《走訪東非四島國》2013年2月8日是我第4次走訪非洲，前3次從北非到南非再到中非，這次走訪東非四個島國：塞舌爾、毛裡求斯、留尼旺、馬達加斯加、因為來去都從迪拜轉機，所以順便走訪阿聯酋，總共歷時17天，花費四萬三千元人民幣。每次走訪非洲我最想弄清一些問題：殖民主義究竟給非洲帶來什麼？基督教對非洲的影響有多大多深？中非關系如何？中國長期對非洲革命援助究竟產生什麼作用？為什麼我看到非洲黑人非但不領情，反而心甘情願繼承殖民主義遺產。 塞舌爾我們這批達人我參加的這個旅行團，非常具有特色，除了一些攝影高手外，有不少上海“達人”，他們到處收集各國古玩、郵票、紙幣、銀幣、木雕、石雕、像牙雕、皮畫、甚至肥皂包裝盒等等。團隊每到一個國家或一座城市必定有部分人會跑銀行、郵局、古玩市場，收集、淘寶。有的人甚至跑超市，買回一大包肥皂，取下裝飾包裝廣告，把肥皂送光。例如我們的團長老宋到了九十多國家，每次出國都能憑他豐富經驗淘到他心目中的寶。在滿載而歸途中也會有煩惱，有時會被海關沒收、敲詐、中途損壞。這次他掏到一根長三十公分的稀有海魚像牙，被海關敲詐不算，最後幾次翻箱倒櫃寶貝被損毀。我同室的商人陸先生上次去阿爾巴尼亞途中單身淘寶遭搶。我與這些掏寶能手都去過近70個國家，如商人陸先生專收集郵票、錢幣、肥皂盒；房產開發公司的高管王先生（專收集特別稀少的金幣、銀幣），每當他們淘到心目中的寶，晚上不管多疲倦，都會在客房裡喝著茶與咖啡，興奮地欣賞自己淘的寶。我非常欣賞他們的雅興，就像我采訪到一個有價值的人，必興奮睡不著覺，（連夜）作筆錄整理一樣。他們都有特色、都計劃，在有生之年中走一百個國家，順便淘寶，成為某方面的“達人”。從九十年代我第一次出國開始，就經常問一些同隊的老年人為什麼想出國旅游？基本答案是：抓緊生命最後的時光，補回被老毛剝奪的一切。我們這批生活在封閉緊箍鐵桶裡的人，在毛的年代不要說出國，連想離開自已的戶口所在地都困難。在毛瘋狂折騰的年代，我們不光犧牲了青春，而且還活得愚昧、無知、荒唐。改革開放給了我們創造了先富起來的條件，一些人下海經商也為自己出國旅游打下了經濟基礎，所以在有生之年拚命想與時間賽跑，來實現自己多看世界、多了解世界的夢想。而我這個寫書人的特色是采訪，每到一國我都會挖空心思找人談話。其實我們都在追求一個目標——環球走一百個國家；一個價值（物質與精神）；一個收獲（最多、最好）。我注重追求精神，想用胡適先生提倡的“獨立思考”精神寫出一本有價值觀的政治游記留給後人、並把我看到的真實世界，通過對比和反思告訴還生活在缺乏民主自由價值觀的國人。最近上海殘聯領導人請我喝茶聊天時說：據我們了解“上海有八十多萬殘障人，你是殘疾人中唯一走過69個國家的‘達人’，我們殘聯干部出國考察都是公費，而你自費，還在港澳出版了一本令政府不滿的政治游記《新海國圖志》；同時還在上海多家公園做什麼“民主公民論壇演講”。我回答：政府終不能剝奪我一個公民這點基本言論與出版權利吧。他又說：國家有關部門要殘聯多關心我這個不安分的殘疾人，希望我收斂點。不要老是挑共產黨骨頭，幫政府反思，講不中聽的話，對自己沒好處。這種歸勸與恐嚇對我這位經歷長期磨難，冤案十三年才平反的人是沒用的，我怎麼會輕易改變獨立思考精神呢？塞國嘉年華──歡歌笑語洗旅塵小年夜，我們22人從上海搭乘阿聯酋航班，花9小時飛往迪拜，再轉機花7小時到塞舌爾首都——世界上最小的首都之一美麗的維多利亞。一路奔波下來，大家都想先到旅館休息一下，但是來接機的中國女導游說我們運氣好，中國大年夜沒過上，但遇上了難得的塞舌爾嘉年華大游行。於是我們又帶著疲憊乘車出發，下午三點趕到市中心，一路上都被濃濃的節日氣氛所感染，滿街擁堵著當地的男女老少，穿著五顏六色節日盛裝，戴著令人眼花繚亂的面罩，都在匆匆忙忙趕往表演街區。我們的司機好不容易把車輛擠到游行點，已被人山人海的場景氣氛感染，我們這些具有中國特色的上海人憑著國內經驗馬上擔心，如上海新疆人那種公開偷搶惡行，在這裡會不會發生？一再追問導游：錢財和護照放車上還是帶身邊為安全？她告訴我們，這裡黑人雖然比我們窮，但道德觀念還是有，請放心。並關照我們最好不要走得太遠，千萬記牢2小時後這裡集會，因為下面還有行程。導游介紹，這次嘉年華規模很大，光國外就有34個國家派團參加，本地各部落和民間團體更紛至沓來。這國家總共八萬人，從各地趕到首都來觀看的人估計超過一半以上。嘉年華共有：開慕式、彩車游街表演、閉幕式三場表演。今天我們趕上的是第二場最大規模的彩車游街表演，從下午二點一直持續到晚上。她話未完，團員們已爭先恐後擠進人群，放肆地搶占有利位置搶拍精彩畫面。不到幾分鐘我們就被非洲黑人特有的節日場面感染，情不自禁擠出人群與各國表演人員合影。我們還興奮地看到了來自中國浙江文化局表演隊的孫悟空車隊和當地僑胞商會車隊，游車規模都非常大。由於其他亞洲游客少，我們這群改革開放先富起來的中國游客，而且是上海的活絡、機靈、皮厚與非洲人的忠厚、老實、純樸形成鮮明對照。與當地守規矩黑人相比格外“耀眼”。道路兩旁站滿了觀看游行的當地黑人，小孩坐在地上、婦女站在前排、男人自覺站後排，秩序井然。唯獨我們這批闖入的中國游客，手中拿著高級照相機學著各國記者樣子跳來竄去，在人群前面搶拍照片，忘形舉止既影響了秩序，又阻礙了別人的視線。但是懂規矩、講文明禮貌的黑人，看到我們這批游客好奇又寬容，既不爭吵也不叫警察。連維持秩序的警察見我們是“外賓”，好像也特別客氣。尤其是我這個撐著手杖的殘疾老人，更處處受照顧。22個上海游客雖然沒享受到國內春晚大餐，想不到一到非洲就與友好的黑人朋友忘情地共同享受了一場盛典狂歡，大家都沉浸在這歌聲舞蹈七彩變幻的氛圍裡，不想離開。無奈，2小時後導游催促我們快集合，因為人越來越多，市內交通管制範圍擴大，旅游車已開不進鬧市區，她只能帶著我們從滿街的人群中突破重圍，擠出去尋找車輛，並叮嚀千萬不要掉隊。我與不少隊員都緊張地擠在黑人堆裡，大家都十分當心，護著自己的錢包和護照，唯恐被黑人窮兄弟偷搶。其實該國黑人的道德遠比中國好，當我從導游嘴裡得知這裡居民百分之九十七信天主教時，我滿懷羞愧，深感缺乏信仰而又號稱具有特色的中國人看非洲黑人的陰暗心理是多余。開始導游告訴我路不遠，誰知繞了幾個街區還是找不到上車點，我是團隊最年長者，且是個撐著手杖走路的殘疾人，光2個小時站立觀看已很吃力，又擠了近一小時人群，渾身是汗，逐漸脫離隊伍，心發慌。好在一路上好心的黑人看到我這個撐拐杖白發殘疾人主動讓路，更要感謝團隊二位信基督有愛心的姐妹，一路陪伴照顧，幫我追上團隊。坐在回去的巴士上，看到滿街快樂的年輕黑人，我感嘆萬分，覺得非洲黑人窮得有志氣，活得有樂趣。