古都西安，豆的千年輪回夢—2—陝西省博物館—2011年6月4日
火車晚點，原來8:21就能到的，拖到了8:40才出站，辛苦楊小弟等了那麼久，石頭捎帶的寶貝順利的遞交了，呵呵，楊小弟粉負責的把豆子和咩咩送到車站。
西安火車站，對面就是城牆的一部分，古都的氣息立馬迎面而來。
穿過城牆，在解放路上，找到五龍專線，其實這裡有很多車都到我要去的地方，只是剛巧來的就是五龍而已，從火車站到南門站，不長，1元。有趣的是，在南門車站，是單行道，它必須從門外開到城裡，在一個環形道上再開出城，停在城門外，這也倒可以讓豆子先欣賞一下這座城門。
晚上，南門城樓上的燈光亮起來，非常漂亮的。
五龍專線在南門下車，豆子必須進城門，因為，豆子這次住在這座內城的邊邊上，湘子廟街的湘子門青年旅社。
一進城門，豆子先嚇一跳，為啥呢？因為對著城門的是一家漢庭連鎖，而且是那種巨大的漢庭，不過有這麼明顯的標記，豆子要去的湘子廟街就在漢庭的門口，呵呵，倒是蠻好找的呢。
漂亮吧，古色古香的牌樓，馬路不大，2車道的樣子，屬於鬧中取靜的地方，這裡聚集了很多的青年旅社，經濟型酒店，是的，你沒有看錯，邊上還有非常醒目的如家的標記，湘子門的對面就是書院門，那裡也是有很多的青年旅社，豆子這次本來定的是書院門的，可惜人家由於曾經獲得過亞洲排名的第一，生意非常非常好，所以，木有定到，只能退而求其次的定了湘子門的這家。不過看這樣子，也是不錯的一個地方，相當期待這旅社的樣子呢————
怎麼樣，怎麼樣，看這個門面，是不是立刻就有了點點小驚喜呢？原木的門，青色的磚，舊舊的石頭獅子，哇，歷史感就這麼不經意的撲面而來了。
看看門口的大獅子，張著一個大嘴巴，樂呵呵的笑著，是在歡迎豆子和咩咩嗎？
隔著這條小小的馬路，就是這條街名字的來源，湘子廟，據說這裡是八仙之一的韓湘子顯靈的地方，老百姓為了紀念這位仙人，在這裡建了一座道觀，而豆子要住的地方，和湘子顯靈的地方，就是嘎近，呵呵。（關於湘子廟在後面會有介紹）
住青年旅社，要選這種有YHA標記的，這是全球青年旅社會員標記，有這個標記的青年旅社可以在官網上查到，非常便捷的支持預定之類的事宜。http://www.yhachina.com/topic.php?channelID=10&topicID=32，這是中國官網的鏈接，湘子門的青年旅社在161，這個是根據省份排列的不是青旅的排名。點擊進去以後，可以完成在線預定，如果是用網銀支付，需要預付費用，豆子住5天，標房或者是大床房，180元/天，一共是900元，需要預付90元，外加2元銀行轉賬的費用。
推開厚重的原木門
貌似還有點腔調哦，不錯吧。
前台（某天晚上用手機哢嚓的）
9:27，在前台辦理入住手續，因為是網上預定，並且在出發前2天再次確認過住宿信息，前台的服務生非常方便就能找到信息，唯一是麻煩的，現在正好是西安的世界園藝博覽會期間，所以住宿非常緊張，豆子只能控制是2個人入住一間房，具體的是2張床的標房還是1張床的大床間，就要現場來確認了，好在是2個女生，倒是也無所謂了。
咩咩說，豆子，你這也叫住青旅啊，真奢侈哦。
呵呵，這倒是的，其實按床位算，這裡有女生的4人間，一個晚上也就45元，不過嘛，豆子還真是懶的很的啦，雖然價格是貴了，但是有獨立衛生間耶，私密性也好一點，就是，恩，咩咩說的還是對的，豆子的確是小奢侈了，呵呵。
以上價格是會員價格，非會員的話會巨點，大家可以在前台當場辦理會員卡的，很方便，一張卡用一年，50元/張，全球所以有YHA標記的青年旅社通用。
另外，這裡支持銀行卡付房錢，但是還需要支付200元的押金，這個就要現金了，會給一張收據，等離店的時候，再還，保管好房卡，一間房間只有一張卡的。
