△. 趕集游園清晨醒來，覺得昨日的疲憊和困惑已經都被夢卷的無影無蹤，真希望記憶也會蒼白。梳梳洗洗，又去院外轉了一圈，大院子裡司令部牆外的桔色小花爬了一牆一樹，滿目的艷麗，清新的空氣給人一天好心情。
導游還在車上致歉，北方的豪爽也不知是不是被人利用？車子在土坡和不知名的樹木間顛簸，直奔綠色的“橄欖壩”。
這個幾乎是自由市場的壩子，彙集了所有這裡的特色：干鮮果品，木雕、蝴蝶標本、傣家傘等等等等。大家買什麼的都有，其中一位師傅有趣的號稱自己要買木雕：一只小老虎、一只小兔子、一只大狗帶回去。疑惑之中，我有些明白——他是屬狗的，大約…，還沒等我發揮，他就說要在家中樹立高大形像，群眾密切團結在他的周圍。一下子就明白，原來他夫人屬虎，女兒屬兔。這個理論著實可愛，我在路上一個勁兒的做助手替他尋找這個能發揮威力的高大形像，可到最後也沒有可心的大小比例，只好放棄。
在臨近停車場的木雕店門口，一個大約兩三歲的臉上帶黑印的小男孩吸引了我的所有注意力：並不白淨卻可愛的小手握著一小瓶肥皂水，另一只手集聚認真地攥著小鐵圈沾了肥皂水舉到自己的嘴邊去吹，然後人來人往中就夾雜了他創造的飄飄然的各色小泡泡。因為地處背陽，小泡泡的顏色並不是很美，而制造它們的小精靈實在還很小，所以吹出的泡泡更小，它們飛散在塵埃裡，他卻還是很認真的在繼續工作。那神態幾乎很長時間沒有見過了，像是認真的在履行一件富有神聖意義的使命。當我走近他時，他竟若無其事的調轉了臉朝另一個方向吹泡泡，那張認真的臉我都看不到了。我只好任心境也隨他的泡泡一樣，散在風裡，落進土裡，不再有衝上九霄天外的幻想。
小車穿越於傣家的村落和田地之間，參觀了其中的手工作坊，便為下午的游程去做體力上的修補准備。
/猛龍熱帶雨林植物園，是由著名植物學家蔣希陶開創的，有將近40年的歷史，並以這裡優越的地理環境，薈萃了熱帶、亞熱帶植物2500多種。絞殺樹是當地植物的‘吸血鬼’，這種建立在殘酷上的生存，對他應該摒棄還是應該欣賞，個人大概都有個人的看法。這當中那蒼天的椰林，成排的棕櫚，單棵的‘見血封喉’，還有導游小姐清雅的歌聲中抖動著起舞小跳舞樹、古老的樹藤盤錯著，惹得我不由得坐上去蕩。
整個公園充溢著熱帶的濃郁氣息，院子裡同時響起了《孔雀公主》的插曲，想像著著長擺舞裙在唯我獨享的這片林子裡舞上一曲圓夢的感覺，我都要醉了。可偏偏這時候胃不爭氣地隱隱做痛，只好拿自己的右臂橫在胃部實行壓迫止痛法，這一招對我的胃還是有作用的。
院子裡有個翩翩的紅衣女郎，團隊裡的人開始有起哄的，惹得她大概兩頰緋紅，步子加快。我這個時候也覺得很有意思，在這種特定的民俗環境下，拋開世俗，公然稱贊這種美也是一種快樂，是吧？
紅衣女郎匆匆而去，把我們引入了間不算很小的茶室。導游小姐被逼的無奈，隨舞曲跳了幾步，雖然只有幾個步子和手勢，明顯的有舞蹈根基。再起哄接下去跳，卻是說什麼也不肯了。茶室的女主人以出售西番蓮汁作為交換條件，給我們舞了一曲，只是一點點的韻味，卻缺乏美感，所以索性起身走路了。
在進園的時候，曾經有江上漂流引得我們矚目：那粉色漂亮的傣家傘，艷麗的藍筒裙、綜黃色的竹筏，在藍天麗日下的江面上動中取靜，靜中存動，構成一幅天然的流動畫面。為了驗證畫面的舒適，我們在出了園門後直赴漂流渡口。
/羅梭江漂流——水傣姑娘著艷麗的裙裝歡迎我們踏上竹筏，手持竹撐將我們帶進碧波蕩漾的畫面。那一刻，靜止與流動幾乎是分辨不清的。
同行的‘冰棍友’此時已換了泳裝，筏子剛剛駛出渡口，他就一個猛子扎了下去。雖然可以稱得上是烈日，但赤裸的腳也同樣感受到了涼意。幸虧知道他有冬泳的底子，要不然怎麼沒人阻攔他呢！他好像在江中游的很舒暢，半天都不上來。我眼巴巴得好羨慕，可誰讓自己笨呢！只好在嫉妒之余不去理他，在筏子上尋自己的樂趣：從水傣姑娘手中接過准備一試的竹撐（形像上還不如叫竹耙）。我想起昔日天目溪中筏上只一根竹竿的那一路，那日的所有再不可能回到今日，而今日的所有他日亦追尋不回來。
中間那條筏子上的姑娘領頭唱起歌謠，雖然歌詞的含義聽不懂，但那份嘹亮卻在平整的江面上擴散開去，蕩漾在每個人心裡，伴隨著姑娘那份甜甜的笑容。
