接下來的幾天，都是在一個又一個的寺廟群中穿梭度過的，謂之寺廟行！
6月2日，天氣晴朗
一大早起來，又去了一趟郝剛剛羊雜館，因為今天就要離開太原到五台山去了，再回味一下人間美味。可惜，今天的感受跟昨天的大不相同，也許是不習慣羊雜割的亂七八糟，感覺還是羊肉的味道來得更鮮美一些，又也許，天下美好的事物都是不能享受太多的，否則就要變味了！
早飯後，車子離開太原，往五台山進發。路上，導游為我們唱了一首耳熟能詳的歌：《人說山西好風光》，但是放眼望去，一路上的山是光禿禿的，汾河的水也早就斷流了，“地肥水美五谷香”的田園美景，怕是只能留在美麗的歌聲中了！
車到五台山，行駛在盤山公路之中，滿山郁郁蔥蔥的植被開始茂盛起來，吃過此行最難吃的一頓中飯後，我們開始寺廟之旅。
五台山位於山西省忻州地區東北部，平均海拔1000米以上，最高點北台葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民谷風情、避暑休養為一體的旅游區。五台山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教聖地之一。相傳這裡最早的佛教寺廟始建於東漢，經歷代修葺擴建已形成一定規模。現存寺院４８處，僧尼數百人。五台山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品雲集，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術寶庫。五台山號稱108寺，而我們游覽的只是其中的精華：菩薩頂、顯通寺、塔院寺、鎮海寺、五爺廟。
菩薩頂位於五台山台懷顯通寺北側靈鷲峰上，是五台山五大禪處之一。五台山為佛教四大名山，文殊菩薩的道場，菩薩頂又是傳說中的文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。該寺創建於北魏，歷代重修，明永樂以後，蒙藏教徒進駐五台，大喇嘛居菩薩頂，菩薩頂成了喇嘛廟之首。這也是我們此次山西之行，看到的寺廟與江南寺廟的顯著不同之處。清康熙，乾隆二帝幾次朝拜五台山，在菩薩頂住宿，書匾題銘，撰寫碑文，後即興工重建。現存建築為清代遺構，形制，手法及雕刻藝術，多參照皇宮宮式制度營造。寺居山頭，地勢較高，門前築石階一百零八級，石級上有牌坊三間。山門內有天王殿，鐘鼓樓，菩薩殿，大雄寶殿等主要建築。兩側有配殿，後部有禪院，轉廊，規模完整，布局嚴謹。菩薩殿重檐歇山，副階周匝，大雄寶殿單殿五脊，勾欄圍繞，全部建築均用三彩琉璃瓦覆蓋，歷經幾百個寒暑，色澤如新，其中尤以孔雀藍釉色最引人注目。寺內康熙御碑方座螭首，矗立在前院。乾隆御碑在東禪院碑亭內，用方形巨石雕成，碑高６米，每面寬及１米，用漢，滿，蒙，藏四種文字鐫刻。
從108級台階拾級而下，經歷了一場突如其來的山雨，真是六月天，娃娃臉，說變就變啊！順便看了看當年魯智深醉打山門的地方，試著舉了舉智深和尚當年舉過的兵器，居然能舉起來，不禁佩服了一下自己，哈哈。
雨停後，我們一行到了顯通寺。顯通寺規模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。據《清涼山志》記載，該寺始建於東永平年間，初名大孚靈鷲寺；北魏孝文帝時擴建，因寺側有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時曾改稱大華嚴寺；明太祖重修，賜額“大顯通寺”；清又重修，形成今日規模。寺字面積８萬平方米，各種建築四百余間，中軸線殿宇七座，無一協同。兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花，全以銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座，高８米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構無量殿， 寬七間深四間，重檐檐山頂，規模宏偉，磚雕精致，內供無量壽佛、上部藻井、華嚴經字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。在五台山諸寺中，顯通寺規模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，據說朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。
出了顯通寺，就是塔院寺了。塔院寺位於五台山台懷鎮顯通寺南側，原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，改用今名。寺前有木牌坊三間，玲瓏雅致，為明萬歷年間所築。寺內主要建築，大雄寶殿在前，藏經閣在後，舍利塔位居其中，周設廊屋，東列禪院，布局完整。各殿塑像保存完好，藏經閣內木制轉輪藏二十層，各層滿放藏經。供信士禮拜與僧侶頌誦。一進寺內，就看到有五個喇嘛在行五體投地的大禮，每個人的前面，或者放著佛珠，或者放著鐘表，以便記數，旁邊還有兩個俗家的信徒，也在朝拜，真是虔誠啊！寺內以舍利塔為主，塔基座正方形，藏式，總高約６０米，全部用米漿攔和石灰砌築而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，風來叮當作響，極富古剎風趣。台懷諸寺，群山環峙，塔院寺位居在前，高大的白塔引人神往，人們把它看作五台山的標志。
下了塔院寺，就來到了五爺廟。據說這裡是五台山香火最旺的一處寺廟，我也入鄉隨俗，給我明天參加貝因美冠軍寶貝台州總決選的兒子許了一個願，承諾如果得到冠軍的話將帶兒子來還原（順便再次游覽一番山西美景），可惜在第二天到雲崗石窟的路上，電話得知沒有如願，看來事在人為，還是不錯的，臨時抱佛腳，只能是抱憾而歸了！
參觀完位於台懷鎮的寺廟群之後，我們又驅車來到位於五台山台懷鎮南５公裡山腰處的鎮海寺。此地兩山夾峙中，中峰徽緩，古柏蒼翠，山花遍野，風景頗為秀麗。寺側清泉，長流不息，名曰海底泉。相傳此泉即為海眼，龍王九子貪戀民女，橫溢成災，文殊發覺降大鍋鎮之，後人於此建寺，名曰鎮海。清代建造，內有康熙五十年（１７１１年）御制碑文。寺前坡道崎嶇，現存山門，鐘鼓樓，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆為清塑。寺南側為永樂院，清章嘉活佛的住所，院內石雕十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（１７８６年）造，傳為金頂玉葬。塔周雕佛傳故事，上部為四方佛像，周設廊屋，畫十大明王和十二圓覺菩薩。十五世以後，歷代章嘉皆到此避署，蒙藏教徒朝山禮佛，多要到此，瞻仰活佛。
在鎮海寺的山腳下，同事們都在買紀念品，我照例買了一本書，《五台山一百零八寺》，信手翻來，又長了不少見識。可惜一路參觀都是走馬觀花，身在此山中，此中精義卻只能通過書本才能領略，可悲！
晚飯還是在中午那家飯店吃的，因為自己加了個羊肉火鍋，感受也截然不同了！美滋美味地吃完飯，照例天還是亮的，於是在飯店旁的街上逛了逛，居然冷冷清清的，大多店鋪都關著門。想想有時候旅游景點熙熙攘攘的不爽，沒想到冷冷清清的同樣也不爽，不過，關我什麼事呢？
躺在雲峰賓館的床上，挑燈夜讀，12點鐘，看完了余華的《兄弟》，在李光頭的飛黃騰達中，我安然的進入了夢鄉。