記得要問前台要一張地圖，這是西安市區的地圖，黃色一大塊的地方，是青旅的信息，如果在外面找不到路了，可以讓出租車直接送回來。中間藍色的那個四四方方的線，表示的是城牆，裡面的區域是曾經的內城，也是就皇城，這麼說來，豆子還是住在了內城，皇城根上哦，好像有那麼個電視也叫這個名字吧。
在內城，所有的街道都是直來直去的， 你只要永遠記得住在那個大方向，反方向的就是北門，所以其實很簡單的東南西北，很容易分清楚的，即使是豆子這種超級搞不清楚東南西北的人，也明白。
二樓的過道，桌子上放滿了各地的青旅信息，這個是隨便拿的，有下一站的目標地方，可以先看看。
牆上的裝飾物，為啥是魚？年年有余？或者是因為這裡的3只大貓？對了，這家店可是有3只大貓和一只雪納瑞的狗狗哦。那只雪納瑞非常可愛，對著咩咩一直做2抓遮面的害羞狀，豆從來不曉得一只狗狗也會做這個動作，非常搞笑的樣子。
走廊裡面的燈，裡面有一條龍哦。
房間外的塌，所有的房間圍繞著中間，因此，這裡就有2個塌，供住宿的客人在這裡聊天的，因為是青旅，住宿的90%以上都是老外，大家基本都不認識，聊天是必須的功課，也許就可以找到一起拼車或者出行的朋友。
恍惚間，豆子仿佛感覺到了去年在暹粒的時候，住的那種GH，也是這樣，有腔調，有氛圍，還真想念那裡古老寺院建築和微笑著的高棉人。
住的房間，不是很大的，和經濟型酒店差不多，看到窗下的熱水汀了吧，這是長江以北的特色，冬天不用空調，用熱水汀，房間裡面就很暖和了，這個景觀在江南是看不到的。房間雖然不大，但是非常干淨。
需要提醒的是，如果朋友們住這類的青旅，請自帶牙膏、牙刷、毛巾、拖鞋，特別是最好備2個折疊衣架，毛巾和拖鞋有提供，但是，大家會用嗎？衣架是需要的，洗了衣服後，可以晾曬到頂樓的露台上，或者像豆子那樣，蹭衣架用，還有就是豆子帶了2個快掛（不是承重的那種，在迪卡儂買的，5元/個），這樣在沒有衣架的時候，把衣服搭在晾衣繩上，用快掛勾住衣服領上的商標，一頭勾住繩子，防止衣服被風吹落在地上，其實，這裡的衣服干起來超級快，豆子的一件襯衣可是在1小時內干的，令豆子實在是目瞪口呆啊————
先把自己洗刷干淨，衣服洗好，曬到露台上，豆子要先吃中飯咯。
12:05，回坊，也叫做回民一條街，在鼓樓的後面。
整個區域全部是回民的清真食品，這裡是沒有豬肉的，因為根據穆斯林的教義，豬肉是不干淨的，所以全世界的穆斯林是不吃豬肉的，大家可千萬不要在這裡問店家，怎麼沒有豬肉。
這裡是西安小吃最為集中的地方，所謂的回民小吃街不是一條街，而是包括了北院門、西羊市、大小皮院、北廣濟等好幾條街，這幾條街相互連通，每條街上，都開著大大小小的店鋪，經營的都是清真食品，而且全都是手工的，又便宜又正宗，味道沒的說。
在這裡找好吃的不要用店面大小來判斷食物的味道，好不好吃也不用別人告訴你，到飯點的時候看那家的人最多，那他家的就肯定錯不了。
北院門
在唐代，北院門屬於皇城範圍，清代的時候，這裡分北院和南院，街道由此叫北院門，慈禧在清光緒26年，公元1900年帶了光緒逃到西安，在北院門避難。
如今的坊上，還是當年大唐盛世般的模樣，隱居在鬧市中的回紇國子孫們，年復一年的延續著祖先們的軌跡生活，似乎回民街之外的生活和自己並無干系，自力更生，豐衣足食，有自己的信仰，這樣的一群人聚集生活在一起本身就是充滿凝聚力的。
中飯：一分利
冰鎮酸梅湯，這家的酸梅湯是最好吃的，當然，這是按豆子的口味，呵呵，後來的日子，只要路過，豆子就會用樂扣的水杯打包他家的酸梅湯，搞到後來，他家的活計都認識豆子了，問，你怎麼又來了，還是2份？
酸梅湯，2元/份
竹簽羊肉和骨肉相連，各3元/串，這個是4串起賣的。
羊肉泡饃，23元/碗，小巨中，饃是店家掰好的，不用豆子費指甲，吭茲吭茲搞半天。
羊雜湯，17元/碗
這家的羊肉超級正點，也許這條街的羊都很正，因為這裡是回坊，回味無窮啊。
中飯，62元。
13:09，在西羊市大街和南大街交接的附近（新世界商廈，在建）旁，做26路，這個車在這裡沒有站牌，但它停，1元。
