三、風雪天姥寺 選擇經儒嶴到天台的路線，原因是首先可以游覽新昌穿岩十九峰，因為有人曾經作過如下推論，李白筆下的天姥山勝景，酷似新昌穿岩十九峰，天姥寺位置疑是後人對具體地點的附會，故想去穿岩實地看看虛實。其次是因為儒嶴正位於新昌天台之間並不繞道。其三，104國道穿行在新昌到天台的丘陵之間，山勢不是很高很陡，山道也很好走，可以一睹新昌到天台方圓60公裡的天姥山區。
大年初二（二月十日）早晨在賓館飽飽地吃過自助餐。夜來新昌下了雪，車上積有一層厚厚的白雪，於是先發動車怠速運轉三五分鐘，用這段時間擦洗一下車窗，然後直奔穿岩景區。好在路面沒有積雪，道路果然寬闊，這幾年“要想富先修路”深入人心，各地道路都修得非常好，可惜管理還跟不上，道路標記不太規範也不太明顯，常常會因為標記不明開錯路，這次又遇上了。
開始，當我們車至一小村落時，發現村落背後的山景特別別致峻峭，於是趕緊停車拍照，然後繼續出發。直至到錦屏鎮，才發現景區標記沒有了，下車問路才知已過穿岩15公裡了，這時我們車已經行在上坡山道上，道路不是很寬舒，山上氣溫下降，雨水夾著雪花飄落下來，道路開始有些滑溜。為了安全，又繼續往前開到一處較寬闊的地方，夫人下車察看，我開車調頭。先側向，再反向倒車，夫人高聲喊著口令：“倒，倒，停！”，又反復向前、倒車，直至調過頭來我才松了口氣，於是加倍注意道路標記回頭駛來。
此時，山上的雨水已經完全變為雪花了，鵝毛大雪飄飄灑灑，漫天而下，道路兩側沒有車輛碾過的地方開始積雪，道路中間積雪變得稠厚起來，我們小心翼翼地掛二、三檔行駛，不久，先見到一輛超我們車的捷達出租車在拐彎處滑出道路，撞在樹上不能行駛。接著又見到一輛菱帥車拐彎時滑到對面車道撞在山體上，車輪滑進雨水溝，三個女人和一個孩子站在風雪中，不知是驚嚇還是被凍，一個個臉色發紫。再駛出三四公裡，又見到一輛帕薩特在調頭，估計是因為雪太大不敢繼續往山上開，就在帕薩特橫在道路中央時，一輛摩托車駛來，見路有橫車便稍稍向旁邊借道，不料就在側身借道的一剎那，摩托車滑倒了，車上兩人甩出很遠。我們的車就在後面數十米，目睹此情嚇出一身冷汗，趕緊輕輕地踩下剎車，在離事故現場十來米的地方停下。
約半個小時之後才下得山來，奇怪的是山下居然仍是雨夾小雪，道路順暢，便一支油門加速開去。很快再次見到景區指示標志，又問了老鄉兩次，猛然看見“穿岩十九峰景區”標記，原來這塊標牌是單向的，過來看不到，過去卻能看見，更驚訝的是，我們先前停車拍照的小山村就是穿岩十九峰景區！
此時大雨滂沱，停車撐傘，進入景區，沿著山路拾階而上。景區裡游人很少，水氣迷朦，蒼松扁柏的枝葉上水珠晶瑩，仰視十九座山峰，在水霧中竟如水墨一般。一路拍照一路爬山。我們走得慢，陸續有人追上來，聽口音多是上海老鄉，心裡湧起一種莫名的安全感。拐過山道，前面豁然開朗，一片平地上有兩個姑娘開一家小店，在大雨中做生意，這時有指示牌：“售票處”，方明白天下真的沒有免費午餐，此山豈能讓你白玩？不過設在半山腰上的售票處還是第一次見到。於是購票前行，山道變得崎嶇，風景也愈益好看，十九座奇峰連天橫亙，座座有名，如駱駝峰、望海峰、纜船峰、香爐峰等，群峰之下可見剡溪潺潺而過，難怪會有人按照李白詩作中的“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”“湖月照我影，送我至剡溪”的句子推測十九峰就是李白筆下的天姥山了。一路觀賞一路“哢嚓”，再轉下山來已是九點半左右，算算時間有些緊，便商定不專門停車就餐，直接向儒嶴進發。
從穿岩十九峰景區到儒嶴，有兩條路，一是我們剛才開過頭的山路，一是回程新昌走104國道，為安全計我們決定回程新昌取道104國道。回程新昌有些熟悉了，大約不過二十分鐘便駛上104國道，向儒嶴駛去。
