徒步峨眉山作者吳開玉1996年12月7日，峨眉山被聯合國教科文組織列為世界自然文化遺產，此舉說明峨眉山的文化和自然景觀具有特別的和世界性的價值。
03年8月2日，我和先生從貴陽乘火車出發，前往向往已久的峨眉山。8月3日上午到達成都，下午乘汽車到達峨眉山下的報國寺游客中心，找了一家旅館住下，接著就游覽附近的風景和寺廟。
這一帶屬峨眉山風景區的低山區，海拔450米，空氣潮濕，氣候炎熱，氣溫在35度左右，霧氣很大，頭頂看不見太陽，植物長得非常茂盛，我們能認得的楠竹青翠欲滴，叫不出名的那些植物大多粗壯高大，樹齡無疑也很古老，枝葉繁茂，黛色如雲。林中小路用防滑的青石板鋪就，從峨眉山市開來的公交車可以一直到達伏虎寺。這一帶的主要寺廟有報國寺、伏虎寺、善覺寺和蘿峰庵等。
報國寺始建於清順治（1644之後）年間，延至1928年才全部完工。連同山門共五重殿，建築均依山取勢，層層向上。主殿雄偉宏敞，結構自然，配殿精致典雅，佛教園林與之相映襯。康熙四十二年（1703），清帝玄燁御題“報國寺”名賜寺。寺內各殿分別供奉有彌勒、佛陀、七佛、普賢等的高大塑像，燒香拜佛的人絡繹不絕。寺內的匾聯極多，多數內容表達了佛家的思想，佛教中嚴於律己的道德准則對人很有啟迪，書法也很不錯，寺內處處留下了前人的深邃思想和藝術精華。報國寺對面有一處高起的地方叫鳳凰堡，屹立著一座華麗的六角形亭子，門額上懸掛著“聖積晚鐘”大匾，亭內置放著一具峨眉山最大的銅鐘。此鐘鑄於明代嘉靖年間，距今已有四百多年的歷史。鐘高約三米，計重二萬五千斤，鐘的外內均有文字和圖案。亭子下面的柏樹叢中，魏晉時的百余塊碑刻格外引人注目。
距報國寺不遠的伏虎寺，相傳建於晉朝末年。寺前的木枋上懸著“布金林”三個大字，說明這裡的林園就像佛經上說的“布金林”一樣美好，我們感覺這裡簡直就是植物的王國，古樹參天，綠色鋪天蓋地。寺內現在住的皆是比丘尼（女性僧），供奉的佛和菩薩與別處的大同小異。寺後面有一個很大的羅漢堂，中央供奉著高大的彌勒和觀音，四周列坐著500尊比真人還要大一些的羅漢塑像，各有其名，造型姿態迥異，個個栩栩如生，具有很高的藝術觀賞價值。據說任何人都可在這裡找到與自己有緣的一尊，我們就看見有朝山拜佛的人，請寺僧為他們破解。在這裡，宗教崇拜和旅游觀光互為包容，旅游因宗教而豐富多彩，宗教也因旅游而得以張揚。這樣的地方，人們一般是用眼去觀看，用心去感受，而千萬不要用嘴去胡說八道。
4日清早，我們在報國寺游客中心乘車前往五顯崗。計劃從五顯崗徒步登山至金頂下的雷洞坪，途經洪椿坪、仙峰寺、洗像池等，全程42。5公裡，打算用兩天時間走完。7點30分我們從五顯崗買票進山，每人80元，如果有老年證或教師證或學生證等可以半價，我們既是老人又是教師當然就是半價了。買了票，工作人員立即用電腦給我們拍照並打印在票面上。進山的每個人都留有資料，有利管理，如果路途中遇到不測，可以用手機呼救，山中的移動通訊信號還不錯。我們背上裝滿生活必需品的背包開始進山，每人負重十多斤。山路蜿蜒，全是石板鋪就，綠色簇擁我們四周，風景很好，心情不錯，不知不覺就到了清音閣。