13:28，翠華路下車，那裡對面就是大名鼎鼎的陝西省博物館了。
地址：西安市南郊小寨東路91號 大雁塔的西北側，小寨東路和翠華路的交叉路口。交通：教育專線，或5、24、27、44、401、527、610、706路公交車到翠華路下車均可到達，或者從大雁塔北廣場出來步行10分鐘即可達到。
開放時間：8:00—17:00，16:30停止發票。每周二至周日，參觀時間：冬季（11月15日至次年3月15日）9：00—17：30（16：00停止發票），夏季（3月16日至11月14日）8：30—18：00（16：30停止發票）。
周一全天閉館整修（國家法定節假日除外）
關於門票：每天限量限時發放免費參觀券4000張（每日14時前限2500張，下午限1500張），發完為止。 散客（憑身份證或有效證件）參觀一人限領一票，當日有效，過期作廢。
觀眾咨詢服務電話：029—85253806、029-85266247
一下車，先暈一下，看見這個人沒有，好多人。豆子在上博也沒有排過這麼長的隊伍，通常都是用卡從特別通道走的耶，這個大太陽底下，火辣辣的隊伍，烏拉烏拉————
排了一會兒，發現這麼一個廣告，原來排這麼長是免費通道，需要用身份證登記，填個表格，難怪這麼慢，半天都不動，支付20元，就可以進了，呵呵，有時候，錢還是很有好處的。
20元，讓豆子省去被烤焦，越過外面的人海，先閃進來了。
四四方方的建築，和四四方方的城門蠻像的，果然和邊上的導游說的，一種厚重的歷史感，之後的幾天，豆子是深深體會到了，這座城，幾乎所有的建築都是四四方方，厚重感很強，就連一個小小的綠豆糕，也是四四方方的極有厚重感。
陝西省博物館是梁思成的女弟子張錦秋設計的（南京博物院也是這位才女的大作），1991.6月建成的時候，標志著中國第一座大型現代化國家級博物館也同時成立。它不同於上海博物館的現代，不同於南京博物院的傳統，而是融合了古代宮殿與庭院的風格，典雅中不失凝重，古樸中透著大方，將13朝古都的神韻和氣像施展開來，讓每個來到這裡的人都禁不住駐足仰望。
西安是中國歷史上最輝煌的秦、漢、唐等朝代建都的地方，西安人自己都說，隨便在地下挖挖，都能挖出點文物來。博物館共4個展廳，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7個部分，展出的2000多件文物是從浩瀚的館藏11.3萬件文物中精選出來的，其中包括18件國寶級文物。
進門的角落，有租講解器的，大家可以根據自己的實際情況考慮，豆子是沒有借，因為豆子平時就很少借這種器材，通常事先准備的充分，曉得自己要看什麼，這裡有什麼寶貝，第二，嘿嘿，節約旅行成本的另一個訣竅，就是，蹭導游，蹭講解。這是豆子的經驗，當然，你也要蹭的比較漂亮，不要老是跟著同一個隊伍，人家會不開心的，因為人家有付錢，而你沒有耶，所以跟一段以後，停下來，狂拍照片，找下一個目標，等導游和講解上來，繼續聽，如此循環，自己也拍了好片子，也聽到了精彩內容。
瑪瑙長杯
鑲金獸首瑪瑙杯
陝博的鎮館之寶，據說抵得過半個香港，號稱價值15億萬元港幣，瑪瑙杯是唐朝時西域某個國家進貢給朝廷的，選用極為罕見的整塊的纏絲瑪瑙制成，材質紋理細膩，整個造型像一個號角，前端是牛獸形狀，圓睜雙眼，長長的雙角彎曲著伸向杯口兩側，耳朵高高豎起，微微內斂，獸嘴鑲金，整個作品只能用完美兩個字表述。
酒從右邊的口倒入，拔下左邊獸嘴上的金質的塞子，就能倒出來。
這種器物叫做“來通”，“來通”是希腊語的音譯，是一種形似獸角，功能和漏鬥似得酒器。當時人們相信用它注酒，能防止中毒，用“來通”將酒一飲而盡是向酒神致敬的表示，“來通”最早出現於希腊，後來傳入西亞、中亞地區。
