題記一
沒有文化的景點，宛如一桌佳肴缺少了美酒；宛如畫龍而沒有點晴；
題記二
原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。 -- 郁達夫《西溪的晴雨》
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2011年9月27日，走西溪福堤，由南往北行，先入高莊。
高莊，又名“西溪山莊”，俗稱西莊，是清代高士奇（1645—1704）在西溪的別墅。
1689年（康熙二十八年），康熙南巡，曾臨高莊，並賜“竹窗”二字和詩一首。高莊由高宅、竹窗、捻花書屋、桐蔭堂、蕉園詩社等建築組成。農歷二月初十，高士奇作為唯一的漢族高官，跟隨康熙帝南巡，在巡游了杭州的西湖與靈隱之後，騎馬至西溪，入高莊。康熙命隨從留在橋頭，讓高士奇一人陪駕，乘小舟到高莊觀覽。高莊周圍風景殊麗，竹林深秀，景色宜人，康熙帝贊不絕口，揮筆寫下“竹窗”兩個字，還乘興寫詩一首：“花源路幾重，柴桑出沃土。煙翠竹窗幽，雪香梅岸古”。
今日之高莊，建有“高莊宸跡”亭，宸者。北極星所在，後喻帝王所居，又引申為王位、帝王。這裡的“宸跡”，暗指乾隆帝曾大駕光臨。
佇立碑前，掐指算來，322年已經過去！
今日西溪，游人稀少，好在岔路口皆有指路牌。走過兩庵一祠（茭蘆庵、曲水庵、厲杭二公祠），便到洪鐘別業去哉！
洪鐘別業，名字怪怪，其實，“別業”一詞是與“舊業”或“第宅”相對而言，業主往往原有一處住宅，而後另有別墅，乃稱“別業”。
現在一種流行的說法（有待考證）是：
大明刑部尚書洪鐘是杭州的百年望族，苦心經營多年，建成洪鐘別業，由宅院、園林和書院構成。這龐大的明代貴族園林建築，是《紅樓夢》創作中大觀園的原形核心。就是說有了洪鐘別業，才有《紅樓夢》。
對於此說，將信將疑，但是，步入“洪鐘別業”，只覺眼前一亮，想不到河港密布的濕地之中，竟藏著一個江南園林式的“大戶人家”。
“洪鐘別業”的面積之大始料未及，院子一進套著一進，錯落有致，數個池塘環繞其中；橋橋相接、亭亭相連，瓦房草堂相得益彰，更值得稱道的是，一座大假山，坐落池畔，登假山可見白牆黑瓦的院落。來時正值賞桂季節，游走其中，桂香撲鼻，常常是，先聞香，再抬頭，見金銀滿枝。
吉林歷史學家土默熱的“紅學新論”卻提出《紅樓夢》與杭州有著解不開的淵源——大觀園原型就在杭州西溪濕地，而書中的“金陵十二釵”應為“西泠十二釵”。
莫非，曹雪芹來過西溪濕地？土默熱的說法絕對擲地有聲 - 他說，《紅樓夢》作者非曹雪芹而是清代杭州籍著名戲曲家洪昇。
“洪鐘別業”是否大觀園的原型？《紅樓夢》出於洪昇之手筆？-- 問題尚縈繞腦際，進入一村落，又是一驚！只見白牆上除了人物畫像之外，還赫然寫著：西溪與水滸。旁邊一行小字是：杭州，《水滸傳》作者施耐庵久居之地。一個拐彎，見到了“西溪濕地水滸文化展示館”。入內行走一圈，頗有看點喲。打造西溪，杭州人用心之良苦，可見一斑。
不過，這是否有點“生搬硬套”？心中生疑。
這年頭，為了打造旅游景點，兩地，甚至三地爭搶歷史名人故裡的事兒實在不少。遠的不說，就說浙江，關於西施故裡之爭，就曾在諸暨和蕭山之間唇槍舌戰了一番。
河渚街上有河渚塔，登塔鳥瞰，居高臨下，心曠神怡；湖漾密布、港汊縱橫，水抱綠洲，綠洲環水，水村隱現，地形復雜，河岸蘆葦叢生，村落綠樹掩映。
在塔頂，聞一位導游說：外來的盜賊進得來，出不去，因為港汊復雜，路徑難辨。西溪鄉風淳樸，少有盜賊。所以，西溪村民，無論亂世還是盛世，都能安居樂業。
導游一席話，讓我聯想起了《水滸》中的有關水泊梁山的描寫。“茫茫蕩蕩，蘆葦水港”、“港汊又多，路徑甚雜，抑且水蕩坡塘，不知深淺”、“水路難認，港汊多雜”……。
據說，施耐庵長期生活在杭州，並未去過山東，寫梁山泊之時，很可能從西溪濕地獲得素材，得到靈感。
從這個意義上講，西溪與《水滸》瓜葛也並非子虛烏有。