想想我們中國底層民眾：窮得喪氣、活得太吃力。老祖宗也曾教會我們有三情：愛情、友情、親情。現在全變味，年輕人“愛情談房子、友情認金錢、親情學啃老”。難道這就是我們中國特色的社會主義價值觀？“獨特”的塞舌爾群島到過塞舌爾群島的游客，都會由衷地感受到“獨特”二字的真實況味，115個天然島嶼，完美地保留了大自然的純樸和真實，這裡幾乎沒有受到商業化的影響，是塊寧靜、樸素、純淨的地方，完全是另一個世界。塞島分為二類，一類是遍布花崗岩的內島，散布在馬埃、普拉蘭和拉迪戈島周圍，島上原始森林峰巒疊嶂，海灘赤足走猶如在金色地毯上。內島是塞人文化中心，大部分人生活在此。另一類稱“外島”，那裡耀眼的島嶼比較平坦，盛產珊瑚，人口稀少。我們這群長年生活在水泥森林中的上海人，站在塞舌爾海灘邊，腳踩柔如細棉的白沙，欣賞著矗立於深藍大海上姿態各異的花剛岩石，明亮光滑的巨石，襯映著萬裡無雲的晴空，深吸著透心肺的新鮮氧氣，身體器宮如同被一遍遍洗過一般，有著說不出的舒坦愉悅。遠離現代化的喧囂，大家都如醉如痴、心曠神怡。來接我們的女導游叫王進，上過大學，丈夫是這裡援外中資公司的翻譯，她是作為陪同家屬來的。遇到中國與塞舌爾開通直航旅游線的商機，她就報名參加陪訓當了導游。聽她說：春節長假國內三大城市：北京、上海、廣州游客真是不少，兩個星期湧進五百位，忙得她們導游連休息日都沒有。她介紹這個國家治安較好，且有很好的福利，通俗說有錢一起分，窮人不用擔心，公立學校和醫院全免費，甚至窮人住院伙食費都免，難怪有人裝病賴在醫院的事發生。當地人如買不起住房由政府補貼，或者貸款慢慢付，到二十年沒付清，房地都歸他。這裡老百姓都會講英、法雙外語，最低生活標准300美金，不到者政府補貼，60歲老人每月貼補100美金，政府給窮人建的經濟房是公寓樓，優越的福利也制造了“懶漢”。當地人周末除了上教堂，就去海灘，歌舞、喝啤酒、野外燒烤，尋找快樂。商店在周末也全關門，除了在中資企業的大陸勞務工，沒有人會加班工作。這裡富裕等級排列是：歐裔、印裔、華裔、克裡人、底層黑人，有錢人住山上怕海嘯。全塞舌爾有一千華人，來自廣東順德。主要經商，開小商店，但華人不團結，只知賺錢做老板，政府官員與國會議員都是印度人。這裡年輕人因發展空間小，都跑外國，賺到錢後，回來養老。一路上公路、市區草坪都非常干淨。這裡開私家車的都是有錢人，老百姓多坐公交車。第二天小王帶我們去普拉蘭島，它是塞舌爾的第二大島。我們參觀了世界上唯一的海椰子山谷——五月谷，是傳說中的伊甸園，已被聯合國教科文組織評為世界文化遺產之一。在古老的海椰子森林裡，我們領略島國的萬種風情，當地的居民介紹了各種關於海椰子已流傳千百年，仍舊迷人的不同版本傳說。神奇的海椰子有明顯的類似女性形體的曲線，古板人士將其稱為“禁果”而禁止出口。離開五月谷，登上拉迪格島，該島至今還保留著最古老的風俗，時光如同靜止了一般，定格在某一個歷史階段。下了船，熱情好客的主人會捧上新鮮的椰子汁，歡迎遠道而來的客人。我們參觀島上的一家莊園，看到椰子油是如何榨取的，之後又去逗巨大的像龜，特色巨龜像一輛輛小坦克，行動緩慢、性情溫和、從不咬人，中國游客都爬上它的背坐著照相。我們參觀了美輪美奐的德阿讓海灘，這是世界上最著名的海灘之一，翡翠般的海水溫柔湧動，古老的花崗岩巨石散落沙灘。我們紛紛拿起相機，隨意捕捉大自然的美景。中午在海灘上享用豐盛的克裡奧風味自助餐，主要是烤肉和當地美食，在沙灘上享受一個慵懶的下午，並與當地人同歌舞，喝上當地朗姆酒，有點陶醉，直到傍晚時分才依依不舍乘船回馬埃島。第三天小王帶我們游覽維多利亞植物園，觀賞到獨具特色的熱帶植物及旱龜。驅車上山，把喧鬧的城市拋在身後。回頭可遠眺浩瀚的大海，往前則是高聳入天的龍血樹森林，森林深處，有古代奴隸學校的遺跡。觸摸著時間的痕跡，仿佛置身於魔幻王國之中。在這裡，環繞耳畔的是鳥兒們不知名的夜曲，眼前是美麗的大海，身後是連綿起伏的群山，心境豁然開朗。第四天從維多利亞港口出發，導游領我們登上一條玻璃底的游船往海馬埃島聖安妮海洋公園。在這裡，透過船底的玻璃視窗可以看到如水晶般清澈的海水，您可以盡情飽覽美妙的塞舌爾海底世界。珊瑚礁叢中，是海洋生物的樂園。這裡有大大的海龜，八角的章魚，還有一群群色彩斑斕的熱帶魚，絢麗的海底世界盡收眼底。在塞舌爾這個多姿多彩的多民族和諧島國，到處能見到教堂和寺廟，各民族豐富多彩說我文化習俗相融，其主要基因是──宗教大熔爐。三大宗教中基督教占主要成份，依次是印度教、伊斯蘭教等。首都顯耀位置矗立著羅馬天主大教堂，旁邊坐落著英國大教堂，後面是基督復臨安息日會教堂。另外有一座清真寺和印度教寺廟。宗教是該國和諧的基石，而基督普世價值觀正是這多民族大熔爐的調和劑，促使塞人避免無謂的民族衝突，和平相處。 美麗的後花園島國毛裡求斯 到達東非後，我們從洋溢著多民族歡樂和諧氛圍的塞舌爾，來到民風淳樸、純淨美麗的島國毛裡求斯。誠如美國作家馬克吐溫在《赤道漫游記》中所寫的：上帝在創造天堂之前，先創造了美麗的毛裡求斯。這裡有著世界上最怡人的沙質細膩的海灘，陽光明媚，氣候宜人，世界各地的旅游者紛至沓來，尤其被歐洲富人當做度假的後花園。到機場來接我們的女導游姓吳，年輕靚麗的她已是四個孩子的媽媽了。據她介紹，毛裡求斯是從英殖民主義獨立出來的一個民主國家，目前支柱產業是旅游和榨糖。毛沒有土族人，都是外來人，基本上都信仰天主教。120萬人口中印度人占6%，華人只有3%，主要是廣東梅縣客家人。這裡生活單調沒什麼夜生活，不像國內那麼熱鬧。當地人有漁民習慣，比較賴散。不過，毛裡求斯是非洲較富的國家，當地人多開日本車，人均月收入14000盧比（約會合人民幣4000元），失業率不高，醫療教育都免費，小孩懂三國（英、法、土族）語言，土地私有不允許拆遷。老人如沒親戚照看，可由政府出資在養老院安度晚年。經濟條件好的人大多出國，而很多窮人一生一世沒有離島。讓我們驚奇得是在風景秀麗的海灘邊，有不少非常漂亮的墓地，墓碑前扦滿鮮花，導游帶著黑色幽默說：死人不怕海嘯。毛裡求斯的島嶼是火山島，四周被珊瑚礁環繞，島上的地貌千姿百態。沿海是狹窄平原，中部是高原山地，有多座山脈和兀立的山峰。路易港是毛裡求斯的首都和主要港口，1735年由法國總督布唐奈斯所建，並以法國王路易十四的名字命名。市內留有許多殖民地時期的建築，很多著名景點和華麗建築都以英法殖民主皇家任名。市內一個仿古大莊園裡設有仿古蔗糖制造場及釀酒場，游客在裡面可以看見毛裡求斯昔日的面貌和生活方式。幾乎所有出售紀念品的地方，都能看到胖鴨子一樣的渡渡鳥（呆子）。