閣中供奉釋迦牟尼佛，左右分別是文殊和普賢菩薩。文殊以智慧施於人，普賢施願給眾生，至於釋迦牟尼更是無所不能。不想艱苦登山之人，在這裡拜佛就很不錯。清音閣下黑白二水交彙，水流撞擊下面的大石，發出清脆悅耳之聲。往前走，來到了一線天前。這是峨眉山景區的一種獨特泉峽景觀，下面是黑龍江的流水，兩邊是斜插雲天的絕壁，中間一條小道就兩三米寬，絕路處建起了100多米長的棧道，仰望頭頂，一線天光，真是“不從此中出，焉知天地寬”。
過了一線天，走進生態猴區。這一帶是密林叢莽，野生動物種類很多，特別是猴子，個個精靈，攔在路中向游人索取食物。今天的游人和香客不算少，先後約百來人，但有些當地人是來逗逗猴子就打轉了。再往裡走，路人漸漸稀少，有時走上三四裡路都碰不上一個人，這與黃山、泰山的情景大不相同。沒有人的時候，我們會對著遠處的群山放聲高喊，回聲震蕩山谷。路上曾遇到幾個外國姑娘，背著高聳的背包從我們身邊匆匆而過，打了個招呼，知道她們是挪威人。也有年輕夫婦帶著中學生或大學生來登山的。不過這段路還不算考驗人的時候，我們兩小時多就走了9公裡，9點40分到達洪椿坪。洪椿坪是一座古寺，始建於明萬歷年間，原名千佛禪院。它坐落在中山區的群峰環抱之中，周圍古木蔥蘢，空氣清新，春夏早晨，山中迷漫著不易消散的霧氣，因而這裡便成了峨眉山十景之一的“洪椿曉雨”。走進寺內，我們從大雄寶殿一側的木梯上樓，觀看了千佛燈。
看看時間還早，今天趕到仙峰寺不成問題，於是休息了一會，繼續趕路。一路下坡上坡，上坡下坡，最後下到一個相對的谷底，一條山泉從高處跳躍而來，然後順著山谷消失在遠方。峨眉山的泉水瀑布很多，有句俗語：山有多高水有多高。再高的地方都有水。在這條泉水之上搭建了一座橋，名壽星橋，我想那名字的含意大概是：能走到此處並翻過前面之山的人必是長壽之人了，一時增加了不少勇氣。橋上的小亭子上有一副對聯很富有哲理，耐人尋味：仁者樂山智者樂水，柔時讀書剛時讀史。過了橋，就要登九十九道拐了。山峰壁陡壁陡，道路左拐右拐，身邊的樹木遮天蔽日，只要轉一個拐，後面的人就看不見前面的人。停下來看對面山峰全在我們腳下，只見雲霧隨著山風飄浮不定，蒼翠的山頭時隱時現，就如蓬萊仙島，真正的谷底深不可測。我們走走停停，停停走走，氣喘吁吁，滿頭大汗，有時會有抬夫主動上來問要不要坐滑竿，我們都謝絕了。累了就休息一會，一面欣賞這沿路的野花和從未曾見過的植物，聆聽山泉的叮咚和鳥鳴，當然更不會忘記拍下這一路的美景。身後上來了兩個背背包的年輕小伙子，可能有點佩服我們，想誇我們幾句，於是問我們多大歲數了。照外國人的習慣，應該回答他it’s a secret!但中國人比較內斂，回答的話讓他有點難為情，年輕人很沒趣，匆匆走到我們前面去了。經過茶棚子，棚內有一家小販在那賣水和食物，五六個游客在那作短暫的停留，我們也想在這休整一下。剛坐下，幾個小猴子試探性地向我靠近，我打開背包，拿出事先為它們准備好的食物—花生米，猴子們大膽地走過來，嚇得我趕忙將食物扔出去，生怕被它們抓傷。大家都在高興地看猴子吃食物，突然那小販一聲大吼，我們又一嚇，看後面，一只大母猴正朝我的背包靠近，我趕緊把背包移到面前來。看來，猴子們挺聰明的，他們懂得如何與人周旋。我們開始上路，幾個猴子蹲在前面十多米的路上歡送我們，有時一個輕輕的巴掌拍在行人的小腿上，我們不理睬，小心翼翼地從它們身邊走過。快到仙峰寺時，道路平緩了一些，下午兩點多終於到達仙峰寺。今天我們已經走了22。5公裡，此處海拔是1752公尺，比五顯崗上升了1200多公尺，成績還不錯，不過不能太累了，於是決定在仙峰寺住宿，第二天再繼續登山。
