靈 毓 西 遞選擇西遞，可以有逃避的理由，更傾向體驗的回歸。除卻太多出走的興奮，只想聆覺虔望的感同。
列車到屯溪已近正午，尋訪便始於數十公裡外那個胡姓聚族而居的古村落，一個四年前與宏村一道以皖南古村落代表入選“世遺”的村莊，同屬建制可追溯至先秦的黟縣小城。西遞原名西川，又稱西溪，取村中三條溪水東向西流之意；又因位於徽州府之西，曾設“鋪遞所”，故改名西遞。一路上車內是陌生的聒噪，窗外閃過的是遍野的阡陌人家，滿眼的桃源風色，浮顯安然的徽南田園，不由領著你的意興重拾“無夢到徽州”的寫意。
黟縣名來源於當地出產俗稱的“黑多石”，學名黟縣青，據稱是遇水呈墨色，曾是皖南古民居的主要用料。其脈絡倒是一如的明晰，矗立西遞村口的“荊藩首相”牌坊也是用此，由曾官至尚書的胡文光所立，一位村史上最顯赫的人物。西遞雖以“明清民居博物館”著稱，淵源卻可追溯至晚唐，唐太宗的第十三代孫李曄與家族為躲避宮闈之爭遁入民間，先是定所婺源，後遷移於此，更王姓為“胡”。想著不經意間，村中與你比鄰而過的此些皇族後裔，浸透在浮沉中的更多是從容，從容得有些淡泊。
凌雲閣、曠古齋、追慕堂、瑞玉庭……在這些飽蘊知禮的樓榭堂閣之間，彰顯著自古詩書傳家的門第正統。出於對經世教誨的遵循，西遞代輩有才，達官商賈、文人師第，不同的階層以房屋門上題額眉刻、雕梁畫棟的不同花案相區別，或花鳥、或百獸，若無甚條紋恐只是尋常人家了。不知是否先人嬗變的烙印揮之不去，家家家戶的正廳中央照例都擺放著三件物品：左為瓷瓶、座鐘居正、右為明鏡，按皖南當地的說法，整點鐘聲響起之時，其諧音寓示著歲月的“終生平靜”，這善良的衷願確也庇佑了這塊土地的子民，自古地處腹地和交通的閉塞使這裡免受戰難，想來這情感的歸化，總不失無為的灑脫。
青雲軒的庭院正廳中，一位神清矍鑠的老太太端坐太師椅上，導游說那是第一代房主的兒媳，已是九十四歲高齡。令人敬佩的是為了跟游客交談，老人家在幾年前開始學習普通話，頗有學無止境的毅力。帶著幾分好奇上前攀談起來，而老太太總是一幅笑容可掬的慈祥，凝固著年輪的沉澱，轉身才發覺身旁地板上凹現著一個方杯大小的洞口，老祖宗解釋說下面是個類似地窖的數米深空間，利用地氣的恆溫，享受著天然空調的愜意。言語中老人總是那樣怡然閑庭的愜意，不知是否沉醉著平淡的幸福。
西遞人把太多的寄托融入建築的精致和韻律中，譬如府第書房門上不規則排列的三角紋飾案，形似碎冰狀，衍生出“寒窗苦讀”之意；正對的臥房門上則是素描化的五只蝙蝠的紋理，祈求“五福臨門”的瑞兆；而鏤空鑲嵌在東園正門邊牆上的秋葉木式雕琢，又昭示出“葉落歸根”的顧盼。很幸運地在一位刺史故居的井院中，見到了一尊六百年前的古村碑，流年的磨損畢竟沒有滌去蒼勁的風體，如今已儼然一位長者般靜斯於此。
“人遺子，金滿贏，吾教子，惟一經” ，透過村中懸掛的多許書傳馥郁的木竹楹聯，隱約中追勒著逝去的望門盛邑。