峨眉山朝聖記(8)

作者: niuniu_777

導讀咬著牙關我使勁走,前方的萬年寺在召喚我們,引導我們有力量堅持走下去!~~~~ 頂禮十方佛菩薩,頂禮一切大德!!!(萬年寺無梁殿) (萬年寺無梁殿) 當終於看見 萬年寺三個字的時候,我忍不住叫了聲,親人啊~~~~終於到了, 我的腿都搖晃了,萬年寺好大啊,我沿著圍牆轉了一大圈才找到山門, 因為我使勁走,魚雷艇及那幾個一直遇見的幾對年輕人還沒跟上, 這時我想到那對年輕的小情 ...

咬著牙關我使勁走,前方的萬年寺在召喚我們,引導我們有力量堅持走下去!~~~~

頂禮十方佛菩薩,頂禮一切大德!!!(萬年寺無梁殿)



(萬年寺無梁殿)

當終於看見 萬年寺三個字的時候,我忍不住叫了聲,親人啊~~~~終於到了, 我的腿都搖晃了,萬年寺好大啊,我沿著圍牆轉了一大圈才找到山門, 因為我使勁走,魚雷艇及那幾個一直遇見的幾對年輕人還沒跟上, 這時我想到那對年輕的小情侶,還說今晚要趕回樂山, 我想著,天那,這雜趕得回去,這下去起碼還得幾十裡路啊,跑到這大家都已經不行了呀~~~~

萬年寺在息心嶺下,海拔1020米處。據說慧通大師得佛加持點化,挖出山泉,這山泉的地方就是現在的彈琴蛙所在的明月池。這池至今水清如鏡。山影月色常常映入池中,水天一色,又名明月池,是唐詩人李白與寺裡的高僧廣浚撫琴和詩的地方,當李白告別廣浚和尚的時候,在清音閣的地方李白看見了在水裡被折斷的琴玄,知音難遇,高山流水曲高和寡,和尚最後一次度化了李白,在萬年寺然後圓寂了。池邊原有“唐李白聽廣浚禪師彈琴處”碑。只有那池中琴蛙(學名仙琴水蛙)成雙成對,一唱一和地合秦起1351……和諧悅耳的樂曲,播向祥和的人間。這樂曲伴和著萬年寺中點點暮鼓和聲聲梵唱,能不令人想起李白和廣浚的詩聲琴韻?這三丈見方的山泉,卻包羅著日月星辰,山川草木和許許多多的人世滄桑。 站在池邊我簡直聽呆了,不斷喃喃地說彈琴蛙,彈琴蛙,這是我這輩子聽過最好聽的的,古琴優游,高山流水~~~

當我學他們 等等等 發音時 他們會輪回和聲,簡直太可愛了!!不過白天他們好像不太理會游人,我想他們也喜歡清幽的環境,畢竟他們不是一般的青蛙,充滿著靈性~~~ 千年古剎萬年寺,是峨眉山的六大古寺之一。娥眉的十大勝景之“白水秋風”就在此地。 寺院是廬山淨土宗初祖慧遠大師的弟弟慧持所建,也是峨眉山的第一個完整的寺院。慧持大師離開廬山前往四川時已經60多歲,為了佛法的弘揚,他克服所有障礙,以常人難以想像的毅力為峨眉山道場創立一個良好的緣起!頂禮十方一切大德! 寺院除大雄寶殿,鐘樓等外,還有無梁磚殿後側有著名的“行願樓”,內供萬年寺三寶:佛牙、貝葉經和御印。佛牙為明代國外友人所贈,據科學家鑒定,為古代劍齒像化石。貝葉經為明代暹羅(今泰國)國王所贈,上書梵文(古印度文)《法華經》。御印為明神宗朱翊爻賜建無梁磚殿時所賜。