據水傣姑娘解釋其中大意，雖有些粗俗但很純樸，我們當中有人跟著挑頭賽起了歌，其中的‘老姜’還晃著腦袋大大表現了一番，隨即這三條筏子你追我趕，在天色漸陰的羅梭江面上開了戰。
在近岸的同時，筏頭和筏尾都用竹撐當灑將江水灑向筏上的每個人，據說能帶吉祥給客人，我自己也衷心地希望這江水真的給我們帶來平安和祥和，就像傣家人一樣爽朗，一樣水一般地清澈。
登岸上竹樓，脫鞋置於鋪在木樓板上的竹席外。一種懶懶的散漫使我很希望自己旁若無人的臥在一把大竹椅裡，從小的“劣習”很難改掉的。可是竹席上只有小板凳，我坐下環視這竹樓的二層時，茶已經端上了矮木桌。笑完了，嚷完了，喝口茶的感覺確實很寫意。在四下簡單的陳設裡，我發現竹樓四邊竹席外有些大竹椅，我樂得馬上拋開凳子，走到陽光底下拉了把竹椅到竹樓邊坐下，半臥在裡面，茶杯置在樓欄杆上，望著羅梭江面，讓思維停止，一切舒適得出奇。
好花不常開，好景不常在。‘大部隊’要開拔，我只得揚起身隨他們下竹樓，車子迎著夕陽奔向傣家村落。
/傣家樓的第一代是竹樓，據導游介紹已經所剩無幾，我們是見不到了。於是我更想念那幅《清夏圖》，而我們參觀的是第二代傣家樓——木板樓。
說起木板樓，七年的生活歷歷在目，而傣家的木板樓在外形上、結構上還是沿襲了第一代竹樓的所有特征，唯一的不同就是前後兩者的材料而已。踏上木板樓後，真正的傣家生活就呈現在眼前：屋裡有灶，房間很大卻幾乎沒有現代設施，天窗射進來的光線已經很暗淡，隨意地轉轉後就跟著大家下了樓。同行的他們有賣小把蕉的（問不明白這種蕉到底該怎麼稱呼，形狀胖胖的，個頭還沒有我的手指高），味道不壞，但卻沒有繼續再嚼的興致。在這處的馬路對面，佛寺佛塔就映在了眼中。
/佛寺門口有一對法獅坐鎮（這裡的法獅形如麒麟，顏色斑斕），寺門口兩米有余的地上放著幾十根兩頭包了白布的竹片，導游只介紹這是當地信徒朝拜時手持的東西，其余的就沒有了概念。這些竹片有些向朝板，我不敢去碰它，因為我不了解這一切，唯恐作出越理的事情。
天色近晚，看不見朝聖的人了，在院門口有水井一樣的小方池（傣家人大概就稱呼它井吧），上面有修茸過的尖頂圓洞建築，有點像微縮後的塔從中刨開成了一半。塔邊有一個長杆，杆的一頭拴著別具一格的水舀。我試著用它舀水，發現這東西好沉，我幾乎舉不動，實際上是跟自己物理學的不好大有干系，動力臂和阻力臂正反比，沒法子要了。
在他們笑我之余，我踏進沒燈的佛堂，雜亂的鋪放的綢布更顯得本世佛有些暗淡，沒有了新奇，不解又沒有答案，悻悻然只好踏出殿外。
傣家一個村落一個佛寺，各有千秋，然萬變不離其中，這恐怕是小乘佛教興盛的表現所在。從車窗望出去，那飛逝的綠色孔雀閣一般的佛寺，那黃色古樸的磚瓦佛寺，還有那……
由於耽擱，我們到傣家風情樓的時候，傣族舞蹈已經收尾。餐桌上已經擺上風情特色的菠蘿飯，“改”（音譯的油炸青苔），烤的不知道什麼肉，用荷葉與竹葉包裹的糯米飯和蒸肉。我還算勉強可以接受，可小團隊那位自己家的統領（要買大狗率領小虎和小兔的那位師傅）是叫苦連天，他可是素食類朋友，且相當欣賞江南水鄉的清淡小巧與細致，這種食物與他而言，是注定要餓肚子了。
/回到駐地，我們的小團隊開始“清點人數”，當行進在夜空下景洪的街道時，由‘統領’開始歷數此番游程的各類“余興節目”，什麼玉石采購、什麼變色水晶鏡片、其間種種的捧腹之舉，被大家一致用三個字概括——腦積水。
嬉笑的同時，繼續也在‘積水’-----又步入了玉器商行。出來走在當街的棕櫚樹下，我被大家歷數的狀況逗得眼淚都要出來了。他們就笑我是個小傻子，也許真的是傻子才好，省去多少煩心瑣事。
夜風中的景洪街道有一種風格迥然不同的美，我們分別上了人力三輪車去兜風。單獨一個人坐的那輛，我們總時不時從後座拉開布簾去關照一下，唯恐弄丟了他，可他倒是悠閑自在，連我們一眼都不看。當小車到兩頭雄獅坐鎮的牌樓前時，我們決定回返。
想到明日的夜色裡，我已經離開版納，遺憾和惆悵交替著使我默默衝著星星祈禱會再次與之重逢。
1998BR