第一天吳導就帶我們去鹿島，據說要領略這裡是毛裡求斯最美的海灘，充滿魅力的島嶼鑲嵌在毛裡求斯大島東端海岸，擁有地球上最清澈的海水，是情侶們必去的勝地，來自各國的戀人深情地牽手漫步，輕踏柔柔的細密海砂，遠眺晶瑩深邃的大海，回眸那一抹嫣紅霞光。鹿島同是還是一個相對獨立的水上運動天堂。即使不會游泳，只要戴上特制的頭盔，也能在3米深的海下處輕松體驗“海底漫步”，近距離觀賞斑斕多姿的珊瑚，彩旗般的熱帶魚在身邊游來游去，仿佛整個人與大海融為一體。接下來，小吳推薦我們去毛島浮潛，戴好浮潛設備坐船到離島不遠的海面，活珊瑚悠游地舒展美麗觸肢，在海底招搖著。熱帶魚兒自由自在地在珊瑚叢林裡游弋，似乎沒有感覺身邊多了我們這些不速之客。它們會認真盯著游客的潛水面罩然後再不屑一顧地游開。人和大海和諧相處著，沒有誰傷害誰誰威脅誰的問題。海島到處是漂亮的珊瑚貝殼，但不能撿，因為當地人會報警。毛裡求斯人環保意識強，他們認為一旦破壞了海岸線上的珊瑚林，島國可能隨之毀滅。第二天，旅行社換了一位年輕女導游小徐。活潑美麗的她帶我們參觀毛裡求斯深達85米的著名的鹿洞火山口，山頂可俯瞰全島，之後驅車前往南部觀看火山遺留的痕跡。途經靜靜的山林和湖泊，小瀑布，這裡是世界上唯一同時擁有七種不同顏色泥土的地區，奇特的"七色泥"被譽為“地上彩虹”。著名黑河山位於島西南部緊靠海岸，最高點小黑河峰826米，峰巒起伏，諸峰間百澗奔流，雨季來臨時溪流漲水喧囂而下，十分壯觀！ 從黨員到教徒的心旅在美麗毛裡求斯，接觸兩位來自中國大陸的女導游令人難忘，她們在異國他鄉徹底改變了自己“中國特色”的人生觀，成了毛裡求斯媳婦。小吳在毛二十多年，丈夫是福建老華僑子弟，男家信天主教不准墮胎，所以她生了四個孩子，大女兒已17歲。她是個躲過“計劃生育”的幸運女人，她回憶九十年代初20歲時，作為政治表現好的女工，響應工廠組織的號召，千裡迢迢從福建省援助去非洲，同來的90多個打工妹中僅留下二個女人沒回國，一個書記、一個就是她。小吳因為愛國沒放棄中國國籍，只申請了毛的綠卡。而海關因為她持有是中國護照，又帶著四個孩子，就懷疑她是人販子，被扣留盤查很長時間，氣得她吐血，哪有拐賣親生兒女的事！她沒想到中國護照這麼不值錢，從此放棄做中國人。她告訴我：丈夫家是老華僑，幾代人都信天主教，她的四個孩子從小受洗，定期去教堂，進教會學校，讀聖經、聽上帝的話、接受基督普世價值。唯獨她是家庭另類，小學帶紅領巾、中學入團、出國援外前還突擊入了黨。從小讀毛選、學雷鋒、聽黨的話、跟黨走、接受黨文化，結果兩種理念兩種價值觀打造出兩種不同的人。她說，自己也是經過漫長痛苦的適應期才慢慢改變過來的，在家裡不是我用中國特色的那套改造他們，而是他們用基督教普世價值觀來改造我。今天我已越來越適應這裡的融洽生活，反而每次回國都不習慣，處處看不慣那些不道德的作風。她的福建老家重男輕女。每次回家探親親戚朋友都羨慕她能有四個孩子，說整個家鄉沒有一個女人能在計生年代生四個孩子。強迫墮胎事件屢有耳聞。父母求她把二個兒子中的一個過繼給做生意但只生有女兒的弟弟傳宗接代。她考慮到自己二十歲離家沒有盡職孝敬過父母，為了報答勉強同意。但夫家極力反對，丈夫與我大吵，連我大女兒也極力反對。說她是被共產黨打造出來的“另類”，勸她脫胎換骨重新做人。現在她己退黨入天主教，有了新的價值觀。 客串“洋奶粉導購”毛裡求斯之旅中，最稱得上是“壯舉”的，就是由漂亮、活潑、的年輕女導游小徐帶領下完成的洋奶粉搶購任務。即將離開毛裡求斯的最後一天，我們商量著有什麼東西值得帶回國，徐導游脫口而出：全進口的放心“洋奶粉”！毛裡求斯有不少法國紅牛之類的知名歐洲品牌奶粉，而且出境時不像港澳那樣限量。徐導游輕車熟路地帶我們去了一家大型超市，裡面空蕩蕩，我們這群22人突擊隊進門後一人搶一輛購物車，由向導帶領直奔擺滿各種洋奶粉的食品架前。我們這群看上去很飢餓的人七嘴八舌地相互詢問著，足足花了一小時大家才圓滿完成“重大回國使命”，收銀員好像也見怪不怪了，還笑容滿面地增設專門服務通道，開發票預防海關查扣。喜氣洋洋的我們，其實家裡真需要嬰兒奶粉的沒幾個，但是幾乎所有的人都滿載而歸，自己不用也可以送人啊！天啊！誰叫我們生活在號稱“偉光正”卻連嬰兒奶粉都管不好的國家？笑話啊！十三多億人口的經濟大國，連嬰兒奶粉都要從一個小小非洲島國去搶購，連堂堂國家總理李克強親自出馬要整治奶粉，真是悲哀啊！2004年爆發安徽阜陽“大頭娃娃毒奶粉事件”迄今，問題奶粉已在中國大陸肆虐泛濫九年了。問題不但沒有解決，反而愈演愈烈——從“大頭娃娃”發展到“結石娃娃、早熟娃娃”；從安徽河北幾個省發展到全國……恐慌的中國人想方設法求親拜友從境外買奶粉，不惜代價，不厭其煩，引發全球恐慌，真可謂“奇恥大辱”、“聲名狼藉”！我私下問導游是不是常帶人買奶粉，她說自從中國出了全世界都知道的毒奶粉事件，她每次帶團的保留節目就是：帶領中國游客搶購洋奶粉。她還說因為自己也是一個母親，不能想像自己孩子吃到毒奶粉會什麼樣。所以為家鄉的親朋好友寄過很多次奶粉。義不容辭幫共產黨“挽救下一代”。這也是她不願回國的原因之一。小徐是廣東客家人，出國打工後嫁給華僑子弟，她受過較高教育，大學時還入了黨，被公司重用為部門主管。前幾年她主要接待商務考察團，成員是政府官員與商人，這兩年有了不少民間旅行團。因為經常接觸各類大陸人，加上如今高科技互聯網的發達，對國內情況非常了解。海外華人報紙電台也常播報中國貪官各種匪夷所思的事，讓海外華人羞愧難當。她悄悄告訴我她已十幾年沒有交黨費自動退了黨，她不想回國，不願意接受所謂中國特色的社會主義。而十年來改變她思想與價值觀的正是是基督教。作為道德孵化器，基督教打造了非洲人的道德理念，人心向善。黑人再窮也有道德底線，不像大陸人，有錢有條件享受出國旅游，但不少人缺乏道德禮義。她不回國並非不愛國，生活在富裕廣東的父母與兄弟姐妹勸她回國時她回答：我在等！什麼時候中國共產黨能放棄一黨獨裁，消滅毒奶粉，不再強制性計劃生育，像台灣、港澳一樣廢除黨禁、言禁、報禁、宗教禁、有普選權，我就帶孩子勸丈夫回國！ 天堂般的法蘭西後花園留尼旺未到留尼旺前，組團負責人老宋就告知：進留尼旺很麻煩，因為是法國屬地，中國人來的話既要辦歐盟申根又要落地簽證，因此進海關很復雜。果然入關時我們從排隊的各國游客中被請出來帶到一間辦公室外另排隊，海關官員一個個訊問我們，核查證件與護照。來接我們的女導游叫穆日恩，是個漂亮的混血兒。她說：混血種在當地人身上是很普遍的，在她身上就有法國人、華人和當地人的3種血脈。她告訴我們：留尼旺所接待的中國民間團我們是第一個，與我們接觸很開心，因為我們非常活躍；而上次接待廈門旅游局考察團一行，一路上除了領導講話，其他人都一聲不吭的，真沒勁。