長假的前一天夜裡，我們踏上征途。列車緩緩啟動的一刻，內心充滿了喜悅。
那一刻的釋然，那一刻的渴望，那一刻不可言說的愉悅，緩緩地流入心田。
不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。為了天空飛翔的小鳥，為了山澗清流的小溪，為了遼闊的草原，流浪遠方，流浪。。。。。。
《橄欖樹》，是我最喜愛的一首歌。
讀萬卷書，行萬裡路。每一次行走，都會使我們的眼界更開闊，經歷更曲折，記憶更豐富。我們生活在這個星球，我們卻常常不知道自己為什麼來。我們渴望知道我們目光所能及的，我們也渴望知道我們目光所不能及的。感謝上帝，我們還有能力，我們還有金錢，我們還有激情，我們要在走得動之前，游遍自己所能游的所有地方。直到我們老的哪兒也去不了，我們依然有記憶裡的“寶”---那些人，那些事，那些山水，那些風情。。。。。。
五月一日晚九點五十分我們到達貴州凱裡。
站台上人影稀疏，三三兩兩的背包客，成就了節日裡凱裡這個寂寞的小站。
一夜一天的旅程，沒有帶給我們疲倦，背上，背滿了興奮和期待。
凱裡是黔東南州政府所在地，人口只有四十幾萬。
走出車站，有中巴公交車在攬客，上車的人幾乎都是來自上海的背包族。七角錢一張車票，令大家好生感慨了一番。團隊中的小小帥哥亮亮，因為是小孩，只收五角錢。
在州政府招待所安頓好之後，一行人來到招待所對面的小馬路上吃宵夜。
這裡燒烤用的鍋竟然還分雌雄：除了鍋沿一樣，鍋底下凹的是母鍋，鍋底向上凸出的是公鍋。烤鍋“嗞嗞”的響著，一會兒就飄出了香味。邊吃邊說，邊說邊笑，不相熟的朋友很快就沒有了顧忌。阿峰和阿磊豪爽地為所有人的啤酒買了單，推杯換盞中友情隨著微醺而漸漸升溫。
任命主席廖廖為CEO，財務小敏為CFO。廖廖的夫君阿磊本該任命個COO之類的，誰知小鳳，小靜他們以前一起去東北寧波等地玩過，阿磊已然被他們任命為---勤務兵。他們的意思他是廖廖的勤務兵，廖廖忙說是大家的勤務兵。
這是個十人的自助團隊，成員還有阿陸，來自某機關，被大家命名為“領導”，還有小琰和我。阿峰和小靜是亮亮的爹媽。
第二天一早，小琰事先聯系好的貴陽司機吳師傅已趕到了凱裡，接下來六天的行程，就要仰仗他的東南得利卡了。全程包車，聽起來挺FB的，但真正攤到每個人身上，費用並不高。想停就停，想走就走，自由如風。自助游的樂趣，也因此被越來越多的人喜愛。
早飯後，前往南花村。南花苗寨。沿著青石板的山道，兩邊的苗家寨樓依山而建。
路邊的小孩，怯生生的要求：給糖吃。黝黑的小臉，兩只眼睛閃亮，帶著好奇，怕生和希冀。給了兩顆糖，就拖著鼻涕笑了。旁邊的媽媽也羞怯的笑了。勞動著的苗家女子，沒有帶著那麼多的銀飾，黑衣黑裙，最引人注目的是盤在頭頂的發髻：插上一把梳子，戴上一朵花。
可惜，都戴著絹花，如果是鮮花又該是怎樣的風情？！
那雙又黑又亮的童稚的眼睛，那麼深的印在我心裡。三四歲的孩子，在城裡天天換著樣的吃食，做父母的還要為孩子不肯吃飯發愁。山裡的孩子，兩顆糖是否就歡喜半天？
