題記一
飛瀑，我所欲也，古寺，亦我所欲也。兩者能兼而得之者，五泄六日也。
題記二
團隊游，比如今年四月的歐洲九國行，行色匆匆，走馬觀花，樂在其中；
閑住五泄雙龍度假村五日，清晨入古寺，傍晚觀飛瀑，這是我一生中最難忘的一次旅游。
歡迎光臨我的博客--http://***/rgmao181898
-----------------
2012年5月13日-5月18日，在浙江諸暨五泄國家森林公園裡的雙龍度假村閑居六日。
從那兒回來已近一月，其間還到揚州鎮江三日。空閑時發呆，五泄六日的愜意和閑情逸致還縈繞不去。
五泄飛瀑、五泄禪寺，還有雙龍度假村，三者相去不遠，彼此為鄰。說此地“與世隔絕”，並非誇張之詞。由“塵世”進入五泄森林景區，並非易事。需購買80元的門票，由“五泄”大門入，左拐，登200多級的台階，到碼頭，乘坐15分鐘的渡船，穿行過青山夾岸的五泄湖，登岸之後，再乘坐一段路程的電瓶車，下了電瓶車，步行一段路，才能先後到度假村、五泄禪寺，和五泄之最後一泄--第五泄。
五泄游，無論自由行，還是團隊游，絕大多數是一日游。上海大雲旅行社與眾不同，游客在景區閑居六日，上午旅游，下午休息。
進入五泄景區不易，且景區內的農民大多已被遷移，故景區每日的熱鬧時光僅幾個小時而已。其余時間，則可盡享森林的幽靜，一如世外桃源。
小住雙龍村，每日裡，看游客進進出出，登五泄山，從第五泄到第一泄，再從第一泄下行至第五泄，然後，匆匆離去，如此一上一下，一進一出，大約需兩個小時。當然，這也是一種游法，亦不乏樂趣，畢竟五個飛瀑，形態各異，銀河落天，水勢洶湧，其精彩程度在廬山三疊泉之上。
閑居於此的我，每日看游客匆匆來，急急去，有點為他們扼腕，此地，宜“到此一游”，更宜“閑居數日”矣。
去年，與驢友在莫干山閑住七日，不僅游遍了莫干山的景點，還有足夠的時間享受清涼世界，曾三去在旭光台，終於見到日出，拍攝到了日出！參加的也是大雲旅行社。
五泄六日，遠離塵囂，環境更佳。
從雙龍度假村到建於唐代的五泄禪寺，五分鐘的路程，繼續前往，溪聲漸響，直至轟然。溪水的源頭就是五泄之水，轟然水聲，便是第五泄飛瀉落地處。
5月13日初來乍到，午休之後，就直奔古寺和第五泄。圖片如下。
每日沒有“叫早”，習慣早起的我，早餐之前，就帶一只相機，攜一冊書籍，踱步去五泄禪寺。
清晨五時，便傳來古寺的悠悠“晨鐘”聲，待我進入古寺，七八個僧人早餐已畢，正在“灑掃庭除”。
此刻跋山涉水的游客尚未進入景區。除了僧人之外，就是我一個燒香客了。燒的是“頭香”，下跪磕頭，默默許願，為家人，為自己，然後，就在寺內轉悠，寺外傳來的溪流聲，和古樹枝頭的鳥鳴交織，僧人的念經聲和木魚的篤篤聲共鳴。
品嘗禪味，思緒綿延。尤其是歇坐於寺門外的千年古樟下，讀讀古詩，心清如洗。
誦讀古詩，味道最好的要數唐朝常建的《題破山寺後禪院》--
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。
可以默讀，可以輕讀，也可以放聲朗讀，旁若無人，而漸入佳境。
去年（2011年）6月15日下午，與友人游江蘇常熟，來到興福禪寺，興福禪寺就是唐朝詩人常建筆下的破山寺，常建的一首名詩《題破山寺後禪院》，讓興福禪寺聲名大振，招來無數文人墨客。
以下圖片為2011年6月15日進入興福寺之前拍攝。
此乃興福寺一隅。
“清晨入古寺”-我之一夢。然而，夢想不能成真。一是下榻的酒店遠離興福寺，入興福寺交通不便，二是，興福寺一帶已經商業化了。茶座連片，飯店櫛比，而且，常熟人有喝早茶的習慣。一大早，就已茶客盈門。古寺內外，大概已尋不到“曲徑通幽處”的韻味，大概也品不到“萬籟此俱寂”的詩意。