因為留尼旺沒有與中國大陸開通旅游協議，所以目前找不到中文導游，只有派她來充數。她有華人血統，聽得懂幾句中文但不會講，只會講法語與英語，幸虧團隊有好幾位女士精通英文，最後整個旅途全靠在外資企業當高級白領，精通英語與法語的陸女士義務充當了翻譯。導游介紹留尼旺（法語音譯:意為聯合），像征革命力量的聯合與勝利。留尼旺島雖小，但卻彙集了來自歐亞非三大洲的移民，三百多年來相處得十分融洽。她是法國4個海外省中的一個，遠離法國一萬公裡，夾在非洲的馬達加斯加和毛裡求斯中間，是西南印度洋馬斯克林群島中的一個火山島，地貌大半由火山作用形成。留尼旺歷史上一度為英國人占領，1815年交還法國。1848年宣布廢除奴隸制，6萬奴隸獲得自由。該島主要經濟作物為甘庶，制糖業發達，是法國食糖的供應地。1959年受中蘇影響，共產黨正式成立，1962年後發生了留尼旺歷史上第一次大規模的群眾暴動，希望推翻法國殖民主義獨立。但多年革命鬥爭並未有實質性成效，1973年留尼旺全民爭論結果是：仍然甘願改為法國的一個大區。在我們眼中：坐落在一望無際的藍色海洋上的留尼旺，是印度洋中一抹綠色純美的海灘。在留尼旺待了幾天，每天側耳傾聽鳥兒美妙歌聲，與海洋動物共同嬉戲，根本感覺不到是在黑非洲，這個印度洋上唯一的一塊歐洲領土，除了人種，從各種建築、公共設施，到語言、環境、乃至文化、生活方式，都令人感覺置身法國，人人操著一口流利優美的法語，用歐元消費，看法國電視，逛家樂福和法國中檔品牌店,道上跑的也都是雪鐵龍或者標致。一路上你能真實感受到人們親切熱情的臉龐，擁有不同宗教、習俗、技藝的人們在這裡和諧生活，帶來包容與尊重和價值觀念。給我們影響較深的另一景，是留尼旺居民對花卉鐘愛有加，最顯眼的是使用五顏六色的花卉精心來裝點每一座別墅，每一棟建築和陽台。市區到處可見，栽滿珍花異草的花園：埃當花園、自然花園、國家植物園、異域花園、波旁花園，還有芳香園和香料園，可謂多不勝舉。留尼旺因為氣候條件沒有冬天，自然環境加上法蘭西文化和生活方式的深刻影響，使得這裡的生活比歐洲本土要滋潤許多。沒有金融危機下歐洲人的那種生存壓力，有的是更貼近大自然的生活方式，悠閑享樂的法式人文生活與火山冰鬥瀑布組成的自然風光，可能就是是留尼旺吸引度假者的最大魔力吧！ 走在留尼汪街道上，一路上熱情好客的留尼旺人，用張張陽光板率性的笑臉歡迎來自世界各地游客，讓人感到溫暖。很多皮膚黝黑，健康靚麗的混血美女，多代混血的白種人被稱為克裡奧爾人，他/她們通常輪廓清晰，眉眼俊秀，身材很棒，據說法國的不少選美小姐都出自留尼旺。留尼旺除了少數穆斯林和印度教外，其它幾乎全為天主教與基督教，每年有舉不勝舉的傳統歡慶。該島目前有混血華僑3萬，基本上祖籍廣東梅縣、順德和南順等地人，已經是四代。除老一輩華人中有的能看懂中文外，第二、三代華人則除了法語就只講家鄉話了。留尼旺勤勞、節儉的華人開創了自己的事業，幾乎壟斷了留尼旺的商業，給這個小島的商業和貿易帶來了無限生機，面對華人迅速增長的財富，當地居民克裡奧爾人不免心生嫉妒。而經濟上的富足也使華人能將家人接來定居，他們長期受法國式教育，價值觀和行為規範已經完全西化。從我接觸到的華人嘴裡知道：他們有期盼祖國繁榮富強的心聲。但更強烈願望是希望祖國走台灣那樣的民主自由化道路，同他們的價值觀一樣。讓他們在中國與法國、歐洲和非洲之間架起了一座橋梁，永遠都是祖國心目中撒落在南印度洋的一顆璀璨明珠。留尼旺生活成本比法國本土還高15%-20%左右，當然政府人員的工資水平也相應要高出20%。我們在留尼旺幾頓自助午餐都免費提供三種不錯的酒（葡萄酒、香檳酒、白酒），接待規格真高。導游說：這些年法國本土經濟衰退，也影響到留尼旺，不斷有群眾上街舉行示威游行和罷工，要求平等、民主和自治，有的政黨和組織進而提出要求獨立。但當法國同意他們自由全民投票選擇時，只有不到13%的人要求獨立。的確，周邊鬧獨立成功仍然貧窮落後的馬國就是最好的例子。我在采訪當地華僑時，也問過：你們為什麼不學馬達加斯鬧獨立運動？他們回答獨立不能當飯吃，周邊鬧革命獨立的國家哪個比得上我們。在被問到法國人會不會把他們當做鄉下人看待時，當地人幽默地回答道：對於巴黎人來說，法國其它地方來的都是鄉下人。大多數留尼旺居民選擇維持現狀，他們知道：留尼旺由於幅員狹小、經濟結構不完善，一旦脫離法蘭西體系，生存將變得十分艱難。所以至今心甘情願還是做法國殖民公民。依舊每年從法國政府手裡拿得巨額補貼。公民十八歲到二十五歲間如果沒有工作，可以從法國政府領取每月480歐元的（合4千人民幣）生活費。這裡年輕人都有車，生活無憂無慮。薩科齊說過，偌大一個法蘭西共和國，養活區區八十萬人口的小島不是什麼太沉重的負擔。留尼旺醫療與社會救助費占全省開支近一半，教育實行法國本土教育制度。據說留尼旺的孩子出生必信天主教。近年來，法國和歐盟也積極投資發展留尼旺，努力將這塊殖民地色彩濃郁的領地打造成社會穩定、人民安居樂業的模範“理想家園”。 法國是留尼旺最大的旅游客源地，法國人認為，度假純屬“一種生命需要”，所以每年來此旅行的八成是從法國本土來的，其余也多是歐美國家游客。西方游客的旅行方式和我們有很大區別，他們更留戀留尼旺的自然環境，一路你到處能看到白人背包族徒步、騎山地車、攀岩、騎馬，海灘上到處有半裸的情侶休閑地躺著，成群的人玩長板短板衝浪、潛水、滑翔飛傘，崖角漂流等等。海浪拍打著黑色玄武岩，陽光下顯得耀眼。渾然天成的留尼旺在樹木與海水襯托下，是一座綠色的島嶼、一座藍色的島嶼、一座迷人的島嶼、一座需要探索的島嶼、一座極其適合野外活動的島嶼。接下來，導游帶我們參觀Trou De Fer大瀑布，午餐後乘車進入留尼旺島上著名的皮頓德拉富內茲火山山區，原本還是茂密的森林，愈接近火山山區，景像就逐漸荒蕪，等抵達了火山熔岩附近，則彷佛是到了月球表面。2007年4月該島火山噴發整一個多月，能看到大片大片的火山爆發所留下的火山岩漿，焦化火山石，以及高溫燃燒熔岩所留下的黑碳般焦化岩石泄漿道。令人想像到火山爆發時，那種排山倒海，勢不可擋的強大火焰中，炙熱的熔岩是如何讓地表上萬物消失得無影無蹤的。在離開留尼旺機場去馬達加斯時，我們因飛機故障暫時不能起航要多呆一天，於是被安排到市內一家環境不錯的山頂賓館休息，大家一時沒有了方向。幸虧團隊裡在外企工作的海倫女士通過朋友找到她在留尼旺經商的兄弟陸先生，正巧他剛從上海回來。他是留尼旺首都唯一家中餐館老板，在留尼旺待了二十年，非常熟悉當地情況，因為當地人星期天拒絕工作，他非常不容易地在休息天調來三輛小車，甚至包括省長專用司機都調來了，再通過他破例休息日進入省政府合影。