仙峰寺是一座佛教道教混合的寺廟，它的前殿供奉財神，中間是大雄寶殿，後殿是舍利殿，它所供奉的舍利塔是峨眉山唯一的法寶。寺中住有五六個和尚，年紀在20至40之間；兩個雜役，管做飯之類；兩個服務員管住宿之類；還有幾個穿警服的保安。我們就在寺廟服務處開房間，二人間120元，討價還價沒有用。服務員帶著我們從財神殿中通過，走到後面上樓進入大雄寶殿的廂房。在高大的釋迦牟尼的兩旁設置有十多個房間，有單人間、兩人間，還有十多人一間的。我們走進自己的房間一看，裡面除了兩張床，什麼都沒有，而且被褥非常濕潤，還散發出霉味，山中的濕氣太重了。
放下背包，洗了臉，我們下樓走出大殿去。殿前的大香爐內香火正旺，不時有人前來上香，在前殿的高大財神面前跪拜磕頭，祈求財運亨通，進入到大雄寶殿的人就比較少了。而有的游客只在此作短暫休息，不多一會又繼續趕路。不多久，來了一個老外，他也開了個房間，這是今天在仙峰寺住宿的第一個旅伴，我們向他打了個招呼，知道他是斯裡蘭卡人。他似乎對佛教特別感興趣，在各殿走來走去，不斷地拍照。吃過晚飯，天色還早，他在對面的小吃店找了個位子坐下寫東西，估計這是個旅行愛好者。天快黑的時候，從山下來了一撥人，農民模樣，有男有女，有的手裡提著一壺兩三斤重的菜油。他們也在廟裡住下，一打聽，他們住店才10元，飯錢5元隨吃。我們不平衡，為什麼這樣不公啊！這其中的一個中年婦女告訴我，他們是居士，有優惠的，進山也不用買門票，看她的神情挺自豪的。所謂居士，就是居家信佛之人，這種居士人據說在四川很多。我對她說，我也當居士吧，她說不行，要經過學習才可以。接著，又來了一撥學生，大概十多人，寺中熱鬧了許多。
天黑下來了，深山中一片黑暗。寺中用柴油機發電，微弱的燈光，點亮了密林中的古剎。看書寫字不可能，又沒有電視可看，我們早早就睡了。大雄寶殿中的燈光雖說也很暗，但徹夜不熄，與殿頂差不多高的的釋迦牟尼永遠端坐在那裡。我平生第一次睡在佛和菩薩旁邊，就隔一層板壁，很近很近，這是一種什麼感覺呢？似乎自己也做了一次比丘尼。睡到半夜，先生突然說不舒服，脈搏有點快，我想可能是發燒了。這裡沒有醫院，沒有公路，晚上出山，要找個抬滑竿的人都找不著，即使能找到抬的人，那也少不了五六個鐘頭才能出山，真是急死人了。幸好我們自己帶有藥，喝了好些水，又上了幾趟廁所才漸漸好轉。怪不得一般的人不敢徒步登峨眉山了，而峨眉山的這種特殊的地形地貌，使得它遠離塵世，原始的自然資源得以保存完好。