一路上，我在想，儒嶴的名稱真好。所謂“嶴”，當地方言裡就是山坳的意思，所謂“儒”，不就是指大詩人李白？大詩人在山坳裡寫就名篇，謂之“儒嶴”實在是有些文化底蘊在裡邊的。
去儒嶴的路不算難走，但雪越下越大，道路積雪越來越厚，再無閑暇車外景色，車速降到20-30碼左右，這段只需半小時的路程，我們足足開了兩個小時。
11：20分到達儒嶴，正是風雪最猛的時候，道路上沒有標志，只好問路。先問一個年輕人回答“不知道”，又問一位老人可他聽不懂普通話，問了好幾個老鄉，一位中年婦女倒是明白，細細地給我們指了一條進山的小路。
沿著小路慢慢駛進，眼前出現一座充滿滄桑的小村。小路一邊是小溪，一邊是很有年頭的民居，青磚黛瓦，正在大雪中慢慢變白。民居的院牆，都是大塊的山石壘就，顯得分外古樸，因為不是旅游點，幾乎沒有游人，老鄉們都用一種奇怪的目光從窗戶玻璃後面打量著，看著我們的車慢慢地在小路的雪地上碾出兩道清晰的車轍。因為連日有雨，小溪水滿，雖然大雪紛飛卻依然流水潺潺，小路邊有樹木累累，看得出雖不是刻意裝飾，但很有年頭了，都是些厚實粗壯的古樹。此時，打在車窗上的雪花已經像面粉一樣，干而難以化開。
一路未見到寺廟類建築，穿過村落，小路盡頭只是一座頗為新式的廠房，疑惑之余，門房的大嫂告訴我們，這裡原先是有一座破敗不堪的天姥寺，大概在二十多年前拆掉了，現在此地已經建起一家私人化工廠，原址背後那圓滾滾的擠作一堆的山包就是天姥山。聞聽此言，頓時大失所望，昨晚以來的興奮剎那化為烏有。
廠門前能停車，我們下車極目眺望，漫天大雪輕揚無聲，田野和遠山一片銀裝素裹，遠離人間噪音的小村靜穆得像是身在天外。風雪中，我們意外地發現一間農舍對面的小溪邊，樹有兩塊青色石碑，一塊上刻“古驛道新昌縣人民政府一九九九年**月”，一塊上刻“新昌縣境內原有長達九十公裡的古驛道，它是研究新昌古代交通、郵政、地理沿革的重要實物資料，重點保護天姥寺至冷水坑至普濟橋一段古驛道，時代為元-清代”，方知老鄉所述不虛，資料上的確說天姥寺在新昌古驛道邊，而我們行駛的小路正是明清時代的驛道，所以到今天還夠開車的寬度。目睹那差強人意的天姥山，說那圓滾滾的山包能讓大詩人成就傳世力作，實在令人難以相信。也許正確的位置我們沒有找到，也許是像老鄉所言天姥寺早已不復存在，好像是找到了，又好像一場虛空，嘆息之余，我和夫人還是站在風雪中照相留念，於是在雪地裡留下了兩行深深的、深深的腳印。
這一晚，我們滿懷惆悵睡得很早，不是因為跋涉的疲勞，也不是因為雪地駕車的余悸，而是因為芳蹤難覓的天姥寺！
想想也是，要是天姥寺那麼容易找到，大詩人的千古謎團還會留存到今天？嗚呼，直到今天寫下這些文字的時候，滿腹的遺憾還是雖去猶存。
四、拾遺天台山
離開儒嶴古驛道，揣著一份遺憾和惆悵再次駛上104國道，向天台奔去。雪依然很大，但因為有了積雪山路駕車經驗，再次駛入天姥山區便不怎麼害怕了。
45分鐘以後，我們再次上坡，一塊很大的黃色警示牌上寫著“十八彎12公裡長度請來往司機掛一二檔行駛，注意安全”後面是一個很大的急轉彎標志，尤為嚴重的是此時重新出現漫天大雪，我明白進入事故易發地段，很老實地掛入二檔，以自行車速度行駛。當地的車輛似乎並不在意交通警示，依然有不少車輛從我後面超車，依然風馳電掣，夫人說，別學他們，老實開！駛過山坡，開始出現大段的彎道，而且不少路段是一彎連著一彎，好一個“十八彎”！
車行一路，不能說驚心動魄但也膽戰心驚。先是見到出租車與兩輛大客車相撞，桑車前後俱癟狼狽不堪，幸好乘客安然無恙，三個司機正在風雪中吵架。