午餐之後，見一座舊建築，上面的“三深大會堂”幾個字依稀可辨。入內，見主席台的背景牆上還有殘缺的巨幅畫像：毛澤東身穿綠軍裝，揮動右手。畫像的兩側還有毛澤東的手跡對聯：“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”。
我不知道這個大會堂的存在，是故意為之，還是隨意使然。
大會堂內正在舉辦“秋季攝影大賽作品展”。
不少游客登上主席台，以毛澤東的畫像為背景留影。-- 斑駁的是畫像，鮮活的是記憶。
走出大會堂，來到蔣村慢生活區。一位年輕網友曾向我介紹，這裡的“皇室茗茶”值得一坐。
於是，和攜游者進入，環境確實不錯。
看著茶杯的氤氳水汽，聞者龍井的清香，腦際回放著今日走福堤，游西溪所見的一幕幕場景：乾隆、紅樓夢、水滸，還有剛才見到的文革毛主席 ......。神思飛越，一發難收，午後的慵懶為之一掃。
……
乾隆，紅樓夢，水滸傳和毛澤東，時空交錯，彼此居然神奇而又自然地交織在了一起。
行走福堤，居然心生讀史的感覺。
網上盛傳，清朝皇帝乾隆曾到過湖南韶山，他曾斷言，韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。
1964年8月18日，毛澤東在北戴河同幾位哲學工作者談話，在談到《紅樓夢》時，他說：“《紅樓夢》我至少讀了五遍。”
在《賀子珍的路》（王行娟著，作家出版社1985年版）一書中有這樣一段記述：
在井岡山寒冷的冬夜，有時毛澤東寫累了，便放下筆，同賀子珍海闊天空地談論起來。談論中，他們之間也會發生一些爭論。有一次，賀子珍談起喜歡讀《三國演義》、《水滸》，不喜歡《紅樓夢》。她說：“《紅樓夢》裡盡是談情說愛，軟綿綿的，沒有意思。”毛澤東一聽，就反駁她說：“你這個評價不公正，這是一本難得的好書哩！《紅樓夢》裡寫了兩派，一派好，一派不好。賈母、王熙鳳、賈政，這是一派，是不好的；賈寶玉、林黛玉、丫環，這是一派，是好的。《紅樓夢》寫了兩派的鬥爭。我看你一定沒有仔細讀這本書，你要重讀一遍。”
他們就這樣談著談著，不覺東方已經發白，迎來了又一個黎明。
-- 《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。
-- 《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋於一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的鬥爭，是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。宋江投降了，就去打方腊。
-- 這支農民起義隊伍的領袖不好，投降。李逵、吳用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不願投降。
現在的年輕人也許不知，以上三句是毛澤東晚年評《水滸》的名言，撇開當時的政治背景，就毛澤東評論《水滸》的觀點來看，其實，他要人們通過研究《水滸》中反映的民族心性，從而認識自身的弱點和缺陷。實際上，毛澤東承襲了魯迅先生的看法，他們的“心是相通的”。（借毛澤東語）
魯迅說：一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜 -- 不替天行道的強盜去了。終於是奴才。（見《三閉集•流氓的變遷》）
走出“皇室茗茶”，走出蔣村，便是文二西街。回望福堤，想起了郁達夫的《西溪的晴雨》。
他寫道：
一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也並未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。
時空再次交錯，此時此刻，我的所見，我的心情咋的與郁達夫所寫如出一轍！
【2011年10月10日星期一晚初稿】