20120201 都市桃源新去處 千年古剎修心果
---唐 安福古禪寺記游
今年的春節特別早，轉眼就過了正月初七，剛巧下午沒什麼事，便開了父親的車，帶上女兒，到江南曾林村附近的安福寺去消閑，順帶將一箱雞蛋、兩袋大米作為最最原始的供養，還有幫助我在北京獲贈53畝土地的《藥師經》600本一並捎上紫帽山的龍嶺。
一路過新華路，經筍江橋，很快就到了曾林村的路口，到了才發現，原來29路公共汽車直通山下。之後便是一段崎嶇的道路，經過高掛空中的泉三路橋，便有3頭黑山羊，在前面蹦跶歡快地帶路著，引著我們沿路右拐，不久，便有閩南大厝的飛檐，沒於翠綠山林間，讓人頓時心生暗慕。
到了，心下裡的緊張與朝聖的憧憬混合之後，便有了無盡的愜意，四肢瞬間就酸軟了起來，身子干脆倦怠不動了；斜眼一看，寶寶在山路的顛簸下，已然斜躺在座椅上酣然了！笑了，迷離著眼，將車勉強地靠於山腳，放倒了座椅，休養了起來.......
也不知道過了多久，聽著女兒的小呼嚕聲起伏均勻，又隱約地覺得好像什麼人來窗邊觀望，冬日裡山間的暖陽，不大，卻曬得車裡熱乎乎的，讓人實在不忍睜眼，管他去吧，一對父女的愜意靜養，是可以和人分享的，看又何妨....
終於醒了，卻是瞠目結舌的面前：我停在了廁所的前面。環顧時，卻發現車窗邊有只棗紅色的小母馬在那邊悠哉地吃草，原來剛才在窗邊窺視我們的父女倆的就是她啊！這邊女兒已經醒了，喊將起來：馬兒，馬兒！手腳並用地從副座爬到駕駛座，跳下車來了！
這馬兒也不驚擾，看了我們一眼，繼續埋頭吃草；這下倒是我愧疚了：原來是我們打擾了你的清修啊！想從地上拔點草，卻發現基本都是密集的小灌木，攫不下幾片葉子，看到廁所牆根有株闊葉植物，擼了，牽著女兒的手，湊上前去喂小母馬。這馬兒也不客氣，張口就啃，卻見她入口甩頭，將那大葉植物甩掉，只吃著那幾片灌木葉子，惱惱地走開了。
我聽說過這馬也算是廟裡的主人之一吧。訕訕然，便再揪了一把灌木葉子湊上前，小母馬湊過來，我想撫摸她的馬首，親近一番，卻不料，她鼻孔抖抖，張口便對我右胳膊咬去！
哎喲！這可嚇我嚇得夠嗆，從來沒被馬咬過，這樣的經歷讓我手一松，葉子掉到地上去，馬兒撿了去，顧自走了。
這下可經典了：拍馬屁拍到馬蹄上！我卻是因為要“拍馬屁”討好馬兒，卻遭馬兒一頓啃咬！捋起袖子一看，牙印赫然！還好沒有整口咬，只是3-4個牙印的痕跡！
心下裡忌憚了，卻攔不住女兒對馬兒的熱愛之情，只好遠遠地帶著她，告誡不要靠馬兒太近，否則被後蹄踢了，那可危險得不得了。期間，還是搶了很多馬兒與女兒的鏡頭，那神情，其樂融融。
後來才發現，我給馬兒喂得闊葉的植物可能是薄荷類植物，馬兒不喜歡那種刺激，以為我捉弄她，所以咬我。
童聲的燦爛，還有我的驚呼，引來了一只黑背狼犬的關注，遠處僧人的呵斥，沒有讓馬兒有所觸動，也許她還委屈著呢。
只是那只黑藏獒，沒有像昨天那樣震撼胸腔的咆哮，只是在緊繃的繩索後面，認真地張望著我們呢。
看到了了主人，我們這不速之客不好意思了。路過一片菜地，將車開到寺廟旁邊，主持師傅招呼人等將一應物品搬上，便將我們父女請到佛堂右側的天井邊喝茶。
還沒到廳堂，便有幾只黃斑貓跳躍著在我們面前引路，陽光透過天井照入，坐在有暖墊的木沙發上，環顧四周，有幾位長老的法相，旁邊兩只烏龜正在從冬眠中探出頭來，享受那來之不易的閩南春光啊！
