又出發了，正如朋友們預料到的那樣，還是古鎮。 只是，這次的距離稍遠些，並且獨自前往。自去年到過客家人的聚集地梅州，永定之後，便開始關注客家文化了。雖然那只是浮光掠影般經過，但那種震撼的景像，讓我懂得了傳統之美。於是，便固執地把思緒就如刻舟求劍一般，留在那裡，有待一天去再度發掘。
和亙古不變的山海相比，最難堅守的是自己的家園，最難抗拒的是外界的誘惑。我喜愛古鎮，也在那裡留下不少足跡，但許多知名的古鎮，反而不願前往，總怕看到那些無奈的變化。欣慰的是，那些還依然保持自己風貌的古鎮和村落，總能吸引我，總讓我加緊步伐，彷佛有一天它們將不再如初！
有一天，松口鎮便進入了我的視線。
其實，松口鎮並非默默無聞，從相關的資料中可以了解到，它是嶺南四大古鎮之一，也是著名的僑鄉，那裡保留了豐富的客家人文資源。松口鎮，以及它的周邊地帶，曾經是人才輩出，傳統文化極其興盛的地方。最難能可貴的，如今的松口鎮依舊保持了原貌。
4月29日出發，當晚到達。
清晨的松口鎮，中山公園旁一家叫做喜多多的超市門口，許多服務員正在列隊上班呢。雖然這只是一家典型的三線城市規模小超市，但在如今松口鎮，它已輕松地在零售業中獨執牛耳。也就在這個小超市斜對面不遠處，有成排的舊式騎樓。騎樓下的街道空寂冷落，偶有人影也匆匆走過。和超市門前的熱鬧氣氛相比，這兒的幾家雜貨鋪顯得蕭條異常。
然而，如果時光倒退60年，這騎樓下的商業街恐怕會讓如今的喜多多超市黯然失色的！
這條幾百米長的南洋風格騎樓，是上個世紀30年代由華僑投資的，1000多家的商鋪林立其間，達到了商業的鼎盛期。舊時這裡是廣東第二大的內河港，地處閩贛粵的交彙地，水陸交通發達，歷史上便是商貿重鎮，無論是貨物還是人流的聚集地。松口有句驕傲的話語“松口不認州”，這個“州”便是指當時的梅州了，可見當時的松口何等興旺！
建國後，這些舊街道也紛紛改名，上大街改為“繁榮東路”，世德新街改為“新生路”，下大街改為“和平東路”…… 隨著公有制的推進，那些繁榮的景像卻嘎然而止。如今，除了幾家狹小的雜貨鋪，再也沒有繁榮的景像。唯一值得慶幸的是，這些騎樓保存得非常完好，從任何一個角度望去，似乎時光都回到清末民初的年代。
順著騎樓繼續前行，可以看到梅江旁邊一些過去的碼頭，其中的火船碼頭尤值得留意。盡管，這裡已經寂繆得只剩下空蕩蕩的江水，還拍打著磨得發亮的石階。
說到火船碼頭，還應回顧一段歷史。松口是華僑之鄉，現有人口7萬多，但是在外的華僑卻有8萬人之多！60多年前，為了逃避戰亂和謀生需要，許多客家人再次遷移他們的家園，而松口是到汕頭下南洋的必經之路。昔日的火船碼頭，最多的時候有300多條船只在這裡停泊，6000多旅客從這裡出發。每一天，這裡都在上演離別的場面，而這一去就是一輩子。
老街正對著火船碼頭的，是當年的松江旅舍，昔日梅州最大的旅舍，四層樓的洋樓上面依稀還可見到“Hotel Tsung Kihn”的字樣，許多客家人那就是在這兒住上最後一晚，天亮後便揮淚告別故土前往遙遠的南洋。
這火船碼頭雖然早已廢止，但無疑地，它承載了太多的內容。人們對於過去的記憶，往往會依托一些具體物件，比如一張照片，一張報紙，甚至是一首歌曲。所謂以景襯情，睹物思人。在眾多華僑的心中，這個碼頭是漂泊的符號，是背井離鄉的起點。據說，在火船碼頭，每年都有許多華僑及他們的後代來到這裡，面對滔滔江水，回憶昔日的離別情景，懷念逝去的歲月。即便像我這樣的的外鄉人，看到它也會感慨萬千的。
再繼續往前走，便可以到達梅東橋。從這個建於1950年的大橋上，可以俯視寬闊平靜的梅江，可以遠望連綿不斷的陰那山系，可以想像一番許多年前的那種繁華！