萬年寺始建於晉,原稱普賢寺;唐慧通大師觀天像後更名為白水寺;因為峨眉山的山形像火,很多寺院因此毀於火災。慧通大師改了幾大寺院名字,以“三雲二水壓抑火星。”明萬歷,神宗皇帝為給太後祝賀70大壽,賜名為聖壽萬年寺。 寺中建築歷經風雨,多為毀損後所重建,唯寺內高處的無梁磚殿(公元1601年建成)至今尚存。磚殿仿印度熱那佛寺形式上為半球形屋頂,下面為正方形殿堂,暗合“天圓地方”之意。全殿用磚砌成,通體無梁,全靠拱頂受力。400余年來,歷經5-7.9級地震多次,至今纖毫未損,被稱為我國古代建築史上的奇跡。磚殿內頂飾有飛天藻井圖案;殿內四周為環形佛龕,供奉小鐵佛307尊。殿中供奉的普賢騎像銅像,為茂真禪師奉詔鑄造成,其時耗費黃金三千兩。銅像比例勻稱,鑄工精良,為國家一級文物。一千多年前,這尊重達62噸的銅像在鑄造成之後,依靠什麼托運工具和技術手段運到山上安放,許多人多無法理解。從寺院的一些老師傅那裡他們知道那佛像不是一般人認為在成都鑄成的,而是在萬年寺附近整件鑄造一次成形的,很多當地人在附近采藥時還看見了當時工匠遺留下的很多器具。據說,當菩薩像完工的時候,人們無法把這龐然大物運在萬年寺,非常著急。於是茂真和尚焚香沐浴晝夜跌坐於菩薩像前,祈求佛的指引,9天後的一個晚上,電閃雷鳴,所有人都躲回寺內,茂真和尚依然坐著,雷雨大作,大地震動,忽然一道金色的光環,雷雨停息,和尚睜開眼,發現佛像消失了。茂真回到寺院,發現佛像已經安然地在殿內了,這個無梁大殿經歷無數火災和地震,一直安然無恙。 峨眉山在明代演變成為國中朝拜普賢的勝地, 還表現在這一時期峨眉山高僧輩出方面。繼明初寶曇和尚和廣濟禪師住錫峨眉山, 倡導佛學大行, 峨眉山高僧輩。除前面提及的明神宗賜號“洪濟禪師”的別傳,賜號“真正佛子”的妙峰之外, 以通天大師和其弟子無窮大師最為顯著。

我看了峨眉山很多大德感人事跡,非常震撼,因篇幅有限就不做介紹了,抄錄他們的介紹,也給大家一個贊嘆頂禮機會,感恩這些菩薩再來的大德給我們創造和留下的無量福祉~~~~ 通天大師(1525—1601),陝西同州(今大荔)潘氏子, 十四歲即“送至五台九龍岡禮翠峰和尚為師……隆慶戊辰(1568), 從滇南入蜀, 禮普賢大士”,“至千佛頂前, 蔔隙地棲焉。吊影孤單,宴坐終日,老熊為伴,煙霧為鄰。萬歷癸酉(1573)就天門石下, 構一海會禪林以安眾”。“後道日增新, 等心利物, 海內英賢, 參叩不絕”。明神宗於“萬歷丁亥(1587)賜紫衣袈裟及龍藏一部, 復遣太監本張公,持送帑金,莊嚴經閣, 以鐵為瓦, 敕賜額曰‘護國草庵寺’。”時建“梵剎凡八: 草庵寺之外,有大佛寺、慈聖庵、回龍寺、蓮花庵、十方院、太子坪、法慧庵,師之余蔭也。”(王在公《通天大師塔銘》)

無窮大師(1536—1603), 重慶銅梁縣田氏子, 萬歷癸酉來峨眉山禮通天和尚, 祝發受具。“有廣元王捐金造滲金大士三尊, 奉師供養。師復於楚蜀二地, 募造大悲千手觀音像一尊, 法身高三丈余, 載至峨眉。”萬歷辛卯(1591)“奏請慈宮, 出帑金若干兩, 敕建大佛寺及大悲正殿, 前三門, 進五層, 巨棟雕梁, 為宇內之壯觀。後建藏經閣, 以貯大藏及水陸聖像一堂, 規模嚴飾。又於萬年寺側,創建慈聖庵一所,樓高五級, 接待雲水, 以作光相寺之化城也。”明神宗“前後欽賜五大典一十二部, 百吉幡二幢, 聖母親持《華嚴經》一部、《法華經》一部, 皆宮錦裝成, 非人間所有。”無窮在京師圓寂後, “朝廷差內使姜公、蘇公,發送靈骨回山,瘞於缽盂山文麓。” (王在公《無窮大師塔銘》)