爬上國道最後一彎時，山越來越高，積雪越來越厚，車速也越來越慢，我們很耐心地慢慢上山下坡，剛過一道高坡，下坡道路又見事故，一輛大客車輪子滑入路溝，傾斜不能行使，乘客全部站在風雪之中，司機對著手機拼命說話。夫人一言不發，只是目不轉睛地盯著前方，我掛二檔利用發動機穩定著下坡車速，緩緩地駛下山去。
一個小時之後終於駛出十八彎山區，隨著路況見好，車速加快，終於看到路牌上的“天台”字樣，我們進入了天台地界。
和新昌相比，雖然都是縣級市，天台的規模似乎要小些，但是天台山的名氣要比新昌大佛寺更大。據說，天台山國清寺禪宗自成一家影響遍及國門內外，也許是那些武俠小說的影響，似乎天台山又是武林高手彌集之地。
到達天台是年初二（二月十日）下午2：00，尋好旅館稍事休息，便迫不及待踏訪天台山。跨赭溪小橋，見一氣宇軒昂的寺廟院牆上刻有鬥大的“隋代古剎”，前方有隋塔高聳，知是國清寺了。此寺建於隋代，距今已有1500余年，規模宏大，山門前有倆僧人在寒風中攏著手把守，請得“香花券”入寺，只見蒼松巨樟遮天蔽日，亭台樓閣曲徑通幽，巨香明燭青煙裊裊，往來僧人，俱頭點香洞，是謂出家人六根清淨的表像，夫人見了說：“看來這裡的和尚是正宗的。”言畢，相視不敢嬉笑。入寺游覽，未幾，又見一年輕僧人塞著一耳塞，一根細細的引線掛下來，待看清下端竟是MP3，夫人和我不覺笑出聲來。夫人說，大概他聽的是經文吧。又說，不像，喇叭裡經文到處在響，沒有必要再用MP3聽的。夫人想了想又說，和尚聽《兩只蝴蝶》也沒錯，否則他們生活太枯燥呀，只要心靜便好。我微笑：如果出家還沉湎於流行音樂，那麼他修行的道路漫長著呢。不過，這話沒敢說出口，怕無意之中壞了佛門清淨。
天台另一處著名的景點是濟公活佛故居。到達濟公故居，正好剛過五點，已經停止購票，保安是個年輕人，說什麼也不讓我們進去。我一看，趕緊掏根香煙遞過去，問他：是當地人嗎？他接過煙搖搖頭，套了不少近乎，總算同意讓我們進去，拿出票根讓我們付一張門票的錢。因為高深的教義，佛教和大多數百姓有些距離，但濟公在歷史傳說中卻是一個和老百姓生活非常貼近的活佛，自從《濟公》電視劇播出以後，濟公故居更是名滿天下，到天台沒有不去濟公故居的。濟公故居在天台市古永寧村（今永寧坊）旁邊，原本荒頹不堪，幸得天台政府重視，近年得以復建，故居亭台水榭和宅第街坊薈萃一體，還供有濟公佛像，可惜，故居太新了，不是那種復建如舊的品位。
李白詩句中有“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，其中的赤城山便在天台，於是，我們把踏訪赤城山作為尋訪天姥寺未果的補償，於年初三（二月十一日）上午登了赤城山。
赤城山在天台郊區，古謂“赤城棲霞”，是天台著名八景之一。因山體赤色、遠望如火而聞名，山上有濟公東院供奉濟公，故東院如寺；有濟公西院供游人休歇，故西院如亭，其中尤以西院建築為奇，稱“古怪亭”，正與濟公濟世救人的古怪行為暗合。那古怪亭建在山腰，橫梁屋柱其實都是直的，可猛然看去卻都像是斜的，山腰原本傾斜，可是被這些不同尋常的梁柱奇怪組合之後，建成的涼亭坐著和尋常無異而看著怪異無比，難怪有牌為證：“浙江省優秀建築”。夫人見古怪亭好玩，便要了雲霧茶稍憩，賞玩山間景致，有農婦叫賣蘭花豆腐干，蘸了甜醬很是好吃。畢竟由來已久，赤城山傳說和古跡甚多，一一踏訪之後很是快慰，尋訪天姥寺未果的遺憾已經減去大半。
下得山來已是午飯時分，山下飯店林立，找了一家比較干淨的中西快餐店就餐，夫人點了梅菜扣肉、揚州炒飯，再點一“仔雞湯”，不料端上來竟是兩盆飯、三碗湯，原來每份快餐都附有一盆湯，我們再點一盆湯，呵呵，——“湯飽”！
回家走的高速公路，一路遠山雪景依然，過杭州之後才不復有雪。到達上海正是傍晚五點左右，只見絢麗的晚霞布滿天空，夕陽依舊燦爛，當我們的車彙入市區滾齔盜鰨?鋈瘓醯盟坪醪⑽叢隊沃皇歉嶄障擄嘍?選?