青山秀水間，座落著一座教堂，令我驚訝。問裡面的老婆婆，這是天主教還是基督教？老婆婆答：基督教。
房檐下刻著：南花福音堂。
這是村裡唯一的一座磚木結構建築。是誰？把福音帶到這偏遠的小村？小村，是怎樣傳揚這遠道而來的福音？
這其中，一定有著悠遠動人的故事。
峰回路轉，西江千戶苗寨映入眼簾。青山綠水，一簇簇寨樓掩映在綠樹之中。貴州是一個多山之省，黔驢技窮，夜郎自大的故事我們聽了不少，但我卻深深的為這裡人民的勤勞而感動：山巒疊嶂，見不到一處空閑的土地。或綠樹成蔭，或梯田層疊。車子行駛在山腰上，山下的梯田一塊塊鑲著綠邊兒，夕陽下水波粼粼。疑似世外桃源。
應了有些朋友的游記，西江苗寨只可遠眺，不能近觀。當我們拾級而上，走進一戶戶苗家的時候，無異於是一場理想與現實的演繹。
羅曼蒂克屬於我們這些錦衣玉食的人們，艱難困苦仍屬於尚處在貧困地區的孩子們和他們的父母。
廖廖帶了許多文具，我們幾乎每人都做過親善大使：給我們隨意見到的苗家孩子發文具，亮亮更是常常被我們推選做當仁不讓的小親善大使。他小小的心靈中，何曾想過都市之外，他的同齡人和他的生活有著多麼大的差距？
拿到文具的孩子們，一路跑著回家，舉著小手向周圍的孩子們炫耀他的文具。我喜歡他們那純樸的笑容，他們髒兮兮的衣裳和光著的小腳讓我心痛。
在南花村，我拍下一幅照片：簡陋的苗家木牆上，有孩子稚嫩的手跡用粉筆寫著，堅強不屈。我不知道這是誰家的孩子寫的，也不知道這孩子寫的時候心裡想過什麼，但當我站在簡陋的苗寨之間看見這幾個大字的時候，我被擊中了。
孩子，好樣的。祝福你和你美麗的苗寨。
如果我們的旅游能不破壞當地的風情，如果我們的旅游能使當地的經濟有所好轉，如果我們看到的苗寨風情依舊，而那裡的孩子卻不再困苦---這是我們都希望看到的吧。
一路上看到最多的標語是：初中沒畢業，打工去不得；男不娶文盲妻，女不嫁文盲郎；接受教育是每個孩子的權利。
第二句竟然被“領導”念成—男不娶文明妻，“領導”水平如此之高，令大伙忍俊不禁。
5月3日，我們來到荔波。
在上海未曾聽說過這個地方。可是來到景區，我還是被震撼了。
綠。濃得化不開的綠。
山綠，水綠。綠的清爽，綠的蔭涼，綠的濃密。綠如碧玉，綠如翡翠。綠得生氣勃勃。
兩峽碧綠之中，流水嘩嘩，唱著歌兒歡快的從大大小小的礁石上流過，激起一蓬蓬的白色水花兒，在你眼前閃現著數不清的大小不一的瀑布。
小七孔的68級瀑布。
山風襲來，溫柔的拉著你的褲腳。步步有景，一步一景，使你物我兩忘。
最迷戀那鴛鴦湖的湖水。那是水嗎？我不願相信那是水。那分明是一汪會流動的玉。那是玉嗎？玉怎又有如此柔韌的身體？
“那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”。
朱自清的《梅雨潭》，用在此處再恰當不過。
而我自身的感受，卻不是能和朱老先生一模一樣的。我更醉心於我自己內心的感動。水，能有如此美麗的顏色，草，在此處是如此的蓬勃，樹，像一對情深意切的伴侶，此一處仙境，它們相映成輝。
綠野仙蹤。網上有朋友這樣形容。我喜歡。
大七孔值得一提的的是天生橋。