金背梳，唐代婦女發髻上的裝飾品，現在還能在日本藝伎的頭上看到類似的裝飾物，材質大多是木制。
鑲金玉臂環
蓮瓣紋提梁銀壺
蓋章上的墨書，是唐人留下的，記錄了罐子裝的物品名稱和罐子的重量，以上的這些寶物，就是從這個罐子裡拿出來的，還有幾件藍寶石和黃寶石。
掐絲團花紋金杯。不要說，這個杯子有多古老，單看它以人為本的地方，就覺得，現代工藝不一定比得過它。看到手執的地方多出來的那一小塊嗎？就是這小小的一塊，人在端酒杯的時候就有了借力的地方，在一些宴會場合人特別多的時候，不容易把酒碰翻，現代人都不一定做到這種心思。
鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯，這個手持的地方更精致，下部弧形地方正好卡在手指上，上部的支撐點面積放大，整個杯子會更穩。
鴛鴦蓮瓣紋金碗
葡萄龍鳳紋金碗，碗底裡面刻著鳳紋，外面刻著龍紋。請問，俗話說，拿著金飯碗，是不是從這個時候開始的啊？？全部是金碗，除了說奢侈之外，還真是有錢啊————
鎏金小簇花紋銀蓋碗
鎏金飛獅紋銀盒
素面短柄三足銀鐺，鐺，是煉丹時用的盛器。
舞馬銜杯紋銀壺，這件器物，是研究唐代風俗的一個很好的證據，也是填補了歷史上一段空白。
相傳唐玄宗養了一群舞馬，顧名思義，舞馬就是會跳舞的馬，唐玄宗派人特別馴養了一些舞馬，這些馬聽到音樂就會隨之翩翩起舞，每到了唐玄宗大壽之日，就會令這些舞馬跳舞助興，當到音樂高潮之時，舞馬更會後腿跪地，口銜金杯向唐玄宗祝壽。
安史之亂後，這些馬落入胡人手中，他們認為這些會跳舞的馬是不祥之物，便下令全部鞭死，從此舞馬就從世界上消失了。以前也有文獻記載過關於舞馬的傳說，但是沒有實物證實，直到這件展品的出土才證實了舞馬的存在。
以上就是那20元的參觀項目，想想還真的蠻值得的，都是寶物嗯。
饕餮紋分襠鼎，商代晚期，公元前13世紀-11世紀。
伯方鼎，西周早期，公元前11世紀-10世紀中葉
日己觥，西周中期，公元前10世紀中葉-9世紀
它盉，水器，西周晚期，公元前9世紀中葉-前771年
牛尊，酒器，西周中期，公元前10世紀中葉-9世紀中葉。牛身體上站了一只老虎，老虎下面是蓋子，牛身上及腹部有大量的雲紋和龍紋裝飾，這是一件西周藝術的精品。
日己方尊，盛酒器，西周中期，公元前10世紀中葉-9世紀中葉
日己方彝，盛酒器，西周中期，公元前10世紀中葉-9世紀中葉
青銅龍，戰國—秦，公元前475—公元前207年，憨豆一樣的龍，粉可愛的樣子。
這件青銅龍究竟是做什麼用的，迄今為止沒有專家能說得清，因為只出土了這2條龍，沒有其他文物可以證明它的功能，但是，仍然可以從大概的器形判斷。大家看它和上博的一件鼓架青銅器物非常相似，上博的那件就是比較集中，這件支鼓的圓形口在龍尾巴那裡，因此，大致，這件器物是一個什麼架子，當然，最終的判斷還是要有考古實物來確定的，不是偶們這樣說說的啦。
這裡有一個區域放置了幾尊秦陵中出土的兵馬俑，大家可以較近距離的參觀，在兵馬俑博物館，除非有長焦。
小時候，曾經鬧過笑話的， 一看見兵馬俑就嚇得哇哇大哭，因為是那個電視，說，這些俑，是用真人，外面糊了泥巴做的，那豈不是，泥巴裡面都是死人啊，後來才曉得，那是杜撰，這是陶俑，只是做得比較好，逼真度非常高。
看那個老外，和前面的兵俑一個神態，是不是不論種族、膚色，大家都有同一個祖先呢？
戰馬
一個馬字，就有這麼多寫法，難怪秦始皇要統一六國的文字了，趙國的看不懂魏國的，韓國看不懂燕國的，單某一本書就要翻譯成六國語言的六本書，那些文人士大夫難道要通曉六國文字？那絕對是人才，現代人哪有可以通曉六國語言的？這個概率可是相當低的。
為啥說是戰馬呢？看到馬尾巴是被綁著的吧？這就是標准的秦戰馬，為了防止馬甩尾巴，引起不必要的意外的亂糟糟，所以秦當時的戰馬，所有的都是被綁著尾巴的，當然，戰馬也不是普通的隨便什麼馬被綁了個尾巴就可以的，它們都是有一定要求的，包括一些身材上的尺寸要求，好的戰馬是被嚴格挑選的。