尋訪歸來，心頭依然疑竇重重。從景區實地看，似乎穿岩十九峰更像是大詩人筆下的天姥山，但古驛道卻明白無誤地指出天姥寺的位置在儒嶴，這究竟是大詩人李白誤將穿岩當天姥、還是後人指鹿為馬附會儒嶴？也許這個千古謎團永遠無法解開，也許哪一天忽然雲開日出，但詩作中那一份瑰麗的夢境，永遠會吸引著後人去不斷地尋訪。
修改於二00五年十月
剛過陽歷二月，過年的氣氛便一日濃似一日，鄉下的阿姆、阿爺、阿伯、阿叔、阿嬸便不斷捎來話，邀請我到老家過年，這都和往年一樣熱鬧，不同的是今年連我那六十有六的老姐姐也打來電話，希望我回去，屈指算來已經有六、七年沒回老家了，想想也好，正好趁此機會了卻心願尋訪天姥山，於是便在農歷大年夜（二月八日）出發了。
早晨八點從家裡開出，上了滬杭高速公路，只見車流不息。這天天氣很適合駕車，沒有艷陽氣溫卻不低，令駕車人很愜意。11：40分轉入杭甬溫高速公路。車過余姚，連續高速駕車三個多小時，有些疲勞，改由夫人開車。此時，天上開始下雨，雨點越來越大，在大朱家出口下了高速駛入鄞縣大道，一小時之後，越東錢湖，家鄉便在眼前了。
闊別六年的家鄉，面貌大變，整個鄞縣大道雙向六車道，沿著東錢湖展開。此時的東錢湖煙雨浩渺，山色空朦，道路兩邊樹是樹，草是草，間或還有花卉點綴。綠地後面是一大片別墅房，可惜，能看出都是些爛尾樓，有的空無一人，有的連門窗都沒有安裝，很難想見，在各地房地產形勢如此洶湧澎湃的時候還有如此落魄的樓盤。夫人邊開車邊開玩笑說，要是能預見到房產能有上海這樣的漲幅，這樓盤還能空置到今天？
我把電話打到老姐家說就要到了，老姐在電話那頭高興得話不成句，連說“我來接你們”，我趕緊說不用，可老姐還是一迭聲說“接”，我只好讓步，那就讓小孩來吧。
12：20分車在老姐家路邊停下，很遠就看見兩個小姑娘，大的撐著雨傘亭亭玉立，小的搖晃著雨傘東張西望，一會抬腳，一會搖手，一看見我們的車停下，便大叫起來：“阿姐，是的，是的，來啦！是舅公來啦！”大女孩阿佩今年十六歲，小女孩阿瓊十三歲。鄉下人沒有什麼好張揚的，唯一讓他們自豪的是孩子長大了，我明白老姐讓這些第三代來接我們的含義。兩個在家的外甥聞聲而來，老姐和已經顯得年邁的老姐夫踟躕在後，於是大包小包卸下車來，末了我拿出一大包鞭炮，外甥和他們的孩子樂得“嘿嘿”直笑，搶著抱進屋裡。
早已飢腸轆轆，桌上也早已擺滿一桌家鄉菜肴，不待客氣，我稍稍洗刷，便一屁股坐下來狼吞虎咽，風卷殘雲，那多年不見的純正的家鄉菜，好吃！夫人在一邊不停地用手肘戳我：“注意吃相，看你這幅吃相！”嘿嘿，我才不理她，只當沒聽見。吃得直打飽嗝老姐還要給我們添飯，夫人趕緊站起來拿走碗連聲說“可以啦，年夜飯還可以吃的呀”才停歇。
惦記著老家，放下碗便招呼外甥陪我去看看老屋，於是，我和夫人帶上外甥朝東海邊的一個小山村駛去。
我的老家在浙江沿海的一個小山村，解放前父母來到上海，把老姐留下看守老家，後來老姐一家也慢慢的遷往十裡外的鎮上居住，於是老家就成了一座空空的老屋。我已經有三十多年沒去老屋看看了，心頭時常浮起那種長久沒有回家了的惆悵。
老屋是一座四房的大家庭，兩旁客廳中間為廳堂。父親是老大，解放前老三先到上海謀生，以後又把老大叫去，於是老屋只剩下老二一人居住，文革時因了曾經出租田地又雇用長工，老二在鄉下被鬥得差點上吊的同時，老大和老三在上海也被隔離了好久，直到1987年才算有了說法，一了百了，連累我多年的入黨也在這一年解決。好在那些事情都過去了，今天的老屋已是一片破敗。推門，粗重得“吱呀”一片，諾大的院子裡，一片枯草敗葉，1985年翻修過的屋頂，少了些瓦片多了些篙草，屋子裡角角落落潮濕不堪，那些雕花的窗門日曬雨淋，豁得變了形，榫頭縫裡能伸進手指，牆面斑駁陸離，露出些許青磚。站在院子裡的台階上，雖然依舊能望見大海，可是大雨在天地之間織起了一道白茫茫的水霧，我站在台階上，向魂牽夢繞的家鄉的大海望去，雖然什麼也看不清，可還是覺得望見了大海。真的，“如果家園只存有一片廢墟，那廢墟便是家園；如果家園只剩下一株小草，那小草便是家園”（濟生《記老槐樹再記老槐樹》）。
