D5、10.4 鄭州—開封 宿：開封
初到鄭州，印像最深的就是鄭州的公交司機特別牛，本來鄭州行人和非機動車隨意穿馬路和闖紅燈的情況很普遍，但是絲毫不影響公交車的速度，最讓人匪夷所思的是公交車司機們（不管男女老少），基本都是快速開車，要剎車時，一腳剎車下去，一般都停在離前車不到10釐米的位置，留的間距行人無法穿過去。
早上去了河南省博物院，在附近的小店裡喝了碗糊辣湯，特地加了點點陳醋，胡椒的後辣味再加上一點陳醋的酸味，口感很不錯，但是叫它湯實在是有點委屈它了，我覺得叫胡辣羹更妥帖些。
河南博物院，坐落在環境幽雅的鄭州市農業路中段，之前看看介紹說河南博物院的藏品很多，而且號稱是全國第二大博物院（有很多家都自稱是全國第二大），所以懷抱了比較大的期望，不過實際感覺這也就是一個中型博物館的規模吧，博物館是免費參觀，事先還擔心是不是要預約，實際發現我一早過去的時候，人也不算太多，可以憑二代身份證直接刷卡打印門票參觀。其主體建築由我國現存最早的天文台遺址——登封元代觀星台為原型，經藝術誇張演繹成戴冠的金字塔造型。
河南博物院最重要的大型基本陳列是《河南古代文化之光》。展覽分布在主展館一、二層八個展室內。展覽由“序廳”、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容並蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，彙集河南出土的精美文物約2000件， 按照歷史發展的脈絡，展示發生在河南的最突出的古代文化科技成就。
博物館既有收費的專業講解，也有免費的志願者講解，而作為自助游者，最大的好處就是可以自由的去比較導游解說水平，隨意挑自己認為好的聽，我就是一路上聽不同的導游講解而參觀完整個博物院的。
河南博物院號稱有九大鎮館之寶，分別是：蓮鶴方壺、雲紋銅禁、賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、四神雲氣圖、武曌金簡、汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶和玉柄鐵劍。印像最深的就是蓮鶴方壺，壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。整個壺的造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸；圈足下有兩個側首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。構思新穎，設計巧妙。
而出土於舞陽賈湖裴李崗文化遺址，被譽為“中華音樂文明之源”的骨笛，是用鶴類動物的腿骨鑽7個音孔制作而成。在第6孔與第7孔之間還有一個用來調節音差的小孔。經測試，用它能吹奏出七聲齊備的下徵調音階。
出土於河南寶豐清涼寺汝窯遺址的汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶，是北宋晚期器物。是中國的稀世珍寶，絕世無雙。汝窯是北宋五大名窯之魁首。汝官窯系御用瓷，燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之後，汝窯消失，技術失傳。公認的傳世汝官瓷僅67件半，市場上難得一見。文獻記載：汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”之稱。到目前為止，一共發現汝官窯傳世天藍釉器物五件，這件是唯一一件經考古工作者科學發掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，彌足珍貴！同學們如果去的話，千萬不要錯過！
整體來說，河南博物院還是很不錯的，但是畢竟國慶期間，參觀者還是不少的，同其他地方一樣，孩子在博物館裡吵鬧，奔跑嬉戲見多不怪，河南博物院也未能幸免。家長帶著孩子參觀本來是件好事，但是孩子是否真的能接受這些呢，如何既能熏陶下一代，又能不驚擾到其他的參觀者，這是個需要用智慧來解決的問題。