第一個反應，咦，哪裡來的鴨子，怎麼秦人這麼13的啦，搞個鴨子做青銅器？結果看了旁邊的牌子，才曉得，人家可是大名鼎鼎的“鴻雁”。公元前221—公元前207，在秦皇陵出土，屬於秦皇的器物。
銅奴官，復制品，原件在兵馬俑博物館的陳列廳。不要小看這件復制品，這位官員，可是給中國第一位皇帝，秦始皇，駕車的呢
五銖錢銅範，西漢，公元前206-公元8年。
安伽墓圍屏石塌，北周，公元557-581年。安伽，是出身栗特貴族的北周同州薩保，負責管理入華貿易的中亞胡商及襖教事務，居住並安葬在長安，石塌雕刻精細，彩繪貼金，題材豐富，具有極為重要的歷史和藝術價值。
彩繪武士俑，西魏，公元535-556年。搞笑的一個，身材完全不成比例的，好像一個大猩猩，難道是金剛又出來了？
獨孤信多面體煤精組印，西魏，公元535-556年。這方印，是西魏名將獨孤信的印，煤精是煤的一種，質地比較緊密堅硬。
印是8棱26面的一個球體，正方形印面18個，三角形印面8個，其中，14個正方形印面鐫刻的內容各不相同，也各有作用。“臣信上疏”、“大司馬印”、“大都督印”、“刺史之印”、“獨孤信白書”、“令”、“密”等，印文楷書陰刻，書法遒勁挺拔，有濃厚的魏書意趣。這方印也反映了主人職多權重的事實，是研究北朝印璽制度的珍貴資料。
雙環髻女俑，南朝，公元420—589年。
十字髻女俑，北魏，公元386—534年
西安古今對比。
彩繪獸面方磚，唐，公元618—907年
鎏金鐵心銅龍，唐，公元618—907年。好靈秀的龍耶，仿佛從天際飛下人間，昂首間，俯瞰了眾生萬像。
鴛鴦蓮瓣紋金碗，唐，公元618—907年
三彩龍首杯，唐，公元618—907年，這件應是皇室器物，民間是不能使用龍形器物的。
三彩獅子，唐，公元618—907年。一只栩栩如生的頑皮的小獅子，啃著自己的爪子，這種姿勢，在貓科動物上非常常見，可見制作的工匠在日常生活中的觀察能力非常強。
三彩天王俑，唐，公元618—907年
白石佛立像，隋，公元581—618年。
十二生肖彩繪俑，唐，公元618—907年
我說，羊啊，你看那裡一顆傻乎乎的豆子，在上躥下跳的，忙活個啥呢。
甭理她，一顆圓滾滾的豆子，哼。
彩繪鎮墓獸，唐，公元618—907年
我是鎮墓獸耶，鎮墓獸，圓鼓鼓的腮幫子，其實是俺偷吃了好多好吃的東西，嘿嘿
彩繪釉陶載物駱駝，唐，麟德元年，公元664年。
哎呦，笑死俺了，一個圓滾滾的傻豆子和一個圓鼓鼓的白痴鎮墓獸————
彩繪陶儀仗俑群，明，公元1368—1644年。
嗨，那邊的，就你，別躲了，就你這顆上躥下跳的傻豆子，一邊涼快去，不要影響我們開路，去去去————
珊瑚串珠，清，公元1644—1911年。這個說是串珠，是工作人員的謹慎，這串珠是按朝珠規格制作的，至少是2品以上官員才能佩戴的，這些個珊瑚珠色澤非常細膩，泛著紅色，整個珠面顏色均勻，屬於非常上等的沙汀級，如果加上附帶的翡翠路路通和掛飾，這件藏品的市場價至少是百萬的。
鐘山石窟，明，復制品，石窟寺
邊上的飛天，腳踏蓮花，衣帶翩翩飛舞
文殊菩薩
從文殊菩薩的這個角度看去，整個石窟寺，除了大型佛像，四壁全部是刻滿了小型的佛像，頗有點萬佛龕的味道。
這漫天的神佛，俯瞰著這世界茫茫的無知眾生，一臉的悲憫。
非常遺憾的是，這次到陝博，沒有看到傳說中的“皇後之璽”。據考證，這是漢代開國皇帝劉邦的皇後呂雉的皇後之璽，是我國迄今發現的唯一一塊皇後用的玉璽，玉璽用正規的和田玉制成，雖飽經滄桑，但玉色仍然晶瑩剔透，據說文革期間，江青對此極感興趣，曾把這枚玉璽取走私人收藏，文革後費盡周折才得以取回。
當然，如果人的一生事事順利，這也是不大可能的，凡人凡人，總是有這樣那樣的煩惱的，所以說，為什麼漢地的寺院，僧侶出家，要剃度呢，剃的就是凡人的3000煩惱絲，度的就是凡人一顆糾結來糾結去的心。