小時候每到放暑假，父母便會讓我到鄉下去居住一段時間，良華、明華、平安都是我兒時捕魚捉蟹騎牛背的伙伴。那時，文革還沒有發生，我們這些小孩並不懂誰是地主的“狗崽子”，誰是貧下中農的革命後代。我們喜歡一起下海游泳，一起摸蟹，到礁石堆裡敲牡蠣，到山林裡捕鳥，還一起捉蟋蟀（那是我教他們的），直到文革之後，我們才生分起來。外甥陪著我去看望這些兒時的伙伴，因為是大年夜，不少人都外出走親戚，在家的只有明華和平安。
平安是我的堂弟。聽說我來了，媳婦趕緊過來招呼，大聲喊著“平安，上海阿哥來了！”隨著一陣悉悉簌簌的聲音，一個半百老頭出來，身上披了件城市裡已經很難看到的藍色中山裝。一臉酒色，一看就知道剛喝過酒在睡覺，我呵呵地笑著，等著他認出我來，可是，他愣了好一會，在外甥的提示下才陌生生地叫“阿哥。坐！”算起來堂弟比我小兩歲，可是那個老態，簡直讓我不敢相信這是小時候在大海裡翻滾出沒的伙伴。
明華是我玩牛的伙伴。沒有想到，居然也是滿臉通紅在睡覺，被媳婦叫醒，聽說是我來了，他高興地跑出來，搖著我的手說：“阿哥，你總算想到我了！”只他這一句話，我的眼眶頓時有些濕，趕緊用笑聲掩飾。當年他沒有因為我是“狗崽子”而不理我，他的成份是貧農，記得他曾經跟我說：你又沒有干壞事，怕啥！這句簡單的孩子話讓我感動了幾十年，至今還無法忘卻。就在我們促膝而語時，夫人趁機為我們照相。明華告訴我，原先住在山上的人家都已經遷居到山下來了，於是又陪著我去山上看了“楊家”、“賀家”，指著滿山的桔園果林，絮絮叨叨地告訴我這裡原先住的是誰誰誰，那裡原先是啥啥啥，說一句就問一句：“還記得嗎？”
再回到老姐家，天色已暗，老姐在屋子裡擺了滿滿一桌菜，外甥和外甥的孩子們加上我和夫人，擠了滿滿的一桌。老姐搓著手讓我們吃年夜飯，老姐夫照例先在院子裡灑一杯酒供祖先，然後讓大家動筷，年輕人沒有什麼顧忌，霎時你來我往，輪番和我喝酒，夫人急壞了怕我喝醉，連連阻擋。可是外甥們不買賬，說叫聲“舅舅”就得喝一杯酒，外甥的孩子叫聲“舅公”就得喝三杯酒，於是外甥和外甥的孩子們輪番大叫“舅舅”、“舅公”，我稀裡糊塗一杯連著一杯喝得爛醉。老姐和姐夫在一邊看得“呵呵”大笑，夫人使出最後一招：外甥的孩子們唱歌，唱完發壓歲錢！小孩子們熱鬧起來，咿咿呀呀爭著唱，唱完了夫人就給個准備好的紅包，她邊發邊摩挲著孩子的頭說：“又長一歲，快快長大快掙錢！”鬧成一團。
此時，我已經大醉，口干舌燥想喝水，便大叫“茶來！”，夫人在一邊不停地用手肘戳我：“注意吃相，看你這幅吃相！”可外甥和外甥的孩子們卻爭先恐後拍我“馬屁”，紛紛搶著把茶水給我端過來，惹得老姐、姐夫和夫人在一邊“哈哈”大笑不止。時已子夜，孩子們拿出鞭炮在院子裡小心翼翼地擺好了，點上火，霎時遠近一片“轟”“啪”作響——新年來到了。
春雨十九峰
大年初一（二月九日）早早吃過午飯，告別老姐和孩子們，我和夫人踏上尋訪天姥山的路途。
天姥山的地理位置屬於東南丘陵，在浙江新昌到天台一帶，方圓六十公裡，連綿不斷。唐朝大詩人李白的一首《夢游天姥吟留別》留下了千古謎團，詩作中的天姥山究竟指的何處？為之爭論的有之，為之著迷的有之，為之另辟蹊徑的有之。我曾經誤將浙閩交界的太姥山當作李白詩作的天姥山，在二泉的文章《天姥山傳奇》裡怡笑大方，於是，常懷尋訪天姥山之心。
天姥山在新昌到天台一帶，於是我們舍高速公路而選擇了省道向新昌出發。高速公路安全可靠但因此也了無景致可言，省道則穿行在村落阡陌群山之間，可以領略六十公裡天姥山實景，雖然路人行蹤不定安全防範很關鍵，但沿路景致可親可近，並隨時可以下車問路攝影。
正月的天氣，淅淅瀝瀝的春雨越下越大，把道路兩側的行道樹洗得分外青翠，隔年留下的黃葉點綴期間，煞是好看。沿著鄞縣大道進入省道向橫溪方向奔馳，兩邊的曠野上空形成一道白茫茫的雲霧，把遠山渲染的雲蒸霞蔚，很少有機會看到這樣的景致，令人贊嘆不已。心下暗想，這就是天姥山嗎？夫人提醒：別開小差，小心開車！山道旁，雨霧飄渺之中滿山茶林青翠欲滴，小村落依山傍水，分外秀麗。盡管我們經過橫溪後迷路，多走了三十余公裡山路，但翻山越嶺，一路美景一路拍照，全然沒有冤枉的感覺。