在明代時, “四方信士禮敬普賢者, 亦莫不指歸峨眉。當時, 入禮峨眉的中外僧人,可謂是史不絕書。國內的如別傳禪師初為雲夢僧人, 通天大師原為五台山僧, 妙峰為山西平陽人, 初戒中條山, 無窮原籍重慶銅梁縣。國外的如洪武年間日本德始禪師來禮峨眉, 嘉靖年間斯裡蘭卡僧人禮峨眉留贈“佛牙”,萬歷年間印度梵僧朝峨眉贈給慈聖庵貝葉經一函。至今,“佛牙”及貝葉經仍供奉在萬年寺, 成為中外佛教文化交流的見證。 有些國外僧人甚至在峨眉山結廬修行。胡世安《登峨山道裡記》雲, 在伏虎寺“左有西域和尚靜室,其和尚年九十七, 康健甚, 言西域事頗悉。”正如《通天大師塔銘》所言:“常聚禪侶千百余, 法道大盛。五竺梵僧,聞風踵至。” 從這些資料中可知當時峨眉山在世界上的影響及受人重視,不愧為天下第一天的名號~~~~~~~~ 在萬年寺還遇見了一薩迦派的活佛,這次朝聖好峨眉山後他還要去五台山,坐在寺院的長廊裡,晚霞照耀下的寺院格外莊嚴美麗,彈琴蛙在誦著經典,和活佛交流了些佛法,仿佛故人相見,朝聖之路總能遇見來自不同地方的親人~~~ 我和魚雷艇沿著寺院幽靜的小路圍著走了一圈,邊走邊不斷地重復著,哎呀,好喜歡啊,不斷重復著這話,這時候的腦子已經想像不出該用何語言來表達喜愛~~~~繞著仿熱那寺的無梁殿,我仿佛看見了那時的通天禪師的神通度化,奔忙著慈悲普度眾生,最後留下了肉身供世人積累福田資糧~~~~看見了別峰禪師出生入死,在追殺中孤身一人完成皇帝的心願,把二科佛舍利送到了印度,並在印度講經十年,受到國王及平民的無限愛戴,並把峨眉山的武術傳授到了印度~~~~想像著那時禪師突然復活回來,昭覺寺圓悟禪師的歡喜~~~還有那些為了護法而獻身被埋葬雪山的印度和四川的僧人們。。。。。還有那坦然面對生命中一劫的無窮禪師,當為峨眉山作出巨大貢獻,完成歷史使命的時候,被皇帝冤殺的無窮大師,帶著最後對人間慈悲度化之舉,以安詳、恬靜的姿態接受了皇帝的冤殺~~~~他以這種坦然方式自在而走,後來萬分後悔的皇帝知道真相後以國師之禮把他安葬在寺前的盂缽山了。。。。。。。。。。。那些大德們鞠躬盡瘁,死而後已的一幕幕讓我身心飽受洗禮,在偉大普賢的聖像前,在無數高僧大德的跟前,我深深懺悔那無始的無明,深深地痛哭,願以此洗滌我無始以來無量惡業,願這次朝聖之旅的熏染讓我的八識田裡種下普賢的一切行願及大德們做的示範!!!!祝願一切眾生以此佛法的明燈而領悟而解脫~!!! 願這些大德事跡能使更多人感受到普度眾生的慈悲情懷,能感受到大德們不生不滅與我們同在!!



(南無大行普賢菩薩!茂真大師塑造)

(萬年寺無梁殿)



(創建寺院的慧持大師,頂禮!)



(茂鎮大師,頂禮!)

難忘萬年寺的晨鐘暮鼓.

洪鐘初叩,寶偈高吟;上徹天堂,下通地府。

干戈永息,甲馬休征;陣敗傷亡,俱生淨土。

三界四生之內,各免輪迴;九幽十類之校?嗆蔚鵲暮甏螅?/P>

傍晚的時候正走過大殿,突然聽見震撼人心的鼓聲,那鼓聲時而激昂,時而悠緩,我的心被敲的如排山倒海,,,真是驚醒世間名利客,喚回苦海夢迷人.那鐘整整可能敲了十分鐘,對我來說是超越了整個輪回的過程及這輩子的回顧,讓自己一覽無余地看清自己,那個夢中人,可笑的夢中人啊~~~~~~~那直貫千年直衝三界六道的鼓聲啊,醒來吧,醒來吧,所有噩夢中的人們~~~那獅子吼,敲大法鼓,震大法雷,所有在欲海裡掙扎的眾生都醒來吧~~~~~~在漆黑的長廊裡,兀自洗刷著自己~~~希望那無根之水如金剛薩陀的甘露清洗所有業障及被無明蒙蔽的心靈的灰塵~~~~~~那晚傾盆的大雨打了一晚上雷,~~~~~六道的苦難眾生醒來,醒來~~~

早晨四點,晨鐘又開始敲響,這是我這輩子第一次知道,敲鐘能敲成這樣,綿延悠長,可能也敲了十分鐘. 想起了以前看到的鐘的自述:

「當!當!當!當!」

聽吧!我的聲音響了!我要用怒吼的聲音來歌唱:我是一口大鐘,永遠高掛在佛寺裡,要用宏亮的聲音,去喚醒沉迷中的眾生。讓大家為著自己,為著別人,豎起了佛教興盛的旗幟,在自由空中飄揚!到現在回到了這個繁華的城市,想起那鐘聲我的眼眶還會濕潤起來,那無比攝受力的晨種暮鼓包含著無量佛菩薩的慈悲願力,回來吧歸來吧,浪跡天涯的游子~~~極樂世界安樂的家在等待著你~~~~~

寺院的一切,包括住宿吃飯都非常讓人感動,可是總要面對離別,我們這隊世俗的人兒,還是要告別這裡,繼續下個旅程!

21日早晨繼續出發往白龍洞等地方進發,目的地為報國寺~~~~~



(貝葉樓)


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