為何喜歡你？—同裡
去過烏鎮，去過西塘，再來同裡，雖是似曾相識，但也“草木皆非”，“醇正水鄉，舊時江南”可謂是同裡的特色所在。
藏著千年往事的同裡，就是這麼遙遠且親近。
只有到了同裡，“中華性文化博物館”幾個字才赫然指示牌上，被明目張膽地宣傳。如此，國人於“性”的三不原則依然根深蒂固，諱莫如深的主題避之又避。
仔細查看了相關資料後，才曉得博物館的原址其實在上海，但是由於“碩大”一個上海灘和“碩大”的海派文化都容納不了它，所以被輾轉搬移到了水鄉同裡。至此，淵源的性文化主題和古典的江南風情倒是相得益彰。
巷道盡頭赫然立著古典牌坊式的博物館大門。性、博物館、文化.........裡面該有什麼啊？餓滴神啊！讓我去瞻仰一下吧！
一進大門，就見這個在網上被無數次引用的經典作品，名為“綁不住的地方”。咯噔一下，給了我這個訪客一個好大的下馬威。
號稱五千年來第一展，置身其間我一定要思考嗎？
阿彌陀佛，善哉！讓我定定神，今天就豁出去了。
老爺爺背孫子——反映了中國古人對性的中心思想。古人認為性的主要目的就是傳宗接代，這個老爺爺有孫子了，面露微笑，十分高興。傳宗接代靠什麼呢？您懂滴。
黃河與長江——這位母親的一只乳房像征黃河，一只乳房像征長江，哺育著中華兒女的成長。
石猴三態——性是神秘的，不能看，不能聽，不能說?這種觀念早該打破了。
女人的依靠——太直接了吧！
石和尚——古代將石和尚立於路邊或廟內，婦女為求子或祈求婚姻幸福，去摸一摸石和尚那碩大的陽具，據說即可如願。
纏足完全是男子對女子的玩弄、奴役需求。女子纏足後，就不方便出遠門了，只能在家裡乖乖地侍侯丈夫，撫養孩子。
螺絲精——一個赤身裸體的女子從螺絲殼中爬出來，要拉老漁夫下水，其意即男人的墮落都是女人的罪過。
古代女性深受壓迫，所以婚姻美滿是她們最好的向往。
怎麼有菜單？原來是古代妓院的花名冊，客人憑此查看姑娘容貌、身材、簡歷，然後點單、出貨。
“寡婦寶貝”，這個名字贊！
正反扇：設計異常巧妙的折紙扇，正面打開為正常的景色扇面，反方向打開就是赤裸的男歡女愛圖。
婚嫁畫、壓箱底：古代女子出嫁時，母親贈與女兒的性教育教材，新婚之夜，將圖型置於床上模擬學習。圖片異常赤裸，現世發行，必定為A級。
春宮畫是中國古代性文化的瑰寶，對研究古人的性觀念、性行為、性風俗以及服飾、環境等都有很大價值。
歡喜佛，佛教不是禁欲的嗎？
參觀完中華性文化博物館，古文化的灌輸是撲面而來。不需要思考，性是不可壓制的！
同裡民居是一道耐看十足的風景線，它散落於古鎮的大街小巷，散落於古鎮每一個有碧水流淌的地方。
很有特色的過街樓棚，給出門在外的行人取個方便。
看見三五個婦人臨水洗淘的時候，頓時覺得安逸且無喧囂。
水無言，橋無言，默默的同裡卻沉澱著超越言語之上的風土人情。
有的只是閑庭漫步的悠逸，和那吹到你臉上，忘於前塵的風。
走累了就隨便在河邊找個地方，帶你進入一場夏的夢境。
在同裡，思念是依水而立的茶樓，樹起一面面茶文化的大旗，也許遺忘只會在一杯茶的余香裡。
若是在盛夏的時候，同友人一邊品茗小酌，一邊欣賞河上風光，實為其樂無窮。
更希望它是深藏閨中人未識的原來模樣，我是不是打擾了古鎮的清靜？
半日時光太短，留不住且又貪戀，翻閱記錄下的點點滴滴，驀然發現自己的蹤跡竟是涉足的這般少。只能祈求下次的駐足，能夠盡心盡力的解讀同裡，感受同裡。