小動物，是最能撩動小朋友的心弦了！女兒奔著烏龜去了，這下我才有機會與主持聊天。
一直聽朋友親切地稱呼他“阿ci”,以為是瓷器的瓷器的瓷，心裡很是郁悶，難道說主持需要用瓷器來形容嗎？真的就那麼珍貴碰不得嗎？
師傅哈哈一笑：是堅持的持。這下我囧了！與南少林的常定方丈有過交往，知道其大名“釋常定”，卻沒想到師傅的大名更有意義--釋常持。這字面上的意思，一下去讓我對大師肅然起敬，這樣的名號，可見當年老師傅對他的用心與交托。
因為怕耽擱師傅清修，所以言談中難免局促。作為俗世中人，自把自己的一些觀點、做法與大師交流，希望得到指引。
大師很包容，比如我飼養幾千只鴿子、雞、鵝、羊，構建生態農莊來為自己的以及朋友、兄弟們孩子們提供健康食品就得到了大師的肯定；尤其是說到這些禽獸都是由我來超度的時候，大師倒沒有像世俗的大嬸阿婆那樣怒斥我的“殺生”，告誡我，只要你不執著（殺生）就好了。
我心中好是得到豁免一般，踏實了好多。當然我也強調我自己的鴿子、鴿子蛋我自己都不吃，就是不希望讓人們認為我嘴饞才去做所謂的超度，一切為了孩子。
期間，我還介紹了我到青海尖扎賽赤寺得到賽赤活佛在寺廟中的招待--非常好吃的羊肉面片，我一連吃了3碗，而且肉還多多！大師笑了，對於藏傳佛教，他是表示尊重的，告誡我，一般人，只要是3淨肉（“一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者），那就無妨。其實我心裡明白，佛教剛傳入的時候，並沒有限制吃肉。佛教的不吃肉運動，是在魏晉南北朝時期，由南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的，並通過皇權而影響許多人的。
心下釋然，趕緊又告訴主持，自己也學伊教阿訇，在超度農莊的禽畜時，談心化解，追根溯源，最後以盡快的方式來了結終止，最大程度地減少他們的痛苦。令我沒有想到的是，主持對伊教食物活體宰殺的原因非常明白，這樣能夠規避很多病畜的肉繼續傳播瘟病。後來才知道，他出自中醫世家，在醫院做過藥劑師，所以對於醫理的東西，非常通曉，這才明白，他之所以能夠理解我這個凡夫俗子吃肉、產肉的作為。
酣談中，女兒來告狀了：原來最淘氣的那只黃斑貓跳上供案，擺弄打火機，推到地上了，動靜老大。我趕緊制止女兒，說這點小事不要驚動大師傅！不了主持有求必應，樂呵呵地去從貓貓的爪中取回了打火機，重新放回供案，還批評了貓貓兩句。貓貓便蹲在一個矮鼓凳上，繼續聽我們的閑聊，好似一位新來的居士，也在專注地聽我和主持大師“辯經”。
不久，女兒逗龜歸來，住持大師趕緊拿出巧克力給她，女兒得意地炫耀：我們家有巧克力！但是最終還是忍不住誘惑取了巧克力，這才又堵住了她嘰嘰喳喳的嘴。
言談中我還向主持還提到了2010年兩赴九江廬山腳下東林寺與釋大安大師商討籌建國學基金會的事宜。常持大師對於東林寺非常熟悉，我則推薦他新建的寺廟建築群裡，一定要有“海會堂”的建制，讓那些善信們逝去之後，還能環保在佛祖左右。
常持大師認可我的建議，介紹了以水相隔的西路建築，有塔林群，其基礎就有如此的考慮；但是他們會參照日本一些寺廟的做法，用竹節往地表深處注入骨灰，既環保，有真正地達到天地人合一。這樣的做法讓我很是佩服。