5日清早5點半，寺中響起了鐘聲，接著又響起了鼓聲，一個年輕的寺僧打坐在釋迦牟尼的前面，隨著鼓點的節奏唱起了梵唄，這是一種禮佛的儀式，腔調莊嚴靜穆，從容不迫，寺中所有的和尚一天的生活便由此開始，這就是人們常說的晨鐘暮鼓吧。游人香客趕緊起床洗漱，到齋廳用過早餐，就開始了一天新的征程。一般的游客都喜歡從後山乘車上山，然後經前山徒步下山，以為這很省力，我們卻相反。因此在這裡住宿的人，大都要下山了，與我們同路的人不是很多，所以我們有意磨蹭了半天，8點鐘才從仙峰寺出發。一路先下坡後上坡，身邊是無際的林海，冷杉高大挺拔，杜鵑樹在山風吹動下搖曳，松濤洶湧澎湃，猴子們在樹上跳來跳去，有時發出怪怪的叫聲，各種鳥類賣弄婉轉的歌喉。我們的腳步很輕快，一路指指點點，有說有笑，不覺來到九崗子上的兩家飲食店前。這裡是前山A線與B線的彙合處，因此游客也多了起來。一個穿灰色衣衫扎綁腿的中年和尚上前打躬：阿彌陀佛，請問去萬年寺怎麼走？我覺得很好玩，也回答他：阿彌陀佛，就從這邊走。他道了一聲謝謝，就快步消失在我指的前方。峨眉山是全國四大佛教聖地之一，是普賢菩薩的道場，經常會有全國各地的和尚到這裡來交流學習，剛才問路的這個人估計不是本地的和尚。休息了一會，繼續走，走了一段平路又上坡。這裡有一段很陡的坡叫鑽天坡，顧名思義，要登鑽天的雲梯了。不過有了前面九十九道拐的經歷，心裡很坦然。上到半坡，對面下來一些游客，警告我們說，再往上的路陡得不得了，我們只是笑。有一對年輕夫婦從山上空手下來，小心翼翼，步履維艱，一個工人用背籮背著他們的背包，輕快地走在他們前面，肩上還騎著夫婦二人的小女兒，我們只是搖頭。登峨眉山，說不累是假，當地人告訴我們，上峨眉山患氣管炎，下峨眉山患關節炎，不管你是上還是下，大累一場是無疑的，不過無限風光在險峰，景致總在無人處，它給你的報答很值得。
12：20我們登上了洗像池，四個多鐘頭走了12。5公裡，這裡的海拔是2070，已經進入了高山區，氣溫下降了好些，不像山下那麼悶熱了。我們到達的時候，曾在仙峰寺見到的那幾個居士已經比我們先到一步，另外，好幾個穿青衣戴青帽的道士也在那裡休息，有兩個大概只有20多歲，一男一女，很年輕的人，他們做了武當的道士。我們問他們怎麼也朝山拜佛來了，他們的回答是，佛教道教本來是一家。兩個本寺的和尚在半月形的石台上悠閑的下像棋，周圍有不少游客在觀戰。不時有人背著包從大殿中走出來，我以為是住宿在洗像池的人出發下山，待我們進去一看，原來，一條唯一的交通要道必須從寺中穿過，真可以說是一夫當關，萬夫莫開了。
洗像池是一座重點寺廟，寺中供奉的佛和菩薩與別處的差不多。它的背面靠山，山高林密，前面開闊，冷杉挺拔，下面山峰重疊，秀色滿目。有月的夜晚，山林寂靜，微風習習，視野遼闊，在這裡賞月是最愜意的了。因此，“像池夜月”被稱為峨眉山十景之一。
12：40我們穿過洗像池的寺中大殿，繼續前行，今天的行程還有7。5公裡，勝利在望。上了兩個坡，一個羅漢坡，一個連望坡，都很陡，而且中途還下起了小雨，把背包中的雨衣拿出來穿上，反正裝備很齊全。就這樣，一身雨水，一身汗水，下午3點多終於到達目的地—雷洞坪。這裡有一大片開闊地，順著山脊修了十多家旅館，一個很大的停車場，一條有等級的公路直通山下的報國寺游客中心。如果你只能做一日游的計劃，那麼從山下的報國寺或峨眉山市乘車順著後山走，只需兩個多鐘頭就可到達雷洞坪，再乘5分鐘的索道車就可到達金頂，不過你會失去很多很多。宋代文學家王安石說過：世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有人也許認為峨眉山的風景不怎麼樣，我想那是因為他們沒有時間，或者說沒有付出兩腳的辛苦。