沒有想到，失於彼而得於此。“清晨入古寺”之願，竟然滿足於五泄六日！
晨聞鐘，暮聽鼓。先入寺，再去觀瀑，竟成了五泄六日黎明和傍晚的“功課”。
漫步寺內，香火裊繞，竟然會產生極其美妙的時空錯覺。
似乎能見到常建清晨舉步入寺，此刻旭日初升，樹林染紅。他慢慢行來，穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就掩映在後院花叢樹林中。環境如此幽靜，詩人先是驚嘆，繼而陶醉、並忘情地欣賞起來。詩人舉目，見寺後的青山初醒，鳥兒已在飛鳴；在清澈的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然而又空明，塵世雜念頓時滌清，於是，常建寫下了千古絕唱！
漫步寺內，梵音陣陣，竟然對常建的詩句有了新的感悟。
山光悅鳥性，潭影空人心。其中一個“空”字，可抵萬金矣。從禪宗的角度來看，一個“空”字，嵌在詩中，貌似不經意，其實，這表現了他對世間萬物的態度和認知，他以否定的態度來表現對世界萬物的否定，即世上萬事萬物都是虛假的，一切皆為空。一個“空”字，既是全詩的核心，也是全詩的總綱。“題破山寺後禪院”，乃一首“佛詩”也。禪宗以“無念為宗”，要做到“無念”，首先要做到“心空”，心空就是說在與外物接觸時，心不要受到外境的任何影響，而不是百物不思，萬念除盡。故，凡“佛詩”必定追求一種“空靈”之境。
走出五泄禪寺，則在林中緣溪行，溪者，五泄之水也。
溪水潺潺，數分鐘後，溪水漸響，直至轟然。聲響之變告訴你-第五泄到了！
五個瀑布，順五泄山而下，一段山路，一個瀑布，又一段山路，又一個瀑布，20多分鐘的山道上居然分布著五個瀑布，當地人稱之為“五泄”，實為“五疊泉”也。瀑布之狀各異，寬窄不一，流經的山道高低落差不一，山道崎嶇不一，故水量相同，瀑姿各異也。
五泄是浙江省最古老的游覽勝地之一，早在1400年前的北魏就聞名於世，酈道元的《水經注》裡，就有著詳細的記載。歷代的文人墨客如宋楊萬裡、王十朋、陸游、元楊鐵崖、明陳洪綬、徐渭、袁宏道、宋濂、徐俠客都曾來此游覽，留下了畫稿、詩文。明代吳中四才子唐寅、文征明等賽詩於五泄，更是傳為佳話。清劉鏞及現代的伍朝樞、張宗祥、蔣鼎文、郁達夫、孫中山等均到此，或吟詩作畫，或題詞記述，對五泄風景贊嘆不絕。
1992年調動回滬，家住莘莊。一位鄰居告訴我，單位組織到“五泄”去旅游。我誤以為是“無錫”，當時對五泄竟然聞所未聞！
五泄好似五個兄弟，最帥的要數老三。它寬度最寬，由於坡度地形關系，瀑布一邊湍急，一邊和緩，白嘩嘩的水流，直瀉陡坡，如同白雪一般。游客在此留影者居多。瀑旁有亭，坐於亭內，聞水聲，觀“白雪”，人生之樂矣。
三泄與二泄之間的巨大石壁上有兩處摩崖石刻，上面是“窮幽極險”，下面的由於年代久遠，有點模糊不清，最後一字尚可辨：去。且孫文二字也可勉強辨出。詢問之下，方知此乃孫中山當年的題刻，四個字是：破壁而去。
此四字是對第四泄的寫實。五泄剛剛走過寬闊的第三泄，便來到第四泄，此泄緊靠崖壁，通道狹窄並拐了個彎，奔騰下泄之水，大有“破壁而去”之氣勢。
五泄六日，我曾兩次登上五泄山，尤其是第二次，就能十分從容地從下到上，又自上到下，觀“五兄弟”之帥氣，辨彼此之“幽險”。
在第三泄的觀瀑亭內，歇坐許久。遐思不斷。
--不知孫中山何年何月何日來到此地。
