飛機上的感覺不比過去好多少,多雲的天氣,絲毫看不清地面的景致.於是閉上眼睛,養養神,卻不料益發地疲勞了.很沒有精神.不免對接下來的游程力不從心.這次的旅行是山東全線(本篇主要介紹曲阜的游感,其余請繼續關注本版),應該仍不失為一個旅行勝地.山東近年來的旅游業發展極為茂盛,聽說也學起其他省份的經驗,在投入到旅游開發的同時,也著力延伸了一些旅游消費的產業.而曲阜是整個圍繞"三孔"建立起來的城市.
曲阜,是我們的第四站,之所以將它作為游記的第一部分,是看中它作為聖人之鄉的深厚文化底蘊.
孔廟,孔府,孔林.三處套票共計106元,在我看來,也算是物超所值了.
由於上海嘉定也有孔廟,不免做個比較啦.感覺上,嘉定孔廟的石碑很多也很雜,但是雜亂地擺放在走道上,給人感覺就很不正宗,它們也確實只是仿件罷了.而曲阜孔廟給人感覺神聖莊嚴了許多.與孔聖人供奉一處的還有什麼護佑狀元的文曲星一類的.求學的小孩甚多.廟中有諸多的大門,門匾題字也大多是帝王手筆.還有幸看到清世宗也就是大名鼎鼎的雍正皇帝的御筆.有聽到人說"雍正皇帝的墨寶民間甚少呵",我心中就暗想,那定是因為他的字寫的難看.果不其然,我所見到的確實合乎我的想法.
流連其中,會感受到亙古未變的自然與世事滄桑的歷史的微妙關系.廟內生態狀況良好,還有一種叫做鷺鷥的白色大鳥,很漂亮.
到了孔府,很顯然地,人文的味道就更為濃重一些了.
孔子的子孫們世世代代居住在這裡,直到七十六代跟了蔣介石逃亡台灣.
孔子的長孫長子稱為衍聖公,這是從某朝皇帝起的誥封.歷朝變遷,但孔府的尊榮不曾改變.孔子苦難一生,卻給了子孫後人永久的蔭熙.
某間屋子中有一張放大的女人照片.看著這照片,我們聆聽了孔府中一個悲慘的故事.
衍聖公正妻魯氏(一個受過慈禧太後誥封的富家跋扈女子)常年都沒有子嗣.不得已將自己的陪嫁丫鬟王氏給衍聖公做妾(其實不過是個高級丫頭),王氏為衍聖公生下兩個女兒.王氏是湖北人氏,家裡貧苦才出來給有錢人家當丫鬟,又做陪嫁到異鄉,身世很可憐卻又美貌得讓人妒忌.魯氏多年後自己終於生下了兒子.此時的王氏就顯得很多余了,於是魯氏將她毒死了.可是靈前得有照片哪,於是整理王氏遺物,卻發現,她這一輩子只有一張照片:女兒坐在椅上——她是大小姐,而王氏呢,只能站在椅後——她是丫鬟.魯氏良心發現,讓人把照片中的王氏放大,制成單人像,懸掛在她從前的臥室中.
任誰知,堂堂孔子後人竟也有這樣可嘆之事.
孔林,還是讓我感到陰森的.
孔子後人都可入此陵墓.但是未滿十八周歲的、出家為尼僧道的、違法犯罪的不可以入此林.
未滿十八周歲,必然是先於父母而去了.是為不肖,不可入祖墳的.
出家為尼僧道的,已是佛家道家人,並非孔家人.
違法犯罪就更不必說了.
比較有意思的傳聞是,清代乾隆皇帝與皇後生的的女兒下嫁孔府七十二代衍聖公孔憲培.由於當時滿漢不得通婚,所以,公主是以中堂大人於敏中的女兒的身份嫁入孔府的.而孔林中也的確有於夫人的墓.且她夫婦的墓與眾衍聖公及其夫人的墓不相同,更為奢華.於是傳言變得確鑿起來.
但我在這兒要證傳言之妄.
據<孔府內宅逸事>所述,公主與孔憲培成婚是乾隆三十七年十二月,婚後孝聖賢皇後去世.而孝賢純皇後,廢後分別於他們婚前二十四年和六年故去.乾隆的在世皇後僅有孝儀純皇後一人,且她的二女史載皆嫁滿蒙貴族.
考證到這一點,還真得感謝這次孔廟,孔府,孔林之旅.