背著狂風開了二十分鐘的路程，草原上一片雨後的清淨。我們雀躍著想看有沒有彩虹，可惜雲層依然很厚。當車開過一片靈塔，雨已經完全停了，我們強烈要求停車去看看。好大的一片靈塔群，被許多個經藩輪和兩道轉經桶圍繞著，幾只犛牛在安靜的吃草。
關於靈塔、轉經桶和經藩輪的典故我是知道的，說藏族人虔誠地信奉著藏傳佛教，希望時刻都能朗讀教義，但是他們的生活條件艱苦，他們必須辛苦的勞作才能維持生計，於是他們就造就了“風轉經、水轉經和手轉經”，希望通過風吹動著經藩、水和手轉動著經桶，來代替他們的誦讀。所以，我們所看到的經藩輪，就是很多印有經文的藩布，用繩子穿起來，圍成輪狀。輪狀的經藩是他們通過天國的階梯。水轉經，我們在第二天參觀一個藏族寨子的時候看到了，在一條水渠中安裝了一個轉經桶，水流的衝刷轉動著經桶，這是讓珍貴的流水代替他們誦讀經文。而手轉經，我們經常在電影裡面看到，一般寺廟的周圍會建一圈的轉經桶，靈塔的附近也會建轉經桶，還有就是一些虔誠的藏民手中時刻轉著的小轉經桶，心裡默默的禱告，手上的小轉經桶旋轉著，上面的小吊珠也跟著一圈圈的輪回，幫助心靈的升華。
靈塔，是埋葬德高望重的高僧或者族長的塔陵。在藏文化裡面，人死後按照身份和修行，有4個等級的埋葬方式，最高的形式就是塔葬，其次是天葬和水葬。神秘的天葬，就是人死後在天葬台，把人身分成若干碎塊，由高僧呼喚鷹雀來吃，藏族人相信，通過這種方式，人的身體由鳥兒帶上了天空，靠近了天堂。水葬也是同樣道理，把人身分解後撒在水裡，由魚兒吃了，入水後的淨化。第三檔次的是火葬，一般的藏民死後實行火化，把骨灰奉在家裡或者撒在草原上。最低的方式是土葬，那些罪大惡極、不可饒恕的壞人，還有沒有任何修行，剛出生的嬰兒，實行的是土葬，藏民認為，這樣他們的靈魂將進入地獄重新修煉，如果仍不悔改，則永世不能超升。
靈塔一般為純白的塔身和金色的尖頂，也有三層紅色塔身，雕梁畫棟、飛檐翹角的靈塔，想必是非一般的高人所處。低矮簡樸的紅色長廊裡，金色的轉經桶整齊排列，一個桶上刻有三句藏經文，手轉一圈，讀完三句，整個走下來，就算讀完了藏經文中最主要的部分，完成了一次修行。
眼看天色不早，大家也都略顯疲憊，於是我們沒有過久停留，又匆匆上路了。本來下面的計劃還安排了騎馬的，但是全車人沒一個敢在此刻的精神狀態下去騎馬了，畢竟是地處海拔3500多米空氣稀薄的草原，大家都多少被高原反應折磨著，於是一致同意，今天到此為止，回賓館休息。晚餐吃到了黃河魚，我在前面提過，就不再多說。還有紅薯做的粉條燉肉、萵筍炒肉之類的，還有出了成都後頓頓都有的生菜。我不知道為什麼四川人這麼喜歡吃生菜，我就不是很愛吃這種青菜，強烈思念甜甜嫩嫩的增城菜心。比較稀罕的是一種草原上挖的黃豆大小的當地人叫做人參果的東西，用來炒肉，粉粉的，說是營養價值高，吃了許多。晚飯後，我和BF覺得到縣城上逛逛，原以為旅游旺季，街道應該比較繁華，想不到華燈初上，街道上的店鋪就差不多全部關門了，只有我們住的紅原賓館對出的街上還零星開著一家超市和幾間工藝品店。好奇的到超市逛了一下，普通之極，沒有什麼當地的特色東西，無趣的出來，又隨便走了幾間工藝品店，最後買了三把耗牛角做的梳子，帶回去做手信。店家為了證明他買的梳子不是塑料做的，用打火機燒了半天，整間小店一股臭臭的味道，呵呵。其實還有很多冬蟲草賣，可是不識貨，價格也不菲，最終還是沒有買。晚上的草原寒冷刺骨，回到賓館後一看電視，才知道外面的溫度要到零下，慶幸賓館裡溫暖如春，那些住在帳篷裡的背包客不知道怎樣熬過這寒冷的黑夜。一天的風塵僕僕，晚上鬥膽洗了個澡，這愚蠢的決定還好沒導致感冒，否則就後悔莫及了。晚上睡覺地獄般的煎熬，之前有過描述，心有余悸兮。
(經藩輪)
(靈塔)
(轉經桶)