行走廣州之一日五地

作者: 鷹金錢

導讀第一地:光孝寺,門票5元無論坐地鐵還是坐公交車,都會在西門口站下,開始我的一日五地之行。面對中六電腦城,左邊有條街道,叫光孝路,一直走到盡頭,就看到光孝寺。民諺道:“未有羊城,先有光孝”,光孝寺始於三國,“訶林”名之。去光孝寺只是為了菩提達摩,尋找從廣州一路向北,最終成為中國禪宗的初祖。今天的光孝寺,幾株超過200歲的古樹令人印像深刻,� ...

第一地:光孝寺,門票5元無論坐地鐵還是坐公交車,都會在西門口站下,開始我的一日五地之行。面對中六電腦城,左邊有條街道,叫光孝路,一直走到盡頭,就看到光孝寺。民諺道:“未有羊城,先有光孝”,光孝寺始於三國,“訶林”名之。去光孝寺只是為了菩提達摩,尋找從廣州一路向北,最終成為中國禪宗的初祖。今天的光孝寺,幾株超過200歲的古樹令人印像深刻,老菩提樹的碑文有誤導的嫌疑,詐一看以為是千年古樹,好容易找來一位僧人,也相告肯定有千年歷史,最後卻發現掛在樹上215年的牌子。寺院整體略顯粗糙,僧人難見,宿舍卻建得非常高檔,不少地方失修,連達摩初祖的洗缽泉和碑石也顯得重視不夠,看得出管理有點亂,商業味道倒是見長。第二地:六榕寺,門票5元出光孝寺,往東走到盡頭轉往南出中山路,往左走一個站,可以看到六榕路的路牌,進去就看到六榕寺。如果大家認為僅僅是一座六榕塔加上六株120年的參天古榕就等於有1400年的六榕寺那就大錯特錯了。六榕寺院雖小,管理卻井井有條,寺院內處處體現嶺南園林的痕跡,自從蘇東坡留下“六榕”墨寶後,寺院牌匾碑石都出自名家手筆,維護如新,大雄寶殿裡供奉著清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像,是廣東省現存最大的古代銅像。第三地:懷聖寺,門票無出六榕寺往南直行,過馬路就是朝天路,繼續往南行到路口,往右就是光塔路。去懷聖寺,就是為了一個塔。拐進光塔路,沿途可以看見不少回人,光塔就在前方天空若隱若現,懷聖寺隱藏在廣州回族歷史研究會裡面,跟著一個穆斯林旅游團進入懷聖寺,見到的是一個有點漢化的清真寺,寺院保存有不少明清的建築和牌匾碑石。光塔非常特別,第一次近距離接觸穆斯林的禮拜殿,想起最近的世界環境不太平靜,心中內容復雜。一個絕對值得一走的寺,一個絕對值得一看的塔。馬路對面有不少清真商店,“阿凡提”們在門口剁賣牛羊肉,廣州僅有。第四地:五仙觀,門票5元出懷聖寺,回到來時的朝天路,繼續往南走到盡頭,到了廣州的電子一條街:惠福西路。五仙觀居然會在這裡,真的沒想到。五仙觀在惠福西路邊占了好大一塊空地,看得出政府確實為此做了很多工作。是否值得我們接下去看。傳說周夷王(公元前九世紀)時,五位仙人身穿彩衣騎著五只口含谷穗的羊駕臨廣州,把谷穗贈給廣州人並把羊留在廣州,五羊化石,廣州從此別稱“羊城”、“穗城”,後人建造五仙觀和五羊塑像來紀念五位仙人。有這樣的傳說做背景,我覺得一切都是值得的。每月第四個周六早上10:00五仙觀有個越秀古壇,大家記得早點到,可以聽到原汁原味的廣州講古表演。第五地:石室,門票無從五仙觀出來,順著惠福西路往西,見路口轉左就是海珠中路,有明顯路牌指示一直往南走到一德路。一德路是廣州的玩具、文具和海味食品批發中心。特別是每年過年包括省港澳和很多內地人都會組團來這裡進行大采購。到一德路口轉左走200米,左邊有個開闊地,盡頭有座像《魔戒》裡的“雙塔”一樣的建築物,就是被稱為“石室”的聖心大教堂。盡管大教堂正在做大修,到處塵土飛揚的,也掩飾不了它的宏偉。靜靜地舉起相機一陣狂拍……此次大修據說總投入1700萬,我們期待一個全新的石室。後記終於走下來了,其實穿梭於各大寺院,腦海卻並沒有帶任何的宗教色彩,我只是一個閑人,閑人只是簡單的走走,到吃飯時吃吃,我今天就把飯碗交給了名揚廣州的“味然香”的牛丸粗面,午飯在朝天路分店,晚飯在海珠廣場繽繽分店(人多的話中午我一定在光孝寺吃齋菜,晚上就順路去海珠中路的海港城,百吃不厭)。雖然六榕寺對面的大可以拉腸一直是我的最愛,但是一聞到有冬菜、炸蒜蓉、芹菜和魚露的香味,我還是會選擇“味然香”。在繽繽味然香吃完面又去一樓M記甜品屋買甜筒,誰知那個MM拿錯品種,我見她想也不想就把拿錯的扔進垃圾桶,然後給了我要的雙色甜筒,M記原來是這樣賺錢發家的,(晚上正好看超女,學了“你知道不知道”)我知道了!

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(光孝寺達摩洗缽泉邊的石柱)



(六榕塔)



(光塔)



(五仙觀嶺南第一樓)



(石室)


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