陝博，比較有價值的是唐代的文物，大家可以多看這個部分。
15：55離開陝博，農夫礦泉水，2元/瓶，這個價格肯定是貴了的，考慮到這裡不是江南出產地，巨了也是有道理的，豆就是喜歡農夫的水，誰讓它是紅白瓶呢。
沿著陝博向東走，呵呵，記得西安就是一個四四方方的城，東南西北只要定一個標准點就曉得了。前面就是慈恩寺大雁塔，玄奘從西域取回來的三藏經書，就放在這裡。
16:32，大慈恩寺
地址：西安古城南郊和平門外環塔路117號；交通：乘5、19、21、22、24、27、30、34、41、601、606、701、游6路在大雁塔站下車。出租車從鐘樓乘出租車大概14元。
開放時間：8:00～18:00，大雁塔在18:00停止登塔。
景區電話：029-85535014；85519932；85527958；景區官方網址：http://www.xiandayanta.com/
北廣場，有一個大型的燈光音樂噴泉，豆子到的時候，正好有噴泉看，不過豆子對這個不感興趣，就沒有停留。開放時間：周一~五，12:00—20:00； 周六及節假日，10:00—12:00；14:00—16:00；18:00—20:00，建議晚上去，可以看燈光噴泉，如果碰巧音樂噴泉開始時正好在大雁塔上，站在塔頂上看一覽無余，還有錯落有致的仿唐建築群，很大氣，讓人想到盛唐時期的長安城。
大雁塔路17號的永明岐山面，正宗陝西風味，酸辣鮮香，喜歡吃的朋友就別錯過。
門票，50元
大慈恩寺是當時唐長安城裡最著名、最宏麗的佛寺，是唐代皇室赦令修建的，寺內的老一輩的僧人都說，玄奘大師那時，大慈恩寺甚至可以媲美皇宮，現在的大慈恩寺簡單、樸素、凝重而又渾厚。
據說由於過去過度開采地下水，大雁塔塔基陷落，稱為斜塔，向西傾斜了約1米，抬頭看，塔影卻如蘆尖，在日月游移之中臨空，聽見雁鳴的歷史。
遠遠的就看見了雁塔，很凝重的佇立在那裡
主殿背後，是佛九龍灌浴，腳踩蓮花的故事。
根據《本生經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園裡忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。
請了香，25元。在燭火邊，還有一個外國小男孩，他大概覺得中國人挺熱鬧的吧
而一個笨手笨腳的豆子，在上香的時候，居然被燙了，烏拉烏拉，好痛的，那一堆金粉就是啦，烏拉烏拉————
坐在示現堂前的台階上，看著絡繹不絕的游客，不同的膚色，不同的種族，有一個團是印度來的，導游一口破英語，差點把印度人說毛掉，印度是佛教的起源，導游把阿彌陀佛說成了佛陀釋迦牟尼，人家不要爭論的吖？西方極樂世界，說是happy world，可以的。
此燕非彼雁，是小燕子，尾巴像剪刀的那種，整個西安，全部是這種燕，只要是有建築的地方，都有。
上塔，30元，建議如果是真有興趣的朋友，還是上塔看看，因為這裡還真的是有些寶貝的
大雁塔是西安現存最著名的古塔，被視為古城的像征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏的唐代著名古塔。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建於公元652年，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚牆上顯示出棱柱，可以明顯分出牆壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。