參觀過程中在很多展品的透明保護罩上，可以清晰的看到大大小小油膩的手印，甚至還有孩子把臉貼在有機玻璃保護罩上，既不衛生，也妨礙他人參觀，但是家長很少有加以制止的，以至於不少拍出的照片上也能看到印記，這些細小的方面，院方需要提高一些管理水平。
正對著博物館大門，往南的路上有一家“惠豐源燴面”，中午飯就在這裡解決，雖然等面的時間長了些，但是一大碗，分量十足，尤其喜歡帶著一點中藥味的面湯的味道。
下午在鄭州中心汽車站坐大巴前往開封，13點40分發車，終點為開封火車站，到達時間是15點10分。在車站叫了輛機動三輪車，8元錢到預定的中州快捷大梁門店。
臨行前在網站預定時，標房顯示的價格是148元/間，我預定時被告知國慶期間的價格是258元/間，當時感覺就有點不爽，這漲得也忒狠了點吧！沒想到我再辦理入住手續的時候，旁邊現場入住的標房價格竟然變成了428元/間！開封人民，全國人民傷不起啊，你可不能夠這麼漲價啊~
入住完聯系了在上海工作的開封籍的朋友之後，立馬沒了回音，呵呵，那就自己走吧~打車前往開封老城區。開封的老城區，是一片多元文化相融合的地區，天主教堂、清真寺和觀音寺共存。東大寺是一座恢宏壯觀的中國宮殿式清真寺，這裡也是回民聚集區，清真寺門前就是清真食品街。
而天主教堂位於理事廳街，清朝末年意大利人在此修建，宏偉而莊嚴。理事廳街向西走，隔土街對面是劉少奇紀念館，這組建築的前身是1928年建造的“同合裕銀號”，如今仍然保持著初建的原貌，是一座中西合璧式的近代建築。再向北走就是觀音寺。
隨後去了鼓樓夜市、書店街去逛逛，夜市的小吃種類齊全，黃燜魚、羊霜腸湯、麻辣羊蹄、羊肉炕饃、桶子雞、炒涼粉、八寶切糕、花生糕等等令人眼花繚亂，考慮到自己的腸胃很不夠堅強，也沒帶黃連素之類的藥品，於是只嘗了羊霜腸湯，嚴重推薦！
逛完之後，最後還是在大梁門外的“老雷婆灌湯包”解決晚飯，一籠灌湯包十個，15元，一小碗雞蛋湯（5元），沒想到上來一看所謂的小碗是一個大湯碗，估計要是點個大碗的話應該要由小洗臉盆這麼大了~！但是灌湯包子不但沒有湯的蹤影，甚至想擠出幾滴汁也難，肉也很少，淡而無味，讓人超級失望！
D6、10.5 開封 宿：開封
來之前做的功課告訴我開封是很多朝代的古都，但是來了後才知道大部分都在地下埋著呢，根本不在地上，現在保留的也就是鐵塔、山陝甘會館算是原裝的了，其他都是後人修造的人工景物。開封第一站去了鐵塔公園（門票30元）。千年的鐵塔並不是鐵建的，只是塔身那些褐色的琉璃瓦鑲嵌酷似鐵色而已。爬鐵塔需要再買10塊錢的票。據說地宮中還有佛舍利，可惜看不到。同樣今年看塔看的太多了，雖然很壯觀，但是還是沒有什麼太多的感觸。鐵塔公園內有幾座小廟，如果請導游或者蹭導游的話，他們會忽悠游客燒高香，要千萬提高警惕，謹防上當受騙。
從鐵塔向西是龍亭公園（門票35元），是國家 AAAA 級旅游風景區，全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建築群體。公元 780 年，唐德宗李適在開封（現在龍亭所在地）建永平軍節度使治所，即藩鎮衙署。隨著時間的推進，五代中的後梁、後晉、後漢、後周相繼將其改為皇宮。北宋開國皇帝趙匡胤陳橋兵變後，也把這裡作為皇宮。金後期同樣相中了這塊風水寶地。明王朝統治者更是大興土木，修建了周藩王府。1925 年改為龍亭公園。1927年，馮玉祥二次主豫時，更名為中山公園，1953年正式命名為龍亭公園。公園還算風景秀麗，而且建於六朝（五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋及金朝）皇宮的遺址之上，被譽為“開封的驕傲、古都的像征”，值得看看。
龍亭公園和天波楊府是緊挨著的，天波楊府（門票50元），也是一個後來修建的旅游景點，其實裡面壓根就沒楊家啥東西了，拍照取景到還不錯，亭台樓閣，一樣都沒少。