在大師的介紹下，我看到了安福寺這座千年古剎將在不久的未來恢復當年的風采，效果圖精湛而又宏大，相信會是又一處閩南人品味佛教文化的勝地！
只是安福古寺的修繕工作並不像東林寺那樣順利。東林寺婉拒政府的財政撥款，依靠社會的力量來建設廬山腳下3000畝東林大佛景區嗎，這麼大的景區，建設基金最終最終起碼要20個億。僅80多米高的彌勒佛立式接引佛造像的穹頂--造價就七八百萬，而安福古禪寺，距今已經有1000多年的歷史，首期復建項目的總金額不超過1000萬元，結合我在《天宮一夜游》裡面的元妙觀的善信們的籌款效率，我覺得安福古禪寺籌集資金的速度太慢了。只要你們少吃一頓肯德基，就可以為安福寺捐一塊磚，只要你們少吃一頓必勝客，就可以為寺廟捐2塊琉璃瓦！
常持師傅對於我的焦慮淡淡一笑，讓我不用著急上火，說這是水到渠成的事情。只要有心的人，哪怕只是來添一塊磚，一塊瓦，我們都是真誠歡迎的。
作為一個老師，我還談了我心中的不安：外國教堂，肅穆莊嚴，做禮拜的時候，父母帶著孩子們去，在天籟一般的唱詩聲中，孩子們的心靈自然地會得到淨化，這就是教育中的環境教育。而縱觀我們這一代的子女，孩子們鮮有可以去周末釋放心靈理想的地方，唯有無窮盡的學習班充斥著孩子們的生活。
若是每周，都能夠帶著孩子們，到附近山上的寺廟裡，與寺廟附近的動物們玩成一片，都寺廟裡面去參觀一下佛教文化，感受一下肅穆莊嚴，在與大和尚們童真無邪的對話中，想必能讓孩子能多一點知識，多知道一些傳統。結合自己在北京53畝地的生態農莊裡面2年的辛勞，真的很希望安福寺重建工作能夠快快地啟動，早早地位孩子們、家長們提供一處周末出游、釋放心靈的好地方。
其實更需要寺廟這方聖土的，也許是成年人。他們的奔波與超老，有知識缺文化的現狀，真的還需要這樣神聖莊嚴的環境，來促動自己思考：人在做，天在看！一個人真是天不怕地不怕，無所禁忌了之後，那麼，也許就是他人生災難的開始。就好比，那批瘦肉精生產者的銷售者、使用者們。
常持法師很願意從佛教文化裡面汲取有益的國學素養，利用一定的渠道來為孩子們服務，這讓我這個中學一級政治教師非常地高興。
道德，是建立在一定的社會基礎上的。但並不是讓寶貝們急切切地念佛就是一種進步；想反，帶寶貝來，看看這裡這麼多的小動物，在這龍首山與大和尚們一起，與自然和諧共處，潛移默化中，自然有對社會秩序的一種尊重。泉州教育系統曾經以泉州特殊學校的殘疾兒童與市區中小學兒童結伴共建勞動基地的案例，迄今為止，是我見到的最好的教育案例。所有嬌生慣養的孩子們被殘疾兒童殘酷現實下依然積極學習生活的態度所震撼，每個回來的孩子，珍惜飯菜，珍惜幸福生活，懂得父母的不易。
而我們的佛教文化，來自諸位施主的“供養”，就更有義務把佛教文化中，適合中國社會國情的精髓提煉出來，借助一定的環境，引導青少年靜修自勵，完成人格形成中最最重要的自我塑造，若真能如此，必將是全國佛界的一大盛事，也是教育界的一大幸事！
興奮之余，抱了玩累了的女兒到了大殿，讓她拜拜，看她有模有樣地虔誠叩拜的樣子，我有一點點感動，仿佛看到了《我本虔誠》中少年君韜的身影。