大雁塔是樓閣式磚塔，高64.517米，底層邊長25米,塔身呈方形角錐體，坐落在底面積42.5×48.5米，高4.2米的方形磚台上，青磚砌成的塔身磨磚對縫，結構嚴整，外部由仿木結構形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內有螺旋木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建築氣魄宏大，格調莊嚴古樸，造型簡潔穩重，比例協調適度，是唐代建築藝術的傑作。
塔門，入口
據史書記載，慈恩寺是唐高宗李治為其母文德皇後祈求陰福所造，它北面正對大明宮含元殿，附近環繞曲江池、杏圓和樂游原，風景秀麗迷人。大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師自印度歸來，帶回大量梵文經典和佛像舍利，為了供奉和儲藏這些寶物，而親自設計並指導施工的。
玄奘，河南偃師人，是我國歷史上著名的旅行家、翻譯家、佛學家，他於公元 628年自長安西行，歷經艱難險阻到達印度，得到戒賢法師的精心指導，公元645年回到祖國，朝廷在慈恩寺舉行了空前盛大的歡迎儀式，出動了1500多輛軒車、200多幅刺繡佛像、500多幅以金線繡出的經幡，入寺和送行的高僧分坐500輛莊寶車，盛況空前。玄奘帶回佛經657部，先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等處翻譯佛經74部，共計1335卷，在我國佛教四大譯家中譯書最多，譯文最精。
玄奘還應唐太宗的囑托，由他口述，其弟子筆錄，將他17年旅途中經歷的110個城邑和傳聞的28個地區和國家的歷史、山川交通、民俗風情、物產氣候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域記》12卷，給後人留下了珍貴的文化遺產。這位傳奇式的人物被尊稱為“三藏法師”，他不畏艱難，排除九九八十一難前往西天取經的故事，自唐代以來以來廣為流傳。明代小說家吳承恩在此基礎上寫成了膾炙人口的中國古代四大小說之一《西游記》。
三藏（梵語：tripiṭaka），即指三種佛典，經藏（sūtrapiṭaka）、律藏（vinayapiṭaka）、論藏（abhidharmapiṭaka）三者合稱，也指大藏經，尤其是南傳佛教的巴利文大藏經。佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。。唐高宗和唐太宗曾親自撰寫《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》文字，由唐代著名書法家褚遂良書寫，現在分別在塔下兩邊，原碑現存於碑林博物館。
最初的大雁塔高180尺，共5層，面積約2000平方米，完全仿造印度佛塔而建，樣式奇特，名字沿襲了印度佛塔的規矩，在塔名前家了大字來代表大乘佛教，原本的5層經歷風雨多年的破壞，在武則天時期重修，稱作七層寶塔，人稱七級浮屠。
石刻，玄奘譯經圖
塔內木質樓梯。通天明柱之上，懸掛著四幅長聯，寫的唐代的歷史、人物、故事，身臨其境，呤誦一番，頗有原詞原句的感受。
二層：大雁塔二層的塔室內，供奉著一尊銅質金鎏的佛祖釋迦牟尼佛像，系明初寶貴文物，被視為“定塔之寶”。
在兩側的塔壁上，還附有文殊、普賢菩薩壁畫兩幅及現代名人書法多幅。多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發的詩句，琅琅上口、意味悠長。
三層：在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利。有關舍利的由來有著一段美麗的故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。就是中間那2顆非常小的白色的珠子。
