婺源，建縣於唐開元28年(公元740年)，距今已有1200多年的歷史。縣名婺源，是因“地當婺水之源”而得名。縣境多山地，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區縣。婺源歷史上屬安徽管轄，是古徽州“一府六縣”之一。因此婺源有著濃厚的徽文化底蘊。婺源是一片神奇的土地，這裡是朱熹、詹天佑的故裡，是禮儀之鄉，從這裡曾走出過顯赫數百年的徽州朝奉。同時婺源又有著如詩如畫的綠水青山，幢幢粉牆黛瓦的明清古民居掩映其中，進入古村落，似在水墨丹青畫中行，讓人流連忘返，吟詠不絕。
走過婺源的古村落，如曉起、汪口、理坑，心頭會有陣陣的驚喜，邊走邊看，又會有一股發自肺腑的遐思和感嘆。村落中，幢幢粉牆黛瓦的明清民居，讓人清晰地感受到古徽州歷史文化的氣息；村落中縱橫交錯的座座古橋、古驛道，似在向人們展示著那歷經無數徽商走過、通向世界的路；這裡有榮耀顯赫，也有著血淚的印痕；柏森森的莊嚴宗祠、支祠，留存著大家族的宗閥權杖；山上山下坐落著學官書院，讓人們聆聽到作為“文化之都”、“十戶之村，不廢誦讀”的朗朗讀書聲。尤其是理坑村口的那座“理源橋”，橋頭門額上題著“理學淵源”、“山中鄒魯”，橋拱石刻“溪山拱秀”等大字，把這裡的人文與自然景觀刻畫得淋漓盡致，還沒有進村，便讓人感覺到文氣衝天。，
從婺源的各個村落中，都可感覺到徽文化的博大精深，似徽州一府六縣縱橫交錯的水系一般，既包容並蓄、彙納百川，又滋潤萬物、自成體系。這不是廟堂之上的鐘鳴鼎沸，卻是發自民間的精彩樂章。我們想，徽州文化之所以被稱為“徽學”，成為與敦煌學、藏學並架齊驅的三大顯學之一，原因正是她包容博大、來自民間眾人的創造。
徽文化，是“潘多拉魔盒”，充滿著無窮的魔力和誘惑；徽文化，似杜十娘的百寶箱，打開它，耀眼奪目，美輪美奐。作為一門獨特的地域文化，是吾輩們，傾其一生也無法窺其全貌的。
婺源古村落中，自清道光以後，早已隨著徽商的衰落，失去了昔日的店鋪林立、酒旗獵獵，幢幢豪宅大院也已物是人非。但是，僅從現存的古祠堂、古民居和古建中的“三雕”——石雕、磚雕、木雕藝術的或金碧輝煌、或栩栩如生、或華麗似舊上，仍能一睹其落日下的輝煌，仍可遙想當年的顯赫耀目。那青山綠水圍合環拱下的古民居，粉牆矗矗，鴛瓦鱗鱗，棹楔崢嶸；那坐落於古村落中央的古祠堂，宏偉森嚴，威風凜凜，尊卑有序，追遠慎終；走進徽州的古村落，隨處可見徽建“三絕”和“三雕”。往往是一村之中，“三絕”鼎立；一宇之內，“三雕”駢美。如上曉起的官邸進士第、大夫第、榮祿第、思訓堂，下曉起的商宅禮耕堂、繼序堂。這些古建築氣派堂皇，都雕有精美的圖案，炫耀著主人高貴的身份，從中可以欣賞到曉起久負盛名的“三雕”藝術，即磚雕、石雕和木雕。