天波楊府旁往西不遠就是翰園碑林（門票30元），據說是中國歷史上第一座最大的民辦碑林。碑林分為山水風景區和碑廊布展區兩大部分，占地120畝，豎碑3800塊。分設現代名人碑廊、中山碑廊、宋代碑廊、帝王名臣碑廊、友誼碑廊等十大碑廊區。位居中國碑林之首。由於剛參觀西安碑林不久，暫時有審美疲勞，因此忽略了此景點。
翰園再往西就是大名鼎鼎的清明上河園（90元），是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園。
主要建築有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、鬥雞、鬥狗等京都風情。園內的服務人員皆著宋裝，定時表演：包公迎賓、楊志賣刀、林衝怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等。整個園區感覺就是一個大的集市，熱鬧但流於形式，遠不如以前在湘西和黔西南遇到過的農村集市來得真實。
圍著這一灣湖水，龍亭、天波楊府、清明上河園、翰園碑林，各色仿古建築零次櫛比，各領風騷，一圈下來感覺只有龍亭還可以看看，其他的實在是假得厲害，而且到處是拉客的，在楊湖和潘湖的湖邊觀光道上，看到不少在湖裡游泳的大爺，帶了兩個5升左右的塑料食油桶，掛在樹上，穿著泳褲就在游覽道路邊當眾淋浴，深為欽佩。
再往前就是宋都御街，其實不買東西的話，這條街可以忽略，因為都是仿古建築，沒太大意思，穿過宋都御街就到了山陝甘會館(門票20元)，山陝甘會館於清乾隆四十一年由居住在開封的山西、陝西、甘肅的富商巨賈在明代開國元勛中山王徐達府的遺址上聚資修建，成為旅汴同鄉聚會的場所，商人們修建的會館多有一個共性，就是追求極度精美繁復的雕刻藝術，磚雕、石雕、木雕，堪稱會館三絕，這一家會館雖然占地不大，但算是開封目前少有的幾處有貨真價實的古代東西的地方了。講解10元，值得一聽。
然後去的大相國寺（正好遇到什麼法會，門票45元），這個地方基本算是開封最有名，游人最多的地方了，確實壯觀，不愧是北宋的皇家寺院。門票也還算便宜，30元/位。正好趕上這裡有個法會，裡面比較熱鬧，畢竟這些年來寺廟走了不少，所以也沒啥大的驚奇，只是覺得大氣。大相國寺始建於北齊天寶六年，傳說中原為戰國魏公子無忌——信陵君的宅院。後寺院毀於戰火，唐景雲二年（公元711年）重建，是為我國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”，漢傳佛教十大名寺之一，大相國寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建築宏偉，寺藏豐富。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡，《水滸傳》中“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，更是家喻戶曉。
只是走遍了整個寺院都不見水滸中的菜園子蹤影，只有悻悻而歸，不料在寺廟出口處的一塊不足6平方米的空地上，見縫插針的安放了一尊以現代派手法塑造的一個深目虯髯和尚拔一根禿樹樁的雕塑，旁邊明明白白的標示：魯智深倒拔垂楊柳~
出大相國寺坐公交車到了開封博物館，博物館大門緊閉，牌子上寫著：中午十二點到下午二點半休息，讓人無語！
坐車回酒店，拿了太陽鏡和遮陽帽，午飯在酒店旁的蜀香軒解決，吃的油潑面，面條有手指這麼寬，很勁道，很香！
小憩之後，下午第一站去了包公祠（門票20元），主展區有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府提名記碑》、碑文等。風格古樸，莊嚴肅穆。
