《走向珠峰》(17):布達拉宮

作者: 阿飄朵朵

導讀再往東走,就進入到真正的拉薩市老城區。如果退回幾步在廣場東角折向南行,則可以看到街口的農業銀行。●224在這條叫康昂東路南段的街上繼續南下,會路過左側的百貨大樓,●225看到中段丁字路口往東、宇拓路上的特色建築,●226和百貨大摟門前、為維持政府大門前車輛通過秩序的交警台。●227我站在街口觀看了許久這位女警員在台上舞蹈般的動作,暗自驚嘆這又是一� ...

再往東走,就進入到真正的拉薩市老城區。如果退回幾步在廣場東角折向南行,則可以看到街口的農業銀行。●224在這條叫康昂東路南段的街上繼續南下,會路過左側的百貨大樓,●225看到中段丁字路口往東、宇拓路上的特色建築,●226和百貨大摟門前、為維持政府大門前車輛通過秩序的交警台。●227我站在街口觀看了許久這位女警員在台上舞蹈般的動作,暗自驚嘆這又是一個巨大的收獲J。十分鐘的步行,就會走到下一個路口,這裡向左是江蘇路,分布著的商家一般經營電腦及相關產品;往右是金珠東路。這裡的街面正在整治,一個將被拆遷的帽子商店由湖北人經營著,他用喝得高了一點的表情和語言,做著他特專業的生意。●229也許再有人沿著我們的路線尋訪時,再不會看到那滿目的各式帽子了。

前面並行的兩騎馬夫對我們來了興趣,一定要我們騎他們的馬,其中小個兒要我們為他拍照,看他將舉起兩根手指扶在太陽帽檐敬禮狀、和他赤著的雙腳踩不到馬蹬,還真夠我們笑的。我們送給他倆梨和香蕉,再上得馬去,恰好用剛才買得的羊絨寬檐帽作道具,迅速塑造了一次西部牛仔的形像。●231那麼對於我來說,不倫不類的裝備也恰好適合於這種現代城市與原始工具的超時結合。●222然後在烈日下,我們送他倆騎行遠去,慢慢地融入到汽車與水泥建築群中。●223

整理一天下來的心情與收獲,我們在一家川菜館裡點了菜和拉薩啤酒。西藏本身各類生產型企業不多,能夠拿得出的產品就更少,不過拉薩啤酒實在有令人稱道的地方,它以它特殊的香醇為我們帶來更多的享受和快樂。就像回到旅館,再次拿出那只來自當雄草原牧民的香煙盒,細細掂量裡面包裹的蟲草,又讓我想起了那些坦蕩的笑臉和清脆的歌聲。一點一點的,正充實著對西藏的真實感受和認知,有血,有肉;有框架,有內容。

19日,我們再次出現的拉薩街頭,九點鐘以前的拉薩絕對的安靜。只是不太好的天氣,將雲層低低地壓在頭上。我們終於相信,我們真的是在雨季來訪西藏,據知情人告訴我們,這一段時間,太陽和藍天在這裡也變得寶貴起來。●225昏暗的天空下,布達拉宮與昨日陽光下的它有不少的差別。●239只是還不失它的雄偉,和凌人的氣勢。●240

布達拉宮腳下的草坪邊上,已經有人開始在那裡叩著長頭,他們把自己的身體緊緊地貼在聖城的土地上,向佛表達著最忠誠的敬意,並祈禱著。●242廣場的另一面,是和平解放紀念碑。●243站在廣場中,可以環四周觀看,一切盡收眼中。我特別制作了廣場中央的360度環視實景圖和動態圖,可通過相應的方式查看。

繞過布達拉宮外牆門垛,●261進到真實屬於布達拉的地方,抬頭望布達拉已近在咫尺。佛的聖徒在這裡最後准備著一道的奉神物品:穌油和哈達。●262.●263然後,他們弓著腰,從古老而陡峭的石階登上布達拉所在的紅山。我們也想來個"隨俗",在這個小市場上買起了哈達。●264這些潔白的、兩端帶有虛邊的長條織物,一次又一閃寄托著最美好的祝福。

這裡是從東邊登上紅山的必經之路,當然你也可以從西邊的大門開車上到半山腰,各有各有體驗和樂趣。●266這一段曲折的石階,在內地看來是值不得重提的,不過至少我看到的所有外地來客,都會在一過程中停下來,喘著如牛一樣一樣的粗氣。在半山腰,可以近距離地看到布宮的建築風格,●267以及回首望下去,剛才經過地的全貌。●268邁過建築的遮擋往北,拉薩新城全然在目。●270,●276那是一片平整的低層建築群,全然沒有一點喧囂的影子。紅山腳下向新城延伸的地方,是宗角康祿公園,當地人將它作為兒童樂園。●277戲水池和摩天輪從蔥蘢的樹叢中露出來。

宗角康祿公園內有人工聖湖龍王潭,是公元17世紀五世達賴重新修建布達拉宮時掘土形成人工湖。六世達賴在湖心小島上建了一座三層樓閣,並命名為"龍宮",因此得名龍王潭。


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