下午2點車經奉化到達溪口，未作停留。此時，道路指示牌頻繁出現新昌字樣，心知新昌已近。進入新昌城區很快又看到了大佛寺景區的指示牌，於是，穿過城區直抵大佛寺。此時，才下午3：00時分，黑雲陣陣，天色似黃昏一般，趕緊買了門票入內。門內有景區客車招呼，可以搭乘區內旅游車上山，車票十元。問路程長短，答曰“很遠”。我們拿出門票，背後有簡單路線圖，一看才1.5公裡，上海出租車2元1公裡，夫人嘀咕，那人立馬跌價，改稱2元。夫人說“這還像話”便坐上車，兩三分鐘便到了大佛寺山門。
大佛寺是我國東南著名的寺廟，供有一座建於南朝的石刻大佛，距今一千五百余年，值得稱道的是大佛依山而鑿，高20多米，光大佛的耳朵就高達2.8米，大佛供於山洞內，洞口建有屋檐殿宇，為他處所不同，整個寺廟其實是一座浩大的山洞，故大雄寶殿的山門不像一般的寺廟正面對著山門而是背對著山門，所有各式寶殿，門樓都是依洞而建，蔚為奇觀。大年初一，香火十分旺盛，大雄寶殿門口有一方清麗的山水，三個和尚在清理游客投下的硬幣，一個在旁邊看，一個下水撈，一個用塑料桶裝，整整裝滿了三大桶還沒有打撈完。寺內古樹參天，虯枝纏繞，順著山路走去，只見在建的層層疊疊的摩崖石刻很是壯觀，深達數十米的山坑裡，有石梯逐級而下深可及底。
天色已暗，信步踱下山來才發現景區大門緊閉，偌大的景區只剩下我們兩個，只好連連跟保安說“對不起”。出門尋找安身之地，轉了一大圈還是回到大佛寺旁邊的白雲賓館。
次日，打算先游覽穿岩十九峰，然後經儒嶴尋訪天姥寺之後奔天台。據說李白當年成詩地點應該在儒嶴一帶的天姥山，根據較早出版的有關書籍記載，儒嶴古有紀念李白的天姥寺。我曾經查找過很多最近出版的旅游資料和地圖，都沒有找到這方面的說明或記載。在白雲賓館就餐時，意外發現包房用“天姥山”命名，趕緊向大堂經理打聽天姥寺，吸取上次的經驗盡量避免暗示，問：你這包房命名天姥山，這山在哪裡啊？大堂經理答：新昌一帶都是。
又問：李白的那首詩……
問話沒完，大堂經理很熟悉地答道：說《夢游天姥吟留別》吧，他寫的天姥山就是這裡，從新昌到天台都是。
我驚訝於他的熟悉，他說，來這裡的游客常有人打聽的。
他拿出一張紹興地區旅游地圖，在新昌範圍裡標有“天姥寺”，地點果然在儒嶴附近，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不化功夫。由此確定了第二天的行程。
想著明天就可以找到真正的天姥寺，夜來很是興奮，便早早入睡，准備養足精神訪天姥。
風雪天姥寺
選擇經儒嶴到天台的路線，原因是首先可以游覽新昌穿岩十九峰，因為有人曾經作過如下推論，李白筆下的天姥山勝景，酷似新昌穿岩十九峰，天姥寺位置疑是後人對具體地點的附會，故想去穿岩實地看看虛實。其次是因為儒嶴正位於新昌天台之間並不繞道。其三，104國道穿行在新昌到天台的丘陵之間，山勢不是很高很陡，山道也很好走，可以一睹新昌到天台方圓60公裡的天姥山區。
大年初二（二月十日）早晨在賓館飽飽地吃過自助餐。夜來新昌下了雪，車上積有一層厚厚的白雪，於是先發動車怠速運轉三五分鐘，用這段時間擦洗一下車窗，然後直奔穿岩景區。好在路面沒有積雪，道路果然寬闊，這幾年“要想富先修路”深入人心，各地道路都修得非常好，可惜管理還跟不上，道路標記不太規範也不太明顯，常常會因為標記不明開錯路，這次又遇上了。
開始，當我們車至一小村落時，發現村落背後的山景特別別致峻峭，於是趕緊停車拍照，然後繼續出發。直至到錦屏鎮，才發現景區標記沒有了，下車問路才知已過穿岩15公裡了，這時我們車已經行在上坡山道上，道路不是很寬舒，山上氣溫下降，雨水夾著雪花飄落下來，道路開始有些滑溜。為了安全，又繼續往前開到一處較寬闊的地方，夫人下車察看，我開車調頭。先側向，再反向倒車，夫人高聲喊著口令：“倒，倒，停！”，又反復向前、倒車，直至調過頭來我才松了口氣，於是加倍注意道路標記回頭駛來。