雷洞坪的旅館不算貴，標准間70元，我們開了兩天。到周圍走走，覺得這裡真是個避暑的好地方，氣溫在20度左右，比山下35度的高溫低了十幾度，簡直就是天然大空調。四周的山很青，樹很綠，山風微微，雲霧在身邊飄來飄去。坐在旅館門前的椅子上，仰望金頂，縹緲若仙景，那是我們最後要到達的地方。
6日早晨5點，我們從旅館出發，順著登山道走了1。5公裡到達接引殿，要在這裡坐索道車上金頂。當我們到接引殿時，售票處已排了好些人，大家都爭先恐後，深怕錯過了6點15分的日出時間。售票員不慌不忙，司空見慣，6點鐘才來開門，急得大家直想罵人。坐在索道車上，看外面天色一片朦朧，什麼也看不清。5分鐘後到了金頂，人們趕緊朝東邊方向跑，找一個地方安頓下來，眼睛一眨不眨地朝天際看，有的架起三角架，有的早已做起了拍照的架勢。只見前方大霧迷茫，天空灰蒙蒙一片，一直持續到7點，失望籠罩人們心頭，但誰也不願說出來。漸漸，人影晃動起來，有些人堅持不住了。看來，這一天看日出的願望化為了泡影。接著，天空飄起了小雨，漸漸雨點越來越大，人們跑進臥雲庵去避雨，一直在那坐了兩個鐘頭雨腳才住。雨過天晴，天邊有一點光亮，心想這起碼可以看雲海了，人們便到攝身崖那裡去等待。果然，漸漸起風了，整片的雲被撕開，銀色的波濤滾滾而來，腳下的翠綠山巒時隱時現，這就是蓬萊仙島。身著黃色僧袍的幾個年輕和尚也來湊熱鬧，故意在懸崖邊翻來爬去，身輕如燕。好些年輕游客便邀他們一同照相，他們也不拒絕。我想，年輕的心又怎能耐得住這無邊的寂寞呢，找樂是人的天性啊。那銀色的波濤，翠綠的山巒，黃色的僧袍，五彩的人群，構成了今天最美的畫面，我覺得這是今天我所看到的最美的風景。
我們參觀了金頂上的代表寺廟—華藏寺。華藏寺俗名金頂，創建於明代，累遭火災，面目全非。現在的寺廟重建於1989年。大殿依山取勢，層層向上，三大主殿和周圍的配殿、長廊均裝金繪彩，富麗堂皇，整個一組典型的佛教建築群，遠遠看去，就像西藏的布達拉宮，非常雄偉。三個大殿內分別供奉有彌勒、佛陀、普賢的高大銅像，莊嚴肅穆，香火裊裊。在山頂轉了一天，不僅看不到日出，連太陽也看不見，有時一陣山風吹來，你的面前就大霧迷漫，幾步以外的景物都看不清，於是我們只好坐索道車回旅館了。
沒有看到日出，不想罷休，7日清早，我們再次買票坐索道車上金頂。金頂有四大奇觀，那就是日出、雲海、佛光、聖燈，據說與佛有緣的人才能看到。我們第二次上金頂還是沒有看到日出，甭說佛光和聖燈了。據科學的解釋，除了雲海，另外三大奇觀要在天氣好的季節和時間才會出現，聖燈只出現在晴朗又無風的夜晚，而峨眉山一年有320天左右是霧天，我們當然是無緣了。不過每次的出行總不會讓你那麼心滿意足，總要留下一些遺憾，否則，就不會有下次的遠行，下次的期盼。