--“破壁而去”四個字為啥沒有像上面的“窮幽極險”塗紅呢？經費短缺，可以向全國政協打報告呀......。
--沒想到楊萬裡也曾到此一游。我是楊萬裡的“粉絲”。喜歡楊萬裡，始於幼年讀他寫兩首荷花詩：
曉出淨慈送林子方
出得西湖月尚殘，荷花蕩裡柳行間。
紅香世界清涼國，行了南山卻北山。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
小池
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
楊萬裡的詩，氣定神閑，落筆，俗中見雅；意趣，簡而耐嚼。楊萬裡的詩，借景抒情，文字淺顯，卻意境深邃；白描出畫，而情感厚重。歇坐亭內，聽嘩嘩水聲，看奔瀉水幕，自然而然想起他的絕句《桂源鋪》：
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
詩人一改自己一貫的風格，貌似氣定神閑的字裡行間，卻隱含著些許糾結，卻流露出一抹憂郁。直至最末一句--堂堂溪水出前村，才給人氣順心舒的感覺。
--寫景抒情，詩人是因個人的生活故事一書胸臆？還是泛泛地對人生坎坷有感而發？
--桂源鋪是否確有其地其名，已經很難考證。但是，楊萬裡確實到過五泄。詩人是否可能在此獲得的靈感和寫作衝動？
--五泄，五瀑也。但是，瀑與瀑之間有奔騰不息的溪流呀！
在第三泄的觀瀑亭內，歇坐許久。遐思不斷。
......。
每當來到第五泄，我喜歡看：那嘩嘩的溪水，在經歷了五次大落差的下瀉之後，終於掙脫了“萬山不許”，終於結束了“折騰”，終於獲得了平靜，好一幅“堂堂溪水出前村”的畫面！
每當來到第五泄，我喜歡想：
--“堂堂溪水出前村”，“堂堂”二字虧楊萬裡想得出！
--“堂堂溪水出前村”，與辛棄疾的名句“青山遮不住，畢竟東流去”不是構成絕配嗎？
--“萬山不許”，暗喻人生，其內涵不是與一句著名的禪語完全一致嗎？--“度一切苦厄”！
--“萬山不許”，暗喻人生，不是指天災人禍嗎？始於一介寒門書生，終以教授博導的身份退休於名校。--我之人生也。是否可以說是“堂堂溪水出前村”了呢？
--雖然“萬山不許”，眼前的五泄最終還是“堂堂溪水出前村”了呀！
--在瀑布的轟鳴聲中細想我的人生，也經歷了“萬山不許”呀！自幼到大，幾回回，我死裡逃生；自幼到大，幾回回，我被謗、被欺、被辱、被笑、被輕、被賤、被惡、被騙！最終，還是“堂堂溪水出前村”了呀！
5月18日就要惜別五泄了。
17日傍晚，獨自走過五泄禪寺，又來到了第五泄。看“堂堂溪水出前村”，我感慨萬端。不由自主，我在第五泄的轟鳴聲中，再次大聲朗誦楊萬裡詩句。
一遍又一遍。忽然背後響起一陣掌聲。回頭之間，看見幾個團友，他們也是來此散步的。
--朗誦得真好，真動情啊！
--真投入哦。
--我以為是外面的游客呢！原來是你們啊。（我和團友們打招呼）
--游客早就走了，渡船早就停駛了，哪裡外面的游客？
--教授到底是教授，你在朗誦詩，我們偷聽了幾遍，也聽不懂！
--啊？你們早就來啦？
--是啊，我們就站在你背後，聽你一個人在發嗲！
--哎呦，這哪能算是發嗲呀？
--這是抒發感情。
--哈哈哈。
...........。
說著，笑著，和幾位團友一起，離開第五泄，心中戀戀。
-----------------------------------------------
以下為五泄照片。
第一泄
第二泄
第三泄
第四泄
第五泄
【2012年6月16日黎明時分初稿】