從奔子欄，經德榮縣城，到鄉城，都是在大山裡轉悠。不停地爬山，再從山上下來，好像很單調的樣子，可是，山是不同的山，何況，還有綠水相伴。而且，每次在有山，有水，有綠洲的地方，哪怕只有那麼一小塊，都會有人的氣息，他們會在那裡建房，開田，種上綠樹和花草。每次，看到這樣的情景，都不由得感動半天，是怎樣的執著，才可以在這樣的深山裡創造這樣的奇跡。沒有人回答我，只有清清涼涼的風，不著痕跡地帶來一絲香氣，那香氣，來自田野，來自泥土，來自從來沒有被污染的青山秀水。
因為一路上總是不由自主地停車，留戀，到桑披寺，天已經很晚了，給這個知名寺廟只留下很少的時間，實在是不得已。桑披寺全稱是噶丹桑披羅布嶺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，“桑披”意為遂心如意、興旺發達，“羅布”則是寶貝、神物的意思，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發達的寶寺”。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺並屬於格魯派在康巴地區興建的十三座寺廟。
其實，現在所說的桑披寺早已經不是歷史上所講的那個寺廟了，那個古老的寺廟是在鄉城的縣城裡，據說已經是很破舊了。而新寺的建築設計在舊寺的原型上，參考和借鑒拉薩三大寺、安多塔爾寺及理塘長青春科爾寺等藏區著名格魯派寺院的設計而規劃修建。從主殿的規模以及泥塑、木刻、銅雕和裝飾繪畫等的技術水平與微妙精細處來講，絕對稱得上青出於藍而勝於藍。據說，建築新寺的工匠們根本不需要設計圖紙，他們完全都是憑借感覺和經驗來修建寺廟的。
一邊驚訝，一邊跨進大殿的厚重的大門，一位看起來很和善的中年喇嘛開始帶領我們逐層參觀。他輕聲地介紹著在寺院牆上那大幅大幅的色彩斑斕的壁畫以及寺廟內的典故，還有供奉的各位佛祖。最特別的還是東北角上那個佛像，無論從那個角度看過去，都能感到那個佛是在注視著你。聽說，那個畫師是忽然學會畫壁畫的，而且，迅速成為這一帶最有名的畫師。可是，在畫完這幅壁畫後，他竟然跳崖自殺了。喇嘛說，他是殺身成佛。但願如此吧。
漂亮的門飾、圖案或飄逸的經幡交織出神秘的藏傳佛教文化。大殿中央是無數喇嘛的坐墊，排成長長的一排。在光線昏暗的大殿深處，有幾個喇嘛正在低聲誦經。即使不是個信徒，身置此境都會自然而然地想去跪拜祈福。沿著順時針方向參觀完整個大殿的壁畫、供奉的佛像後，喇嘛告訴可以上樓參觀活佛的房間。隨之，就告辭了。
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