四層：大雁塔的模型，是嚴格按照1：60的比例，請名家制作，選材上乘，惟妙惟肖。模型前還有2個圓筒狀得玻璃容器，裡面是非常珍貴的梵文貝葉經。
反正豆子是很愚笨的，一個字也木有看懂，全部是扭扭的蝌蚪狀的奇怪文字。
五層：陳列著一通釋迦如來足跡碑，該碑是依據唐代玄奘法師晚年於銅川玉華寺請石匠李天詔所刻制的佛足造像復制而成。上有諸多佛教圖案，內涵十分豐實，素有“見足如見佛，拜足如拜佛”之說法。豆子下樓的時候，有工作人員在拓這個石刻。
塔頂，可向四周遠眺，古城四方四景盡收眼底，恰如置身於理想而神奇的佛國仙境。
七層的塔頂，刻有聖潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個字，連環為詩句，可有數種念法。
壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋燕造塔傳說，向游人解釋了最可信的雁塔由來之論說。
出塔，繞塔一周，吉祥( ⊙ o ⊙ )啊！
雁塔後面的玄奘三藏院，這是為紀念玄奘法師新修的院子，院內三殿的牆壁上以木銅浮雕畫的方式講述了法師的事跡。正殿供奉著法師的頂骨舍利。還有一些珍貴的梵文佛教經典展示。
舍利塔裡面供奉的就是玄奘大師的頂骨舍利，豆子是從殿外調長焦偷偷拍的，一般來說，漢傳佛教、南傳佛教的寺院是不允許對著佛像之類的拍照，藏傳佛教是允許的，但是你必須征求僧侶的同意，並且不開閃光燈，如果僧侶不同意，你也不能強行要求拍攝。
這只是豆子偷拍的開始，豆子向諸位神佛懺悔啊，這不是想讓大家見識見識嘛。
南廣場，男生在玩輪滑
夕陽下，他踏著雲彩而來，寶相端莊，用他寬廣慈悲的胸懷，入世，渡，這個世間那麼多無知無明的眾生，他用一顆悲憫的心，憐愛著世人，留下千古的美名，卻揮揮衣袖，不帶一絲雲彩，虹化在天際，每當日升月落之時，有多少人記得，盛唐時的那位芒鞋的僧人，有多少人願意在這煩躁的濁世中，看一眼，他當年譯出的經書。
大概只有年年來去的燕，才曉得，一個僧人，慈悲、孤獨的心，只要巍巍聳立的雁塔，才明白，曾經，這裡有一位偉大而又平凡的僧人，是多麼的廢寢忘食，一絲不苟的翻譯著梵文、巴利文的經書，從7歲跟著哥哥離開家園，一直到最終的圓寂，他的這一生都奉獻給了他的信仰。
雁塔也見證了那段歷史，悠悠的長河中，多少故事，誰與說————
離開雁塔，路上順便買了根冷飲，山楂爽，2元
18:47，北廣場，等車，順便拐了個小食，素腸，2元，(⊙o⊙)…好吃的，哇哈哈————
19:29,701路，1元，回湘子門，青旅隔壁，呵呵，藏式烤魚，這就是豆子為啥要住這裡的原因之一啦，有好吃的，呵呵，這個很重要————
門口一摞的青稞酒，是空桶，裝門面的，在櫃台上有的賣的。
藏龍魚，2斤3兩
頂好吃的格桑花茶， 這是吃烤魚的絕配，店家特制的花茶，屬涼性茶，由格桑花、蜂蜜和各種中草藥經過一夜的熬制而成，解膩去火，人口微甜，味道絕妙。
本來想是袋泡茶，還想帶點回來給大家嘗嘗的，沒想到，人家是自己熬制的，烏拉烏拉，我要哭了————
比我們這裡的烤魚好太多了，人家那個料，那叫一個靈光啊——————
凍豆腐
蓬蒿菜，總共112元
吃飽了，打道回府，街對面，再買了點櫻桃，26元。
樂扣的新用法，除了喝水，當刷牙的杯子，打包酸梅湯的工具，還有這個功能————
小小的櫻桃，最可愛。好了，睡覺先了，累死豆子了，看博物館可是個體力活————
費用
五龍專線-1元
房間-450元
中飯-31元
26路-1元
陝博-20元
水-2元
大慈恩寺-50元
請香-25元
大雁塔-30元
冷飲-2元
小食-2元
701路-1元
烤魚-56元
櫻桃-13元
小計：684
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