陸老板陪我們逛市區和遺漏景點，彌補我們要在旅館等七個小時的寂寞。他很仗義好客，婉拒了我們應該支付的一切費用。而我，更是獲得了一次難得的采訪留尼旺中國商人的機會，在留尼旺我更感受到基督教對非洲的影響與作用。基督教對非洲的影響與作用這次我在非洲四國采訪，問到基督教對非洲的影響與作用時，讓我感觸很深。首先在非洲中資援外人員告訴我：非洲許多國家比中國窮，也兩極分化，也有貪污腐敗。可社會對立不像中國大陸那麼明顯，仇富情緒不嚴重。殖民者留下的法制、宗教、文化、道德等仍在發酵，作用明顯。如非洲人大多是“歡樂的窮人”。黑人普遍認為：我窮沒關系，但我有自尊與清白；財富不屬於我，就不該去拿，一切交由上帝安排。上帝使他們知足安樂，黑人對工作悠哉游哉，心態樂觀，依戀自然，看淡死亡。非洲人嘲諷我們沒有宗教的中國人：“中國人沒有毛病？對的是對的，錯的也是對的”。稱華人為“人肉機器”。他們經常問中國人：“工作難道就是人活著的唯一目的麼？”非洲人認為工作、賺錢只是人生的過程，並非目的。人生目的是宗教精神追求，歸宿當然就是上帝。其次，在非洲的中國知識分子告訴我：在非洲大地，每一種宗教都允許他們自由傳播，連我們台灣的佛教大師也在非洲傳播佛教文化，所以各種宗教傳播之間競爭非常激烈，包括中國政府在大力宣揚的孔教，他們往往各顯神通。但基督教無疑是最具生命力，最吸引年輕人的，前景最被看好。主要原因是基督教的普世價值觀最終被非洲人接受，同時傳教者們來自現代文明發源地的歐洲及其它等發達地區，他們往往是虔誠的信徒，為傳播他們的宗教，他們付出了令人折服的努力和犧牲。道德歸根結底是由信仰來維持的。就拿中國五千年來孔孟儒家道家的道德來說：是因為中國人對從天人合一這種信仰裡衍生出來的，什麼事可以做、什麼事不可以做，對人就有一個很強的約束力。在其他國家也是同樣的，比如說：西方國家這種道德，是由基督教的這種信仰來維持的。毛澤東提倡的造反革命理論摧毀了中華民族的基本道德價值觀，特別是十年文革浩劫，徹底令中國社會道德喪失殆盡。最後非洲當地華僑告訴我：基督教已成為非洲第一宗教。非洲各國精英幾乎全畢業於歐美名校。元首就職儀式、國慶大典、學位授予、婚禮葬禮等，都少不了請牧師和神甫到場。最重大的節日是基督“聖誕節”，而非獨立節。而基督“復活節、情人節、愚人節”也已成為中南部非洲的普遍節日。整個非洲教育體系、醫療制度、軍隊操典、教材藥典等等……不是英式就是法式，市政建築參照西方標准，連汽車方向盤都學西方裝在右邊，西餐更是最體面的餐式。在非洲基督教盛興的國家，都是從無到有，蓋起不少漂亮的教堂建築群，和一些頗具規模的教會學校，越來越多的教友加入。每個禮拜天，當地的基督教禮拜會分二場，第一場以老教友為主，其中有許多當地政要和社會賢達人士，社會影響力很大。第二場主要以青少年教友為主，在第一場禮拜會時，這批青少年被安排在教會大學教室內，分年齡段做輔導學習，有專人的講解啟發，也有每個人的踊躍發言。基督教在當地的傳播，的確起到傳播文明的作用，每個禮拜天，漂亮的大巴到各個鄉村角落免費接送人們到教堂，教堂內邀請流行歌手、樂隊到場表演，禮拜會上，台上台下又唱又跳，完全是演唱會現場。這樣的教會對文化精神貧乏的非洲百姓，特別是青少年，該有多大的吸引力啊。不少年青人的不良習氣：貪杯、賭博、色情，好貪小便宜等不良嗜好，通過教會道德孵化得到了糾正。許多不了解非洲歷史的人認為，基督教是一種從歐洲“被介紹”到非洲的宗教，他們忽略了這個事實，即在非洲這片土地上，基督教早已歷經千年，並在無數非洲人的生活中扎根，廣為傳播。關於非洲的基督教藝術，還有一個誤解，即認為它是對歐洲“純正”的基督教藝術形式的借用，是歐洲基督教藝術嫁接的產物，並且是一種笨拙的模仿。這種觀點，無視非洲人對基督教的理解及其基督教藝術創作。古老的基督教在非洲其實已形成了自己的特點，並且非洲人很早就開始了獨具特色的基督教藝術體裁創作。基督教在非洲藝術中的影響是廣泛和深刻的，在很多地區，無論是建築藝術、服飾藝術，還是裝飾藝術、敬拜用具等，都體現出了基督教的影響。例如十字架，黑人佩戴用棕櫚酒浸過的十字架去王室陵園祭掃，十字形符號也在法庭裁決和祈雨的場合使用，還被做成護身符保佑人們在狩獵、孕產和旅行等活動中一切順利。 馬達加斯加我的采訪故事我走訪69個國家，不知采訪了多少人？每次出國我都會直言不諱告訴領隊和導游，我是個寫書人，途中可能要采訪人，希望你們能幫忙與諒解，並送上我寫的書。常有人問我：你好不容易出國一次，花這麼多精力與時間去采訪人，還要付錢，值得嗎？我心裡清楚：我出國旅游目的與眾不同，在游歷各國的旅途中，我拄著手杖，因腿殘疾行動不便，很吃力。我獨自出行，沒有妻兒相陪卻從未覺寂寞過，因為輝哥的靈魂始終和我同在，與我同行。我們一起去看外面的世界，一起思索這些國家的富裕、進步與不足，一起為自己國家改革發展中出現的問題擔憂；而當謊言被揭穿，蒙蔽的雙眼得以發現真相與真理的時候，我們倆又常常是默契而會心地一笑我是在背負著兩個靈魂作環球旅行，有生之年要完全一個使命，走訪世界上主要的一百個國家，寫出一本有價值的政治游記，告慰我的三哥，留給後人。因為我寫的東西離不開采訪，一般跟旅行社旅游都是走馬觀花，要寫出一個國家的真實面貌，必須采訪當地人，特別是長期生活在那裡的中國人：老華僑、新華人移民、接觸面廣的導游。這次我就采訪了五位女導游、二位男導游、其中還有一位女導游的丈夫與他的領導，另一位女導游的老師；兩位中歺館老板、七位中國勞工，一位中資企業經理，包括一位在留尼旺度假的南非使館人員。這裡還不包括我在機場、賓館、景點匆忙碰到的任何在這個國家工作、經商的中國人。我深知，他們能更完整地彌補我寫出的真實面。這次采訪到這些朋友，就幫我更深入了解了非洲。 安貧樂道的“馬達加斯加從華麗優雅的法屬留尼旺到達馬達加斯加，就仿佛從優哉游哉的天堂來到了髒亂差的舊世界。接機的地接社兩位年輕導游，一位溫姓中國人，是老板的兄弟，另一位是當地孔子學院畢業叫阿裡的黑人。一開始還奇怪他們為什麼要把22位游客分兩輛小巴而不是一輛大巴，這不是浪費人力資源嗎？上了公路才知道該國公共交通設施非常差，從機場到市區道路狹窄擁堵，幾乎沒有紅綠燈，大車要晚上八點才能進城。這裡有錢人開的車也是被殖民宗主國淘汰，走私來的便宜的老爺車。滿街公交小巴士都是德國報廢的奔馳，上下車全從後門爬上跳下，好在公交車票很便宜，二角錢能乘十幾公裡。據說是政府沒錢修路，一路上路面坑坑窪窪，司機左閃右躲，車子搖搖晃晃，搞得乘客頭昏腦脹。導游說馬國目前正經歷獨立後的痛苦期，因為少了殖民宗主國的經濟援助，又缺乏民主社會管理經驗，加上新總統治理不力，所以社會混亂有點無政府狀態。