥再三勸阻，執意去蘭雲堂借唱道情恣意羞辱姑母時，陳翠娥心情異常沉重，斥責方卿不該挾嫌報復，並曉以大義。陳翠娥的一段唱詞：“不容人者人不容，不尊人者人不尊。到頭來得了金印失人心，眾叛親離怎立身？”使陳翠娥美麗賢淑，重情識理的大家閨秀形像更為動人，同時也使方卿深受感動，特意在“尾聲”中手托烏紗帽，跪地請罪，塑造了方卿“窮不失志，富不顛狂”的形像。
《珍珠塔》的故事感人至深，古人戀同裡，同裡憶古人。恢復珍珠塔景點，讓這個故事永遠傳下去是同裡人的一個宿願。同裡鎮從去年開始投入2000多萬元修復這一景點，家喻戶曉的千古絕唱將在同裡流傳，流向遠方……