如果你只是觀看松口鎮的老街，細細品味，也就半天足矣。不過，松口古鎮的風物繁多，又怎是半天能夠瀏覽得到的？在接下來的時間裡，在向導的陪同下，我在松口停留了兩個整天，走街串巷，尋村訪寨，足跡踏遍了松口鎮及周邊地區，行程有100多公裡，拍攝了不少照片。
這裡是古建築的聚集地。古人以為天圓地方，而以“圓”和“方”作為天、地之代稱，“載圓覆方”。“圓”具有形像美和意識美，既表示對於天的崇敬，又像征團圓和幸福。這樣的傳統之美，就生動地體現在客家人的建築上面。其中以土樓和圍屋為代表。
在松口鎮的仙溪橋附近，還保留著歷史久遠的元代客家圍屋遺址。位於鎮東面銅琶村下店，有被譽為客家建築文化活教材的是明代殿堂式圍屋世德堂，它的建築風格結合了中原漢族府第的特點，又是三堂四點金式（房屋的四角有如近代炮樓的建築），三圍城的半圍龍屋，結構極具特色；元魁塔, 座落於距梅縣松口鎮四公裡處的梅江下游北岸,為明末翰林學士東宮侍講李二何創建，廣東省郵局於1982年以十大名塔作郵資票花，元魁塔為其中之一。松口鎮是僑鄉，許多建築都體現了中西合璧，如老街上南洋風格的騎樓群，還比如華僑興建秉彝莊圍屋，位於隆文鎮，規模浩大的，占地12畝，有12個廳堂近百個房間。甚至，我還在松口鎮郊不經意看見日式風格的圍屋。
這裡也是傳統文化的聚集地。
“在客家地區，你不難看到在群山蒼茫之間、流水環繞的村落中一支又一支的旗杆拔地而起衝入雲天……”這旗杆就是石楣杆，它是科舉，官位的像征。被稱作客家人的“華表”，又叫“石筆”。在松口鎮郊，這樣的石筆就靜靜地樹立在田野中。明清時期，松口鎮出了4位翰林，9位進士，27位舉人。如明末在皇宮擔任侍讀學士的李二何，廣州著名書院學海堂的第一任學長吳蘭修，《光緒嘉應州志》總篡溫仲和等等。松口鎮長期以來有尊師重教的傳統，如今鎮上就有兩所省一級學校。
這裡還是名人輩出的地方。
梅縣是將軍之鄉，一共出了229位將軍。梅縣最早興辦的軍事學校應該算是1907年的松口體育學堂。離松口鎮不遠的寶坑村，僅僅這裡就出了四位將軍，其中黃慕松大將，曾於1933年任陸軍大學校長。1918年5月末，孫中山先生專程到松口視察，會見同盟會成員。下榻於銅琶村的愛春樓，至今保存完好。
在松口鎮梅教村，可見到一處緩坡上的圍屋“翰林第”。這裡是泰國總理他信的母親居住的地方，去年7月份總理曾親自前往此處拜祭祖先。
對於我來說，來到松口鎮，可以學習我們這個民族的傳統之美，更重要的收獲是，認識何謂繼承之道！
繁華過後是煙雲，許多曾經盛極一時的地方，經過衰退之後往往迅速地消失在視野之中。除了個別的載體以文物方式保留下來，更多的隨著歲月的流逝，隨著商業的發展而被覆蓋掉。然而在松口鎮及其周邊地區，那些街道，那些故居，那些物品，那些傳統禮儀，依舊未曾改變。走在那裡，時間仿佛停滯在過去的某段歲月裡面。我非常敬佩客家人對於傳統文化的重視，對於先人的尊重。他們讓觀者仿佛回到過去，讓後人記住先輩的成就。
在向導的幫助下，我們一天會去10多個地點。我們每次來到那些古舊的居所，總有淳樸的面容，款待的熱茶，還有耐心的講解。遺憾的是，我時常聽不懂他們的方言。
5月2日晚上，第二天就要離開了。當晚風雨大作，雷電交加。突然間，整個鎮子的供電中止了，一片漆黑，工業文明的威力霎拉間失去了。閃電中，外面若隱若現的都是那些古樸的民居，蒼勁的古樹，它們仍舊保持著自己的生命力，頑強地屹立於這個與時俱進的年代。
最後，很感謝我的向導梁德新先生，沒有他的精心安排和細致解說，我對於松口鎮的了解將非常膚淺。梁先生是《客家人》雜志的編輯，筆耕甚勤。他自幼在松口鎮長大，對於客家文化非常熟悉。所到之處，無不娓娓道來，讓人大受啟發。唯嘆自己知識淺薄，時常無法更深入的理解。
參考書目：
1、《梅縣松口鎮志》。
2、《客家鄉情》，作者：梁德新。
3、《客家歷史與傳統文化》，作者：劉佐泉。
(松口鎮)