老百姓現在日子比過去還差民怨很大。原來老總統與中國較友好，不少中資企業湧進來，中國使館建得比美國的還大。可惜38歲新總統親西方，他暗中利用私人電視台揭發老總統貪污腐敗，引發民眾游行，最後靠軍事政變奪了權。非盟認為手段不合法不支持。現在老總統在南非避難，但在國內仍有勢力，兩派內鬥不停。後來我們到一家豪華星級賓館吃中餐，這裡有中方援助非盟會議，安徽外經辦花了幾十億而建的24座別墅，後因政情突變而棄用，為抵消巨額管理費改成中資公司辦公地，十幾家中資公司總部與外交機構駐扎於此。恰逢春節長假只有少數員工留守。采訪賓館陳副經理後了解到中馬關系一直不錯，特別是老總統時期，高層領導人往來頻繁，援建項目不少，僅安徽外經辦就承建了不少。可惜西方支持的新總統上台後有不同聲音，說中國是新殖民主義，是衝著資源來非洲的等等，經濟受阻，且出現了排華苗子，甚至接連出現多起華人被搶劫綁架事件，所以這個中資聚集地不允許員工晚上出去，白天也要二人以上結伴而行。使館警示：九月國家普選時更要多加注意，他們除了請軍隊保護外，還請國際保安公司守護。馬達加斯加城市髒亂，社會貧困，普通窮人家電視還是黑白的。婦女還習慣用頭頂物品行走，商業以小商販為主。一路上農村土地不少荒著，公路旁很多農民在賣木炭，一大袋木炭只要十幾塊，聽說城裡一瓶液體燃料200多塊，所以木材砍伐嚴重。農村孩子從小種田，失學率達30%。不少農村婦女洗衣為生，每件100阿裡牙（一元幣不到），草坪和山石上到處晾曬著洗好的衣服。距離首都130公裡的國家森林公園——昂達西貝國家自然保護區，是馬達加斯加建立最早游客最多的5個自然保護區之一。完整的熱帶雨林生態系統是大量稀有動植物的絕佳棲息地，這裡擁有至少十一種狐猴和大量的珍稀鳥類，聚集了眾多馬國獨特的爬行、兩棲和昆蟲，形形色色的變色龍、蜥蜴、壁虎、和品種豐富到各種超乎想像的昆蟲令人大開眼界！途經私人保護區的蝴蝶谷，我們參觀了首都郊區被聯合國入選為世界歷史文化遺產的著名古跡女王宮和總理府。安伯伊芒伽的皇家藍山行宮俗稱老王宮，是馬國歷史上第一也是唯一的中央集權王朝麥利那王國的發跡地，是馬達加斯加人文化統一性最重要的表現。市內富裕區有保存完好的殖民建築風格古街區，展現了獨有的異域風情。我們在一個叫穆龍芒嘎小鎮街上驚奇發現了風行於三十年代上海的三輪黃包車。第一代老華僑當年漂泊在異國他鄉時以拉車為生。現在華僑比較富裕了，黃包車成了當地黑人謀生工具。我們依次排隊坐上那昔日舊物，請當地黑人車夫做拉車造型留影，並付了10美金小費，車夫笑嘻嘻地滿足地走了。導游說今天他算是發了小財。這天我們在市內一個公園巧遇民族節日活動，妝容驚爆誇張的男女老少，跳著火辣奔放的非洲歌舞，熱情互動，來者不拒。能感覺到他們的樸實與真誠。當地人皮膚是褐色，沒有正宗非洲人黑，聽說活動參與者大多是窮人，他們沒有存款習慣，一向吃光用光，知足常樂。人人牢記上帝告誡：不該做的事堅決不做。所以盡管失業率高，但社會還算安樂安穩。據說該國失業率達到45%，街道店鋪前站滿失業年輕人，報攤前掛滿報紙，窮人擁擠著看新聞和招工廣告，但社會還是有保障機制的，失業第一個月可領100%，第二個月減去10%？，第三月再減，最後給一個最低基本生活費的失業金，找到工作後再停發。我們看到貧窮市民付不起安裝水管費，只能在公共接水站前排隊打水。一個教堂前排著長隊，據說是新總統夫人在做善事施粥。“無賄不歡”的海關跑了69個國家，還是馬達加斯加海關最令人難忘。導游小溫幫我們領機票托行李送到海關門口時一再告誡：“碰到海關人員找麻煩討小費不要理他們”。但誰也想不到，接下來要經受一路六次檢查和敲詐勒索。第一關正常查對機票護照剛進去，二米遠的櫃台上兩位警察招手要我們過去，邊翻看護照邊用法語問這問那，用手比劃要東西，我們裝語言不通不理睬過了關。第三關是隨身安檢，通過測試，剛穿好鞋束緊褲又被警察第四次攔截，要重新檢查隨身拎包，比劃要小費。個別人實在怕麻煩塞上幾塊美金完事。在候機廳准備登機時又被告知有七只箱子有問題需要處理。無奈中我們又一個個去認領被扣行李。兩個警官恐嚇說這七個箱子不能上飛機，慢吞吞磨時間一件件查詢箱內物品，並私下敲詐要小費。因擔心誤機或好不容易淘來的寶貝被扣，大多數人被迫塞上小費完事，最可惡的是一個警官厚臉皮，想要一瓶洋酒，那是做酒生意的旅客帶回國的樣品！甚至在出侯機廳直奔五十米遠的飛機時，還被第六次被攔截檢查！特別令我們生氣得是他們專找中國人，對白人很客氣。一路上氣得大家不停地罵這些不顧國家面子公開敲詐的無良海關。其實這種事對我們多次到過非洲的人不足為奇，非洲黑人警察找中國大陸游客麻煩敲詐小費是常事。但是中國游客與政府是否應該反思一下：為什麼黑人把白人當老子敬，卻專找中國人欺？我們曾經的革命友情和同志般無私援助，究竟換來了什麼結果？大陸游客的心虛和習慣性賄賂是否也腐蝕了非洲的執法人員？孔子學院培養出來的導游阿裡導游阿裡是個28歲的混血兒，父親是一個當地黑人職業高級軍官，母親是法國人，他畢業於中國政府開辦的當地“孔子學院”。據說中國政府在非洲辦了31所孔子學院，除了政治、經濟，還進行文化滲透。中國大使館每年有一定名額免費招收當地優秀黑人學生進“孔子學院”。靠著父親的關系，阿裡與妻子都進了該學院。一路上阿裡很照顧我這個殘疾老人，討教了許多中國問題。我也非常有興趣交上這位天真的黑人基督徒小兄弟。我私下花錢采訪他，他興奮地說中國來的漢語老師不僅教會他們講、聽、寫很難的中文，還教中國特色社會主義致富經驗。阿裡非常迷戀和崇拜中國，羨慕中國幾千年的文明歷史，贊揚中國革命偉人毛澤東與鄧小平，偑服中國人聰明膽大、頭腦活絡，在非洲發財成功率高。阿裡很怕在另一輛車上的老板親信小溫，私下訴苦說中國老板很摳，他工資才200多美金，導游小費他一分都拿不到。他神秘地說太太在另一家中國旅游公司工作，要我保密一些人同情他私下塞小費的事。他非常不解自己與小溫年齡相當，為什麼地位、財富、頭腦差距如此之大？阿裡叛逆，不願接受父母安排，走父親去殖民宗主國法國進修的老路。他天真地說自己的理想就是到中國四大名校進修，把鄧小平理論學到手。他夢想開家旅游公司像中國老板一樣自己先快速發財富裕起來，再回報社會帶領很多馬達加斯加人富起來。我告訴阿裡：鄧小平理論在中國實踐了三十年，其結果是絕大多數老百姓並沒有真正富起來，而少數領導權貴家屬倒是富得流油。他很驚訝問為什麼老百姓不造反？換做他們早就上街示威游行了。我問他什麼是孔子儒家學說和思想精神他一頭霧水。再問他崇拜毛澤東什麼，他聽老師說是毛解放了中國讓人民當家作主。