離包公祠不遠是開封府（門票50元），個人感覺開封府修的還算是大氣，“開封府”歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府”，規模龐大，氣勢宏偉。許多歷史名人如寇准、範仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹。特別是包拯任“開封府”尹時，鐵面無私，執法如山，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳於古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往，被後世百姓所稱道。但是就像當地人說的那樣，因為現存的開封府是後建的，就少了些許靈氣。另外好幾個人都介紹，如果你去了開封府就沒必要去包公祠了，因為這兩個景點是一個老板蓋得，內容大抵相同，因為開封府裡的展示也基本都是包公的東西，這一點以後去開封的朋友倒是可以考慮。包公祠、開封府都是沿包公湖而建，新建的建築，個人感覺不去也罷。
下一站去找尋位於開封市區東南隅的繁（音：婆）塔，這是一座可以和鐵塔相媲美的古塔，雖然曾經損毀了，但是造型很有特色，莊重優雅。繁塔為六角九層空心樓閣式、仿木結構的磚塔，建於北宋開寶七年，繁塔始建時為9層6面塔，有80多米高，比鐵塔高三十多米，民間有“鐵塔高，鐵塔高，鐵塔只搭繁塔腰”的民謠，明永樂年間“鏟王氣”，將三層以上拆除，後在三層上建六層尖頂，形成了現今下粗上尖的塔姿。
晚上在宋都御街吃的稻香居鍋貼，鍋貼皮薄餡大，一份十個，底部還有像鍋巴一樣的東西，很香！點了兩份，分別是韭黃豬肉（10元）和韭黃羊肉（12元），5元一碗（5個）的雞絲餛飩味道不怎麼樣，味道比較寡淡，肉也沒有香味和嚼勁，20個鍋貼全部吃完，餛飩留了幾個~不過這一頓，是個人感覺在開封吃的最好的一次！
今天一天的暴走，基本上把開封主要的景點都掃了一遍，雖然回酒店後腿關節都隱隱作痛，但至少對開封有了些基本的印像。
在中國的歷史上，開封曾被稱為大梁、汴梁、東都、東京、汴京等。自建城至今已有3000多年的歷史。戰國時期的魏國，又名梁國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金七個王朝曾先後建國都於開封，故稱“七朝故都”。但是盛名之下其實難符，所謂的“七朝古都”，除了其中的北宋稍微長命點之外，其他都是些短命的朝代，遠不如西安來的大氣，也沒有洛陽的風水。
開封這座城市，大體上講是保守而落後的，保守的是民風，落後的是經濟。輝煌歷史之於一座城市的影響，並非都是益處。曾經的榮光可能催生新的繁榮，但也可能會阻其發展。輝煌之下易生自傲自滿，如果後人只會躺在歷史的榮光中睡覺，跟不上時代發展的腳步和觀念履新的速度，往往便會淪為“井底蛙群”，失去應有的進取心和創造力。中國歷史上有名的古都中，除了作為首都的北京、沿海的杭州和近江的南京，內地的西安、洛陽、開封、安陽，目前的經濟發展都不算好，這其中有多少文化因素的影響，誰又能解得清楚？
作為曾經的河南省會，作為知名旅游城市，開封給人的感覺是位置不低，但是城市面貌和環境卻讓人難以認同，灰塵很大，走了一天之後鼻子裡都是黑乎乎的，道路上的垃圾很多，隨意吐痰和扔紙屑的人比比皆是，景點大多數都是人造的，但是門票奇貴！開封小吃品種琳琅滿目，但是攤主們卻很少注意攤子和食品的衛生，如何樹立 “大服務”的理念，是一個繞不開的話題。
開封TIPS：
1、開封是一個不大的古城，乘坐 1 路公交車，能到達開封所有著名的景點，從鐵塔開始，停靠龍亭，清明上河園，天波楊府，宋都御街，山陝甘會館，開封府和大相國寺等等。；
2、開封的景點大都是後來人工搭建的，如果你對歷史非常看重的，大部分可以忽略不去；
3、開封的菊花很有傳統，非常漂亮，龍亭公園是今年菊展的主會場，國慶期間已經有少量菊花綻放了；
4、不管是鼓樓夜市還是西司夜市，連當地的出租司機都說，如果你的腸胃不好，還是少接觸為妙，所以去那裡吃之前，得做好心理和藥物准備，而且開封菜的味道很重，口味淡的朋友一定要提前告知一下；
5、開封乃至鄭州的馬路上，行人和司機都具有大無畏的精神，都是兩強相遇勇者勝的狀態，旅行的同學們過馬路一定要悠著點；
6、如果說在鄭州的大街上看不到門牌號的話，那開封就是連路牌都很難找到的了，所以一定要多問，才能少走冤枉路。