有趣的是，大堂上的5尊唐朝佛像裡面，長著胡子的男觀音造像特別引人注意。作為福建地區僅有的一尊犍陀羅風格的觀音造像，很對我的胃口。因為從小在開元寺裡面長大，有時候口無禁忌，總覺得自己在幫助別人的時候，心中好像就有一尊佛一樣。看著這尊佛像，很是愜意，好像是我的心裡面的佛正在照鏡子一般。話雖然是戲說，但是這尊佛像至少也是福建省重點文物保護，將來也許還會升級，難怪主持大師也無奈，得靠那麼多的獒犬，來作為寺廟在俗世中的守護神。
但是想想也沒有錯啊，現在大家流行飼養的藏獒，當年直到現在，也一直就是寺廟和放牧人家最重要的守護神。想通了這一點，便允諾常持法師，願意將自己的藏獒所生的一只小母獒從北京空運來安福古寺，與已有的公獒結合，將來隨著寺廟的規模擴大，生生不息，多一些孩子們，一道來守護寺廟。
出了大雄寶殿，便聽得滴滴答答的腳步聲，原來是咬我的那匹小母馬來找常持法師要好吃的。常持法師笑道：不用添置除草機，這馬很勤勉啊！手持一個蘋果將小母馬引下了台階，我女兒興奮依然地要往馬兒身上撲。聽法師介紹，這馬是僅存100多匹的“晉江馬”，也算有一定的名氣呢。感慨寺廟給予庇護的生命實在太多，回想起早上在農莊裡面死去波爾山羊乖乖，心中滿是慚愧。
還好，我向法師介紹了我將夭折的禽獸煮熟之後拌喂玉米糊喂食藏獒的環保做法，法師默默地點點頭，不作評論，帶著我們參觀了兩顆巨大楊桃樹下面的狗狗們。有松獅，有喜樂蒂，有蘇格蘭牧羊犬的串，大家都邁不動腿了。剛巧女兒有一路啃剩的小半塊年糕，便抱了她去喂了孔雀。到了卻發現鴿子飛進孔雀的空間，把孔雀地卷心菜狂吃不已。女兒則圍著巨大籠子，流連忘返，柔聲不斷，時而鴿子乖乖，時而孔雀漂亮......
美好的時光總是非常短暫的，爺爺奶奶想要抱孫女了，來電催了。
安福古禪寺裡面沒有開元寺People moutain People sea的轟轟烈烈,僅以四五個僧人的規模，維持幾十只禽、獸，時光緩緩地流淌，每一刻都是那樣地溫馨，那樣的怡人，打斷你的，也許僅僅是那碩大的楊桃葉的掉落，全然沒有別處燒高香的紛擾，因幾次興廢而歷經幾百年風雨的菩薩們，沒有金身的輝煌，卻有著親切平和的笑容，讓每個心事重重的人，見到了之後都會被他們的笑容所感染，這樣親和的菩薩，你好意思板著張臉來看望他們嗎？再者，你的那點事，與他們一千多年的滄桑相比，能算個事嗎？於是乎，你淡定，你從容，你靜修，你悟禪......就這麼便宜地，你便入了你自己研修精進的法門了。
我是個cp，盡管有《我本虔誠》一文的牽掛，但是還是不方便去信佛，但是為父母祈求平安的心願，卻也是有的。便在昨日，用寶寶的一個紅包1000塊錢，以女兒的名義為她的爺爺奶奶在安福寺點了盞長明燈，昨晚回去之後睡得很好，覺得長這麼大了，從來也沒為父母做點什麼。但是直到今天將父母微薄的供養送上之後，心裡面才稍稍踏實一點。有時候心裡面也不是個滋味，當我們遠赴他鄉、麻煩別人的神仙時，卻忘了我們這裡，也曾經是萬佛朝宗的地方啊！
這裡，龍年的父母們，只要你們離南環路不遠，可以開車，可以帶著你們的寶寶，像我們父女倆一樣地來龍首山玩！這裡沒有人叫你買香，沒有人向你兜售商品，有著只是離紅塵俗世僅有一步之遙的清淨！但是，最最重要的是，我們的寶寶，可以隨著安福古禪寺的復建而一天天地健康成長，一生安寧永福！這便是，我四游安福古禪寺的粗淺感受，這裡，君韜願與天下有心而盡職的父母們，共享心得。