我又問他是否知道自己崇拜的毛最恨誰？他更莫名其妙。當我告訴他毛澤東最恨孔子，在文革中批林批孔，關閉中國所有大學，派北京紅衛兵去孔子老家山東曲阜把孔廟砸得稀巴爛，把孔墓挖地三尺揚屍在外時，他驚恐萬分連連說不可能。老師告訴他孔子是中國人心目中的偉大聖人，共產黨敬重孔子所以中國政府在非洲開辦了31個孔子學院，推廣孔子思想給非洲人。他問我林彪是誰，當我告訴他林彪是毛澤東欽定的接班人，毛澤東為了自己思想永遠扎根中國人民腦子裡，才打倒與批倒孔聖人的道理時，他還是搖頭，但他也承認接觸到的中國游客不少人都不相信共產黨，他不明白為什麼從這些人嘴裡說出來的與老師講的完全不一樣。看到阿裡兩年不到被中國在非洲的孔子學院，洗腦洗得如此成功我啞口無言，不要說阿裡，我們已經接受了63年洗腦，能正直醒悟過來的人又有多少呢！我感嘆萬分：共產黨真歷害，從中國洗到非洲！另外我聽說：在馬達加斯達新老倆屆政府在接受中國援助時態度截然不同。關於中國對非洲的援助當地華僑告訴我：中國對非洲的援助，是從一個極端走向另一個極端。非洲人經歷了兩個時代的中國援助，第一次是毛澤東年代，那時中國本身是“窮國”，卻仍然給74個國家提供外援。在毛年代有句名言：是非洲朋友把我們抬進聯合國的，為了解放全人類，我們要不惜一切代價，援助亞非拉世界革命。50年來，中國已幫助非洲國家援建了包括紡織廠、水電站、體育場、醫院、學校等在內的近900個各類項目。在所謂三年自然災害時期，中國餓死三千到四千萬人，但是對於非洲國家的要求，仍然慷慨解囊。第二次是鄧小平的改革開放後，中國的非洲援助政策開始轉向實用主義，注重經濟回報，即石油礦藏資源，和中國出口制造業在非洲市場的占有率。中共全力拓展的地區，當地對中國形像也是劣評如潮。說中共貪婪掠奪當地資源，殘酷剝削當地勞工，傾銷中國工業品；所謂“援助項目”，實際利益反而落入中國建築公司。這類行徑，被譴責為“新殖民主義”。有人說：今天中國政府進軍非洲是：“左握金山銀礦，右擁肥沃耕地”。非洲不少政治家認為：過去中國援助非洲是有政治目的，支持推翻殖民主義這是表面，目的是為了進聯合國、反美、反西方。所以結盟是互相利用，暫時建立同志加戰友關系。現在黑人認為中國援非是衝著礦藏資源而來，充滿了經濟利益。同時身份也多了，“承包者、推銷者、合作者、投資者和競爭者”。過去中國認為對非援助是“施恩”，不僅是為非洲輸血，更幫助他們學會造血。今天非洲人非但不報恩，還認為中國人在吸非洲黑人的血。他們認為中國投資非洲和向非洲提供援助時，並不總是顧及非洲人民的利益，而是為了攫取非洲的能源。事實上中國的政治和外交影響力，僅停留在非洲國家的政府層面，而未能深入到社會和民間，甚至非洲一些國家的政府，也有意識地在一些國際事務中，與中國拉開距離。這次在非洲四國我兩次碰到援外勞務輸出人員，一次在毛裡求斯市區偶遇3個安徽建築公司的援外勞務工，另一次在馬達加斯加賓館外邂逅4個河南礦務公司的員工，我都主動跟他們交流采訪，想知道我看不到的援外勞務工的真實情況。他們告訴我：自己的工資在五、六千人民幣，出國前壓金幾萬，每天工作十小時。一般中資企業在非洲不用當地人，因為勞務糾紛太多，原因是中方管理部門因習慣國內那種無法制的行為，但非洲黑人已學會保護自己人權的西方法律，如工作時間、不加班、工作保障機制等等……中方經常會遭當地人上告起訴，國有中資企業與私有中國商人與當地黑人打官司基本上輸得多。所以目前企業盡量少用當地黑人，怕影響帶壞中國工人。他們告訴我中國人與非洲人的不同是：一個是拼命工作、為錢而活的機器；另一個是不想吃苦干活、為快樂而活的懶漢；一個是有信仰，周末要上教堂的黑人“公民”，另一個是無信仰，周末無方向睡懶覺的中國“人民”。他們在國外才知道公民與人民的區別，非洲黑人有普世價值觀，有公民權、知情權、發言權、投票權。我們中國勞工來非洲除了為錢，還不如黑人懂人權和法制。我在塞舌爾通過女導游介紹采訪了她當翻譯的丈夫與領導，他們是東北外聯辦下一家規模不小的中資企業。他們告訴我：2004年中央政治局的9名常委中有6人訪問了非洲20多個國家，這年他們隨大批中資企業進駐非洲。到2005年，中國對非洲的直接投資累計達11.8億美元，有800多家企業在非洲落戶。這兩年，中國已成為對中非和西非地區出口的第二大國，排名已超過英國和美國，僅居法國之後。他們擔心這種情況持續不了多久，因為“中國制造”在非洲不斷增多，中國建築隊活躍在非洲不同的建築工地上，被稱為‘黃潮’已成為一種現實。而且非洲是新聞言論自由的，對中國的負面報導很多。一曰在非洲搶能源；二曰在非洲擴大政治、外交影響力，在文化上，中國近年通過建31所孔子學院、講授中文、培訓非洲官員等方式，向非洲人民施加影響；三曰在非洲宣傳中國經濟發展模式。他們在非洲都感覺到：非洲各國對中國表示友誼和伸手都是經濟利益驅動，是暫時短期的，因為他們的價值觀是親西方的，政治制度基本上接受西方模式。例如中國幫非洲國家建巨大規模的萬人體育場和開國際會議的場館，不考慮當地人實際需要，成為短暫擺設、事後都荒廢。而西方幫非洲各國是從長遠來滲透影響的。像教育辦學校、文化設機構、醫療搞紅十會、宗教信仰建教堂等……在馬達加斯加，導游帶我們到一家豪華星級賓館吃中餐，這是安徽外經辦建造的，當時中方得知該國要開非盟會議，缺乏資金籌建場地，就表示要援助，最後花了幾十億在劃出的一塊土地上建了24座高級別墅，後來事情突變，建成的賓館派不上用途，管理費嚴重虧損。中方被迫改成中資公司辦公聚集地，有十幾家中資公司總部與外交機構在此駐扎。我們到時正逢春節，中國人基本放長假回國過年，只有少數留守員工。小溫常來很熟，幫我介紹賓館留守陳副經理。我抽空采訪了他。才知道：中國與馬關系一直不錯，特別是老總統時期，領導往來頻繁，援建項目不少，他們安徽外經辦就承建了不少。西方支持的新總統上來，有不同聲音，說中國是新殖民主義，是衝資源來非洲等等……經濟往來受阻，轉向西方，出現排華苗子。因為我們這裡是中資集聚地目標大，今年又接連出現多件華人被搶劫綁架事件，所以現在集團公司規定晚上不允許員工出去，白天也要二人以上結伴而行。今年九月該國普選，使館警示我們那個時期容易鬧事，對中資企業是個考驗，目前我們除了請軍隊保護外，還請國際保安公司守護。在馬達加斯加采訪時，我身感他們後悔獨立，早知今日不如像留尼旺人一樣，做法國殖民地一個省。走訪東非四國更了解到為什麼黑人願意接受殖民主義遺產？為什麼黑人願意接受殖民主義遺產我在留尼旺海灘賓館相識了一位帶著妻兒從南非來度假的中國使館官員，他畢業於北京外交學院，先後在非洲三個國家的中國使館待了十幾年，非常熟悉非洲。