六點多到了茶花賓館。前台無人。我叫醒了睡覺的工作人員，告訴他我們已經預定了房間，付了房費，並給他看收據。他說現在不行，要等到十點。我在賓館的公共洗手間洗漱完畢。與Juha去金殿。
天色尚早。我們是頭撥客。攤販們還沒到位。鳴鳳山靜悄悄的。登了近一個小時，我們看見了宮牆。這裡山勢嵯峨，古松森翠。進紫禁城，入太和宮，頓時又覺出殿閣崢嶸。拾階而上，金殿就建在此。殿仿湖北武當山金殿式樣，為兩層重檐歇山形。殿之梁柱瓦頂，鬥拱門窗，殿內的真武帝君像和神壇、香爐等，全是銅鑄。金殿也由此而得名，是全國最大的銅殿。比我見過的頤和園寶雲閣雄渾、粗纊。
雲南有名人聶耳、吳三桂和楊升庵等。昆明有聶耳墓和楊升庵祠。而此金殿是吳三桂重建的。原來的殿已於明代被移往賓川雞足山。當我們出來，游人紛紛進去。其中一當地人正作導游，轉身疑道：“吳三桂的大刀哪兒去了？”我告訴他：“搬到裡面收錢去了。”他笑問：“又可以宰人了嗎？”
回到茶花賓館入住。中午吃了名產雞縱。一種似雞的菌類。
下午，我不知道Juha為什麼要去西寺塔。我跟出租汽車司機說時，他遲疑了一下，還是讓我們上車了。然後又問去的地方。我告訴他在書林街附近，有東寺塔和西寺塔，兩塔相隔不遠，可以同時看見。他略有所悟，拉到了地方。下車後，便見一磚塔。Juha說，正是東寺塔。我們進巷時一婦女迎出，問我們買什麼。她說塔只能遠看，到不了近前。
我們又尋西寺塔。已為樓房遮住，展轉後望見，與大理三塔的主塔相似，只是矮很多。見塔找不到門，最終到了入口，原來已改為文娛活動站。買票進去，見許多人在打牌下棋，以老年人為主。塔則立於他們的旁邊，孤零零的。東塔所在的常樂寺和西塔所在的慧光寺早以無存。
真沒什麼可看的，而歷經一個小時的找尋。Juha坐於塔旁說，休息一會兒吧。我見一處圍的人多，擠進一看，是兩位老人在下圍棋。旁人介紹，他們的棋子是當地特品。盛產於保山，為傳統工藝品。白子如玉，黑子黛中透綠。光潔色柔，渾圓沉重，扁薄均勻。落盤不移，拍擊不碎。我撫弄良久，甚喜之。棋為人增輝，老人顯得精神格外矍鑠。
因見到一些民族園的廣告，就提議去那裡。Juha不喜歡人工的，但又沒有其它選擇，勉強同意。打了一輛豪華出租，司機說不近，在前面的車站停下，讓我們坐小巴。民族園也不小。先映入眼簾的是傣家竹樓和著筒裙的傣家女。然後有彝族、拉祜族、佤族、摩梭族和基諾族，自然也有白族和納西族。園子還沒建完，有的地方正在興建。雲南有二十六個民族，只建成了以上幾個。各族都有自己的一片地帶，分別展示他們的房子、服飾、圖騰崇拜等等。幾個族的房屋都是木結構。因此，Juha還是不停地照相、記錄。一面為外國人付五十元門票而大聲抱怨。並特意繞過納西和白族。我們來到佤族村寨，錄音機裡放著《阿佤人民唱新歌》，一少女紅衣黑裙，一身佤裝，長發披肩，大環垂耳，坐在屋門口，充滿野性的樣子。我問她是不是佤族人，她起身走了。銀鐲子在她的腕上晃。
傍晚，撥通了霍老師家的電話。彼此興奮不已。飛奔出賓館，坐出租車十幾分鐘就到了。四室兩廳的新樓，丈夫和兒子都在。熱情含暄後，自然問起我的婚事。兩位男士的臉上則另有一番神秘。我面露疑問。霍老師含笑說：“告訴他吧。”於是引我進了另一個房間。牆上掛著他們女兒的油畫肖像。幾年前她在北京大學讀書，霍老師曾托付我們幾個北京的朋友照顧她。現在已留京工作。
“這是她的房間，不用說你也知道。”霍老師上前打開寫字台的抽屜，拿出一個大信封。“這是寫給你的。大學畢業的時候。但沒寄出去。”
信封裡是一張紅色賀年卡。寫著：
“真願成為詩人，把一切好聽好看的都沁在自己的心血裡，像子規似的啼出你的俊偉。
子規夜半猶啼血，
不信東風喚不回。
燕草如碧絲，
秦桑低綠枝。
當君回歸日，
是妾斷腸時。”
我一陣愕然，一陣惶恐。幾個星期前還在北京看見她，一副女強人模樣，在自己的行業裡已打下一片天空。當時我還笑她：“誰家有女初長成？”
這個雲南妹子在居京期間一定有一段艱難的日子。幸而母親豁達，女兒爽快。
在昆明，還有一個上午的空閑，我想去看“西南聯大紀念碑”，而Juha要找雲南的典型民居“一顆印”。結果看了大半天的地圖。卻找到了一家好飯館。是在賓館斜對面的學廚飯店。飯館名為學廚，飯菜卻超過普通廚師的水平很多。規模也不小。