迫不及待地跳下船，登上由木板搭在水面上的浮岸，急不可耐地衝過出口，面前有兩條路，一條向左，一條向右。右邊的一條喧鬧，左邊的一條幽靜，據說都可以到達山中寺廟。向上的路初時是平坦的，只有到越接近目標時，才越顯得有些困難。平坦的水泥馬路很快便被狹窄的石階小路替代。普陀終究是山，而山路終究該是有些艱難的。幸好佛還是慈悲的，不忍讓前來膜拜的人太過辛勞，山路雖然狹窄，卻不崎嶇，只需稍有些體力，方便之門就會出現在眼前。普陀山中有寺，寺廟之中有字，除了各式字體的“佛”外，見的最多的是“岸”字：回頭是岸，同度彼岸，等等。
“岸”是個很有深意的字，仔細玩味，竟能體會出許多意思來。
“岸”這個字中也有“山”，不禁想到，所說的岸是否就在暗指眼前這座矗於水中的“山”呢？普陀是佛地，是仙境，若真能渡到此處，也該算是功德圓滿了。若要想得道，便需要渡，渡過這浩瀚的水，然後見山，登上之後，便是到岸了。
“回頭是岸”與“同度彼岸”是對頗矛盾的詞。小船離港，你回頭望望，身後漸漸遠去的港口就是岸，再往前看去，一片茫茫，在這片蒼茫之後，隱藏著另一個岸，於是在此刻有了猶豫，是回頭登岸還是繼續渡船，登上彼岸？多數人會選擇繼續前行，尋找另一片大陸，或是另一座島嶼，到達那遙遠的彼岸。可在漂洋過海尋找到另一片土地之後，遠游的人會不會有這樣的一種感覺：彼岸與回頭一瞥下的岸原本就是相同的。於是徹然悟道：所要尋求的其實早已在身後經過了，這渡岸的過程於是衍變成進入“見山還是山”的心境前所必須經歷的輪回。
岸是海上航行中休息時的驛站，是遭遇驚濤駭浪時棲息的港灣，是安寧的像征，是面臨險境時最渴望的蔭蔽。岸是家，也是目的地。歷經風險的洶湧橫渡之後，人所追尋的原來就是一個歸屬，一個家。由此看來，回頭與漂泊，原來的目的是一樣的。只是，沒有了“渡”的過程，又有幾個人會心甘情願地眷留在本就已經擁有的家中呢？“回頭”與“同渡”於是變得不再矛盾，它像征這一種悟道的因果。