此時，山上的雨水已經完全變為雪花了，鵝毛大雪飄飄灑灑，漫天而下，道路兩側沒有車輛碾過的地方開始積雪，道路中間積雪變得稠厚起來，我們小心翼翼地掛二、三檔行駛，不久，先見到一輛超我們車的捷達出租車在拐彎處滑出道路，撞在樹上不能行駛。接著又見到一輛菱帥車拐彎時滑到對面車道撞在山體上，車輪滑進雨水溝，三個女人和一個孩子站在風雪中，不知是驚嚇還是被凍，一個個臉色發紫。再駛出三四公裡，又見到一輛帕薩特在調頭，估計是因為雪太大不敢繼續往山上開，就在帕薩特橫在道路中央時，一輛摩托車駛來，見路有橫車便稍稍向旁邊借道，不料就在側身借道的一剎那，摩托車滑倒了，車上兩人甩出很遠。我們的車就在後面數十米，目睹此情嚇出一身冷汗，趕緊輕輕地踩下剎車，在離事故現場十來米的地方停下。
約半個小時之後才下得山來，奇怪的是山下居然仍是雨夾小雪，道路順暢，便一支油門加速開去。很快再次見到景區指示標志，又問了老鄉兩次，猛然看見“穿岩十九峰景區”標記，原來這塊標牌是單向的，過來看不到，過去卻能看見，更驚訝的是，我們先前停車拍照的小山村就是穿岩十九峰景區！
此時大雨滂沱，停車撐傘，進入景區，沿著山路拾階而上。景區裡游人很少，水氣迷朦，蒼松扁柏的枝葉上水珠晶瑩，仰視十九座山峰，在水霧中竟如水墨一般。一路拍照一路爬山。我們走得慢，陸續有人追上來，聽口音多是上海老鄉，心裡湧起一種莫名的安全感。拐過山道，前面豁然開朗，一片平地上有兩個姑娘開一家小店，在大雨中做生意，這時有指示牌：“售票處”，方明白天下真的沒有免費午餐，此山豈能讓你白玩？不過設在半山腰上的售票處還是第一次見到。於是購票前行，山道變得崎嶇，風景也愈益好看，十九座奇峰連天橫亙，座座有名，如駱駝峰、望海峰、纜船峰、香爐峰等，群峰之下可見剡溪潺潺而過，難怪會有人按照李白詩作中的“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”“湖月照我影，送我至剡溪”的句子推測十九峰就是李白筆下的天姥山了。一路觀賞一路“哢嚓”，再轉下山來已是九點半左右，算算時間有些緊，便商定不專門停車就餐，直接向儒嶴進發。
從穿岩十九峰景區到儒嶴，有兩條路，一是我們剛才開過頭的山路，一是回程新昌走104國道，為安全計我們決定回程新昌取道104國道。回程新昌有些熟悉了，大約不過二十分鐘便駛上104國道，向儒嶴駛去。
一路上，我在想，儒嶴的名稱真好。所謂“嶴”，當地方言裡就是山坳的意思，所謂“儒”，不就是指大詩人李白？大詩人在山坳裡寫就名篇，謂之“儒嶴”實在是有些文化底蘊在裡邊的。
去儒嶴的路不算難走，但雪越下越大，道路積雪越來越厚，再無閑暇車外景色，車速降到20-30碼左右，這段只需半小時的路程，我們足足開了兩個小時。
11：20分到達儒嶴，正是風雪最猛的時候，道路上沒有標志，只好問路。先問一個年輕人回答“不知道”，又問一位老人可他聽不懂普通話，問了好幾個老鄉，一位中年婦女倒是明白，細細地給我們指了一條進山的小路。
沿著小路慢慢駛進，眼前出現一座充滿滄桑的小村。小路一邊是小溪，一邊是很有年頭的民居，青磚黛瓦，正在大雪中慢慢變白。民居的院牆，都是大塊的山石壘就，顯得分外古樸，因為不是旅游點，幾乎沒有游人，老鄉們都用一種奇怪的目光從窗戶玻璃後面打量著，看著我們的車慢慢地在小路的雪地上碾出兩道清晰的車轍。因為連日有雨，小溪水滿，雖然大雪紛飛卻依然流水潺潺，小路邊有樹木累累，看得出雖不是刻意裝飾，但很有年頭了，都是些厚實粗壯的古樹。此時，打在車窗上的雪花已經像面粉一樣，干而難以化開。
一路未見到寺廟類建築，穿過村落，小路盡頭只是一座頗為新式的廠房，疑惑之余，門房的大嫂告訴我們，這裡原先是有一座破敗不堪的天姥寺，大概在二十多年前拆掉了，現在此地已經建起一家私人化工廠，原址背後那圓滾滾的擠作一堆的山包就是天姥山。聞聽此言，頓時大失所望，昨晚以來的興奮剎那化為烏有。