山峰高聳之處，有一巨大山洞。通透而狹長，兩壁筆直，當中微凹，像極一天生橋洞。橋洞之上，恰逢山頂平緩，又似一天然橋面。遠遠望去，就是一座惟妙惟肖的“天生橋”。又名“東方凱旋門”，倒也不為過。
只是這地名，緣自兩處各有一座七孔之橋，故一處風景名為小七孔，另一處名為大七孔。本團幽默大師阿峰先生說，將來有錢，要造兩處風景，名“巨七孔”和“巨大七孔”。呵呵，恐怕倒時沒人捧場他要跺腳。
告別美麗的荔波山水，5月5日，我們領略了另一番風情。
岊沙和小黃使我們滿載而歸。
岊，電腦上輸入ba方可打出，可它真正的讀音應該是bia,就像小孩子眯起眼睛瞄准，學打槍的聲音。Bia sha。
中國最後一個槍手部落。男人們頭頂發髻，發髻兩邊頭發剃光，身穿寬袖寬腿布衣，腰別砍刀，肩扛獵槍。乍一見，以為時光倒流或是誤進了哪個電視連續劇。他們保持著源於明清的生活習俗和服飾。
岊沙距離從江縣城沒有多少路程，但他們卻頑固地保持著自己的生活習俗，不能不說是一種奇跡。有人說寨子門口的那些人是為了招攬游客才這麼打扮的，並不確實。因為我們深入寨中，依然可以看到正要去勞動的父子倆人也是這種打扮。
孩子聽不懂普通話，父親懂得不多。我們給了孩子文具，父親帶著謝意笑著，那麼淳樸。
依然用石臼舂米，依然用水井打水。
岊沙自稱為是最正宗的苗族，小黃則是名副其實的侗歌之鄉。
來到小黃，寨門聳立，上聯寫著：鼓樓巍峨點綴山村老少踩堂“哆耶”世外桃源，下聯寫著：琵琶鏗鏘奏侗歌男女對唱“嘎老”人間仙境，橫批是：小黃侗歌之鄉。
引號裡的字我不知是什麼意思，也未曾有空請教當地百姓。但是當我們坐下來聽這一部真正的侗鄉大歌的時候，我們被深深的震撼了。
男聲，女聲，高音，低音，穿透山谷的清亮歌聲，仿佛天籟。無樂隊，無伴奏，他們的和聲唱得珠圓碧潤。
合唱之後，有侗家女子模仿紡線，繡花等女性勞動的對歌，也有侗族帥哥模仿下地勞動的情形。只見他們時而做鋤地的動作，時而做割稻的動作。雖然聽不懂他們的語言，但是他們頗具表演天賦的演出，引起大家陣陣歡樂的笑聲。
他們還邀請阿磊和阿峰及其他游客一起上場和他們表演。男生們在唱歌吸引女孩子，女孩子在唱歌表示不屑或是矜持。因為不懂語言，阿磊剛上場時不知所措，在侗族兄弟的熱情鼓勵之下，他興致大發，一邊起勁的不斷招手，一邊大聲的唱著：快過來呀，跟我來呀，去上海呀！
笑翻了我們。場上場下，頓時沒有分別。
最後，侗族XDJM邀請所有人上場跳踩堂歌。歡聲笑語，飄過鼓樓，飄向山間。。。。。。
我們還和他們一起合影留念。歡樂的笑容永遠的記錄在我們的相機裡。
之後我們又去了肇興侗寨。那裡的五座鼓樓很有名，但是那裡的漢化已經很嚴重。所以我個人認為，肇興大可不去。
也去看了程陽風雨橋。古老的水車吱吱呀呀唱著歌兒，流水潺潺灌溉著秧苗，百年的風雨橋，見證了多少風雨，古老的水車，你可知道？
風雨橋亦廊亦亭，五個塔形的亭子飛檐翹翅，精巧美麗。長長的廊橋，可觀景，可遮風，可避雨。想起著名的《廊橋遺夢》，心想，不只是西方人如此浪漫，我們的侗族兄妹，又會在此演繹多少生死愛情呢？
流水無言，古橋無語。（待續）