追夢滇西之建築篇（上）7月14日----7月29日雲南西部自駕之旅追夢滇西，不僅要觀賞滇西的自然美景，而且要感受滇西多民族的、多元化的文化。除了美食，最能直接體現文化內涵的就是建築了。首先需要說明一下，我不是建築專家，也不想從網上大段地抄襲那些專業評論，只是想從一個游客的視角結合圖片談一下切身感受。如果外行了，露怯了，驢友可別砸臭雞蛋哦。這次一路上看到的建築中，給我印像深刻的有五類：1、洱海邊的白族民居；2、和順古鎮的宗祠；3、和順古鎮的古民居；4、德宏傣族村寨的宗教建築；5、各地園林庭院式的餐館。園林庭院式的餐館在美食篇中有過介紹，這裡重點介紹前四種。一、白族民居：
駕車沿洱海繞上一圈，一個個白族村落就像一串明珠點綴在洱海邊上。白族村落中的建築在視覺上有這麼幾個特點。首先在用色方面體現出明快素雅，白色的影壁，青灰的磚檐，藍色的描繪。
當然還有一種顏色用的較多，就是影壁題字中“紫”字用的很多，影壁題詞最多的就是“紫氣東來”了。
其次在形式格局方面講求觀賞性和實用性並存，大多白族民居是坐西向東，覆瓦屋頂，主房以兩層小樓居多，村有牌坊，戶有照壁。
第三在庭院裝點上極為講究，屋角的飛檐，門樓的磚雕，精雅的壁畫，都體現出了一個民族的智慧。
白族民居中，花鳥、山水是壁畫的主要內容之一，而且白族人也善於利用花木裝點庭院，使整體庭院顯得和諧雅致。
同時，白族是一個非常喜好潔淨的民族，我們在大街上看到的白族姑娘和大媽們，她們身著的民族服裝不一定是新的，但一定是很干淨的。在她們的著裝上，看不到肮髒邋遢這四個字。在白族民居裡，也體現出了這一點。
二、和順宗祠：
宗祠是和順古鎮的重要特色之一，和順大戶劉、李、張、寸、賈等大姓都建有本族的宗祠，但張氏宗祠和賈氏宗祠不對外開放。祠堂是一種紀念性的建築，具有重要的文化像征意義。一方面，由於中國社會傳統的宗族觀念的影響，祠堂成為同族人供奉和祭祀祖先的場所，可謂收族敬宗的宗教意義上的引力場；兩一方面，祠堂是族長行使族權的地方，更是家族的重要社交場所。
和順大戶很多是自明朝初年隨朱元璋手下大將傅友德、沐英、藍玉一起征戰雲南時，由內地來到這裡的，並因軍功受朝廷蔭封在這裡世代相傳下來的。
劉氏宗祠是典型的中式建築，門樓前的小橋和荷塘顯示出宏大的氣勢。門樓上為尹文和撰、趙翼榮書的對聯“溫暾世家仁智禮；騰陽冠冕龍鳳麟”，以及馬有樊寫的“門對龍潭千古秀；族居旺地萬年春”的對聯。
大門內為一進院落，不過兩側有花園。正中為祭殿，上有“千秋萬祀”、“昭孝通神”兩塊匾額
祭殿外門柱上是劉碩勛撰並書的“祭必以時春露秋霜崇祀典。人本乎祖父慈子孝重人倫”的對聯，以及尹文和撰、饒學興書的“鳳棲鳳山飛彩鳳；龍蟠龍水出文龍”的篆書體對聯。大殿走廊兩側有“西漢高祖，東漢光武帝，蜀漢昭烈帝”三祖遺訓石碑。
祭殿正中供奉著祖先的牌位，始祖為劉繼宗，據介紹材料，劉繼宗為征西大將，我對歷史比較感興趣，拿出手機上網一搜，沒搜到。祭殿大堂上有馬有樊撰李超傑書的“福田宗祖種巴山蜀水規模遠；心地子孫耕鳳嶺龍潭紹述長”的楷書對聯。
劉氏宗祠是驗票景點，內中主要有三個看點。一是精美的木雕，包括透雕的門欄、雕花的窗楹、柱角的雕飾；二是院內米芾《梅花賦》的碑刻；三，劉氏宗祠也是宗祠文化館，參觀劉氏宗祠還可以了解宗祠文化。看這個柱角的雕飾，龍頭，魚身，蝠翅，鷹爪。
劉氏宗祠背有靠山，正對著野鴨湖，環境風水極佳。
李氏宗祠毗鄰劉氏宗祠，坐落在高台之上，背枕山坡，整體望去顯得雄偉壯觀。在和順八大宗祠中，李氏宗祠面積最大，建蓋最晚，地勢最高，視野最闊。站在李氏祠堂大門前，遠處的來鳳山文筆塔，近處的百歲坊、野鴨湖、龍潭、元龍閣盡收眼底。
李氏宗祠由正殿、兩廂樓、二門、前天井、大門及兩月宮門組成。從大路起步拾級而上至台階轉折處為兩道石拱門，名曰“登龍”、“望風”。再向上登階至高台，就是祠堂的三開間牌樓式大門，門前時李曰垓題寫的對聯“派衍陽溫登正昔日彩雲南現；門迎高黎貢看吾家紫氣東來”。剛看到時沒看明白，回家一查，原來“陽溫登”是和順的舊稱。搞明白後，就能夠理解這個對聯的磅礡之氣了。
穿過前天井的二門，就看到了又一高台之上的祭殿，以及兩側的廂樓。
台前有一水池，池前有小篆題寫的“聿修厥德勿忝爾祖”石刻。
祭殿正中供奉著李氏始祖李黑師波的牌位，按照家譜：“始祖赫師波公，原籍南京，轉移重慶府寸家灣李家巷大石板，鄉人傳言，均之來自洪武十五年（1328年），從征至騰，奉命移民，家於和順。”
寸氏宗祠位於和順古鎮中心大石巷右側。從建祠年代來看，寸氏宗祠歷史最為久遠，建於清代嘉慶十年（1806年）。祠堂原建築風格為中式傳統風格，可能是因為寸氏後人常走夷方，比較多地接受了西方思想的原因，幾經改造後，祠堂大門改為中西合璧的建築風格。三道羅馬式圓拱門，每道門上有一個近三角形的頂，刻石浮雕，這些都體現著西方風格。但門楣上的扇形壁畫，浮雕上的纏枝花瓣、二龍戲珠，兩側的對聯，門前的標杆與石鬥，有都體現著中國傳統的建築風格。當時修築這個門樓，使用的水泥、鋼筋、瀝青都是從緬甸馱來，耗費了不少資金。
寸氏宗祠大門兩側的石柱上鑲嵌“五岳宗山百川赴海，千秋報本萬古流芳”的楷書石刻楹聯，門前的兩根石柱上各有兩個“鬥”，一個鬥代表著中舉，兩個鬥表示中了進士，這雙鬥雙標杆也體現著寸氏家族雖在邊陲，但也人才輩出。
走進寸氏宗祠中西合璧的大門，就看到一個很大的院子。房檐下的一張張名人匾額證明了寸氏曾經有過的地位。
除了劉、李、寸三大祠堂外，其余五姓的祠堂不對外開放。如果驢友與祠堂同宗，或可與當地族長商量後，進內一睹究竟。我曾經路過張氏祠堂，但只能在其寬闊的月台上看一下大門而已。
（待續）