廠門前能停車，我們下車極目眺望，漫天大雪輕揚無聲，田野和遠山一片銀裝素裹，遠離人間噪音的小村靜穆得像是身在天外。風雪中，我們意外地發現一間農舍對面的小溪邊，樹有兩塊青色石碑，一塊上刻“古驛道新昌縣人民政府一九九九年**月”，一塊上刻“新昌縣境內原有長達九十公裡的古驛道，它是研究新昌古代交通、郵政、地理沿革的重要實物資料，重點保護天姥寺至冷水坑至普濟橋一段古驛道，時代為元-清代”，方知老鄉所述不虛，資料上的確說天姥寺在新昌古驛道邊，而我們行駛的小路正是明清時代的驛道，所以到今天還夠開車的寬度。目睹那差強人意的天姥山，說那圓滾滾的山包能讓大詩人成就傳世力作，實在令人難以相信。也許正確的位置我們沒有找到，也許是像老鄉所言天姥寺早已不復存在，好像是找到了，又好像一場虛空，嘆息之余，我和夫人還是站在風雪中照相留念，於是在雪地裡留下了兩行深深的、深深的腳印。
這一晚，我們滿懷惆悵睡得很早，不是因為跋涉的疲勞，也不是因為雪地駕車的余悸，而是因為芳蹤難覓的天姥寺！
想想也是，要是天姥寺那麼容易找到，大詩人的千古謎團還會留存到今天？嗚呼，直到今天寫下這些文字的時候，滿腹的遺憾還是雖去猶存。
拾遺天台山
離開儒嶴古驛道，揣著一份遺憾和惆悵再次駛上104國道，向天台奔去。雪依然很大，但因為有了積雪山路駕車經驗，再次駛入天姥山區便不怎麼害怕了。
45分鐘以後，我們再次上坡，一塊很大的黃色警示牌上寫著“十八彎12公裡長度請來往司機掛一二檔行駛，注意安全”後面是一個很大的急轉彎標志，尤為嚴重的是此時重新出現漫天大雪，我明白進入事故易發地段，很老實地掛入二檔，以自行車速度行駛。當地的車輛似乎並不在意交通警示，依然有不少車輛從我後面超車，依然風馳電掣，夫人說，別學他們，老實開！駛過山坡，開始出現大段的彎道，而且不少路段是一彎連著一彎，好一個“十八彎”！
車行一路，不能說驚心動魄但也膽戰心驚。先是見到出租車與兩輛大客車相撞，桑車前後俱癟狼狽不堪，幸好乘客安然無恙，三個司機正在風雪中吵架。
爬上國道最後一彎時，山越來越高，積雪越來越厚，車速也越來越慢，我們很耐心地慢慢上山下坡，剛過一道高坡，下坡道路又見事故，一輛大客車輪子滑入路溝，傾斜不能行使，乘客全部站在風雪之中，司機對著手機拼命說話。夫人一言不發，只是目不轉睛地盯著前方，我掛二檔利用發動機穩定著下坡車速，緩緩地駛下山去。
一個小時之後終於駛出十八彎山區，隨著路況見好，車速加快，終於看到路牌上的“天台”字樣，我們進入了天台地界。
和新昌相比，雖然都是縣級市，天台的規模似乎要小些，但是天台山的名氣要比新昌大佛寺更大。據說，天台山國清寺禪宗自成一家影響遍及國門內外，也許是那些武俠小說的影響，似乎天台山又是武林高手彌集之地。
到達天台是年初二（二月十日）下午2：00，尋好旅館稍事休息，便迫不及待踏訪天台山。跨赭溪小橋，見一氣宇軒昂的寺廟院牆上刻有鬥大的“隋代古剎”，前方有隋塔高聳，知是國清寺了。此寺建於隋代，距今已有1500余年，規模宏大，山門前有倆僧人在寒風中攏著手把守，請得“香花券”入寺，只見蒼松巨樟遮天蔽日，亭台樓閣曲徑通幽，巨香明燭青煙裊裊，往來僧人，俱頭點香洞，是謂出家人六根清淨的表像，夫人見了說：“看來這裡的和尚是正宗的。”言畢，相視不敢嬉笑。入寺游覽，未幾，又見一年輕僧人塞著一耳塞，一根細細的引線掛下來，待看清下端竟是MP3，夫人和我不覺笑出聲來。夫人說，大概他聽的是經文吧。又說，不像，喇叭裡經文到處在響，沒有必要再用MP3聽的。夫人想了想又說，和尚聽《兩只蝴蝶》也沒錯，否則他們生活太枯燥呀，只要心靜便好。我微笑：如果出家還沉湎於流行音樂，那麼他修行的道路漫長著呢。不過，這話沒敢說出口，怕無意之中壞了佛門清淨。
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