我送了一本自己寫的書《新海國圖志》給他，他見我是個有思想的寫書人，樂意交談，但叮囑寫稿不要提他姓名。他非常有感觸地告訴了我對非洲的一些看法：整個非洲除了埃塞俄比亞和利比裡亞兩國名義上保持獨立，實際上非洲96%的領土都曾淪為英、法、德、意、比、葡、西等國半殖民地。非洲國家的獨立，主要依靠兩種鬥爭方式實現：一種是廣泛發動群眾，運用除武裝鬥爭外，罷工、游行、示威等各種合法鬥爭；另一種是向殖民宗主國政府和殖民當局開展上層鬥爭，宗主國在面對國際國內環境的壓力的情況下，為了維護自己的利益和影響，不得已通過非暴力和平談判，有條件地允許非洲殖民地獲得獨立，迫使他們簽訂各種各樣保護殖民宗主國利益的條約和協定。像法屬西非和赤道非洲絕大多數殖民地就是這樣，他工作的南非同樣如此。 非洲不少國家在反殖民主義運動中和獨立後，都學習和接受過蘇聯和中國的革命暴力社會主義模式，結果都失敗，許多國家因缺乏內部凝聚力，出現長期動亂不已的局面。殖民當局造就了一批非洲的社會精英，他們人數雖少，但大多是西方國家培養的知識分子，能量不小。他們是非洲最早一批民族主義者，獨立後掌握國家的權力，大都沒有管理國家的經驗，最後不得不承襲殖民地時期建立的行政管理組織和立法制度，獨立進程十分倉促，許多國家未經改造卻繼承了原有的行政管理組織和立法制度。 他告訴我：中國人有種錯誤觀點，認為非洲長期受殖民主義殺戮和掠奪罪行罄竹難書，黑人一定恨之入骨。相反認為：我們與非洲黑人是天然朋友，是“同志加兄弟”。其實殖民主義在歷史上有“雙重使命”，它既有破壞性，也有建設性使命。殖民主義在非洲的統治在經濟上已完成了把非洲經濟納入國際經濟的軌道，成為世界資本主義經濟體系的附屬部分。西方列強向非洲提供和打造了過去從來沒有的現代文明東西，如學校、醫院、銀行，工業；建造了公路、鐵路、電訊、水庫、港口和機場等基礎設施。種植了咖啡、可可、煙草、花生等經濟作物。引進了貨幣經濟，金融和外貿，包括現代的股市、網絡。推動了非洲經濟的商品化等，大大提高與促進了非洲各國的經濟增長與工業生產力的發展。在非洲同樣留下殖民主義遺產的國家與社會，英國要比法國好。非洲歷史創傷盡管在老一輩人（像南非之父曼德拉）身上難磨滅，但年輕人樂意接受殖民主義遺產：文化、語言、宗教、法制等，特別對西方普世價值觀的追求十分強烈。非洲知識精英基本上都從西方留學回國，他們比較客觀地分析解讀殖民主義的利與弊、對與錯，他們接受與保留了正確與好的一面，他們沒有一直停留在仇恨之中，也不接受馬列主義革命暴力論，更贊成印度國父甘地的和平談判論。在宗教信仰上他們提倡自由開放，主要接受得是原殖民主義的天主教與基督教。聽了他的話我很有感觸，游走於非洲四島國，就明顯感覺到這些島國不是學英式就是學法式。當地黑人崇拜殖民主白人遠超過中國人。中國人的錯誤思維一定要改變，昔日殖民暴行早已隨歲月流逝，今日非洲民主體制國家與世界上獨裁專制國家相比，與周邊非民主體制的阿拉伯世界與北非埃及的動亂與政權翻盤相比，非洲黑人是感謝白人的。因為沒有英法殖民遺產，就沒有今日非洲發展的一切。 《用黃金打造的迪拜》2013年2月15日我隨22位上海游客從非洲搭乘阿聯酋航班，回國途徑迪拜走訪了該國，我多次出國途徑迪拜轉機，沒有機會出機場，這次終於有機會停留兩天，可以看看這個被人稱為用黃金打造的迪拜，而我更想釐清一個問題：迪拜會衰落嗎？到迪拜機場接我們的是一位女導游王海，東北人，年輕漂亮，在阿聯酋待了多年，比較熟悉當地情況。聽她介紹說：阿聯酋有七個酋長國組成：阿布扎比、迪拜、沙迦、拉斯海瑪、烏姆蓋石、富吉拉，最小是阿基曼只有260平方公裡。每個部落都獨立自主、互不干涉，酋長世襲，地位至高無上，石油都是私有化。哪個部落酋長有實力，聯邦國家領導權就落在他手中。酋長第一位妻子（包括富人）基本上是家族指定的堂妹或表妹，第二到第四位才由自己喜愛而定。因為近親結婚，也產生不少殘障兒童。阿聯酋獨立才41年，國家卻天翻地覆，從一個原始落後的游牧部落民族，快速走進現代化程度很高、富得流油的國家。我們走訪迪拜完全看不出是這個沙漠國家，除了漂亮的高樓大廈、就是清晰的海灣、再就是從市區到郊外滿目蒼翠的綠化。當地有句話：“在沙漠國、沒有綠化、就沒有現代化”。為了不讓外人有身處荒漠的感覺，政府不惜工本搞綠化，馬路邊到處栽培有精致的紅、黃、白的絢麗的鮮花叢。他們學習以色列人的高科技，采用海水淡化滴水工程，在每棵樹木花草下都鋪有皮水管，費用非常昂貴。聽說政府還規定所有人建房─特別是地產開發商，一定要同步規劃出相對綠化面積，否則不允許開工。除了辦公高樓，當地人建二層別墅房，底樓客廳作禱告用，每天5次，樓上才是臥室。根據城市規劃，迪拜建得非常漂亮，市內都是簇新的高樓，外觀結構與風格都不一樣，除了姐妹樓，沒有一幢高樓是相同的，與上海完全不一樣。迪拜盡管沒有鐵路與輕軌，但有很多漂亮寬敞的五車道高速公路，，到處流動著豪車。當地人人有車，許多人擁有3輛車，出門豪華車、周末越野車。迪拜非常干淨，路上看不到一點垃圾。政府規定有車族每天要洗車，洗一次車當地人工費是35─45元，不洗被警察抓到要罰款一千元。市區停車費每小時80元、郊區30元。限制外國人買車，考試很嚴，一次五千元，沒有幾次“復讀重考”是過不了關的。這裡交通規則嚴格，沒有看見任何人亂穿馬路。導游警示我們亂穿馬路的中國人，千萬當心給警察抓住一次罰款二百元，你如塞錢行賄要求“放一碼”，回答你的恐怕是手銬。導游告訴我們，迪拜酋長國的人口一共有120萬左右，據最近統計現有20％是“當地人”，80％是外來人，是世界上少有的本土居民為“少數民族”的國家。這裡有來自全世界180多個國家和地區的不同階層的人士，也彙集了世界各地的人才精英。簡直像一個“聯合國”。迪拜兼收並蓄、大膽開放的戰略國策，也讓這些人為迪拜創造了無窮的財富。迪拜的各社會階層人口分布，除了工地上大量的民工基本都是印度、巴基斯坦人外，在迪拜，開車的是巴基斯坦人，送貨的印度人，做小生意的小老板是中國人，在大公司打工的高級白領是歐美人，其余的什麼人都有。這個國家當地人沒有窮人，只有富人與富翁之別。他們不做服務行業，幾乎都是老板、股權人與官員和高級管理人（不包括少數外國人），有的甚至根本不工作。這主要來自政府對迪拜人的保護政策——“保人制度”。阿聯酋實行的保人制度，對他們的國民關懷備至，簡直是坐在家裡拿錢的不勞而獲。所謂“保人制度”，就是無論你是哪國的人，只要你在阿聯酋投資做買賣，就一定要找一位當地的阿聯酋人當保人，在注冊公司的時候，這位保人的名字一定要在執照上，而且所占股份不能低於一半。雖然實際上經營者並不一定要給這位保人股份，但是需要每年向這位保