去年四月，我到南京親戚家去。親戚住在南京長江路總統府附近，周恩來率領的中共代表團駐地梅園對面。路邊有一片小花園叫櫻花園，種了一些櫻花樹，櫻花是在我上次三月下旬離開南京後開的，現在花事已過，卻是滿眼桃紅柳綠，白天常有退休的老年人提著鳥籠來這兒，將籠兒掛上枝頭，打開蓋鳥籠的罩布，然後便坐在一旁歇息，傾聽著鳥兒們在柳浪中婉轉嬌啼。 昨天上午我在親戚家閑來無事，借了一台數碼照相機便出去散步了。沿路走到總統府門前，搭上3路公交車，坐到省政府。下車後找到雞鳴寺路，順著這路便能走到玄武湖公園。路很窄，路南是一長溜的香火供品店，鱗次櫛比，綿延二百來米，供應著保定、北京、三亞、印度及世界各地的名香、佛像、經文、吉祥物等，一路梵香撲鼻，誦經之聲及佛教音樂不絕於耳，若不是身邊不時有出租車疾駛而過，真以為置身於何處聖山佛地呢。
西行數十步，抬頭往路對面的小山上看去，只見有大小佛殿依山而建，重檐飛掾之上，兀然突現一座寶塔，掩映於疏枝綠葉之間，塔頂直指天宇，氣像莊嚴。這就是雞鳴寺和那44.8米高的藥師佛塔。這寺始建於公元300年，527年梁武帝蕭衍下令重建，並改名同泰寺。之後他曾三次舍身於此寺為奴，即號稱在寺裡做眾僧的侍從，而後每次都由群臣捐金數億錢奉贖他回宮，純粹是鬧劇。然而就因為他如此，南朝便有了許多寺廟。杜牧《江南春絕句》寫道：“千裡鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”根據史料所記，南朝僅在建康（南京）一地寺廟便超過五百，僧尼人數逾十萬人，他們不事耕織，結交權貴，霸占土地，經營工商業，放高利貸，香火一時大盛，這便是受梁武帝三舍其身的影響。梁武帝曾提出“三教同源”，說道家、儒家都來源於佛教，如來與老子、孔子是師徒關系，說佛教是黑夜裡的月亮，儒、道是眾星，三者既有高下之別，又互相烘托，交相輝映，說自己由學儒到學道到學佛，才得到真正的歸宿。他這是以這三教作為自己的統治工具，歷代統治者都有這一招，自己發跡之時心狠手辣，殺人如麻，不擇手段；待上台後要保住自己的地位，便希望天下人心向善，忠孝兩全，最好是勘破紅塵，出家修行，不問世事，只信冥冥之中自有天堂地獄公斷，這樣一來就沒人造反了。也就是說只許自己放火，不許百姓點燈。這種心理即便現代也是如此。然而他的法治太偏，王室和士大夫有種種特權，對人民則極其嚴酷苟刻，以至有人當面對他說：“陛下為法，急於黎庶，緩於權貴，非常久之術；誠能反是，天下幸甚。”這樣只能加劇、加深社會矛盾和危機。
這同泰寺就是當時南朝四百八十寺之首，南唐時又改名淨居寺，後來又叫圓寂寺，宋朝叫法寶寺，明朝1387年才改名雞鳴寺。1984年泰國還送了兩座5噸的銅佛像，一是釋伽牟尼像，一是觀世音菩薩像，我並沒進寺，估計大概是供奉在毘羅大殿裡吧。從路邊看，上行十余台階是山門，再上十余階是韋陀殿，韋陀是佛教中的護法神，所用兵器是降魔杵。再上十余階便到毘羅大殿，轉過大殿便是藥師佛塔。這個藥師佛我倒不甚了了，不敢妄言，但喜歡看那塔，小巧玲瓏，金碧相間，在朝陽的輝映下流光溢彩。塔高八層，塔身八角形，是樓閣式塔，南北朝時最流行的外觀結構。佛塔源於印度，原本是為了收藏釋伽牟尼的遺骨——舍利子，供佛教徒禮拜而建築的，兩漢期間傳入中國，其建築形式與東漢原有的木結構樓閣相結合，形成中國式的木結構樓閣式塔，南北朝時盛行一時，洛陽永寧寺塔便是當時最大的一座九層方形木塔。後來便流行磚木結構，這座藥師佛塔是1989年重建，外表看好像是磚木結構的。塔一般建在山頂上，取其偉岸，可以登高望遠，而外形上也越顯得卓越挺拔，符合佛教徒膜拜時的心理。一些人更是喻其為陽物，如報載幾年前發現的四川一座大臥佛，樂山大佛在其胸，而正有一座塔在其身中段處。其實不管如何評說，一座青翠的山上出現一座小巧玲瓏在陽光下熠熠生輝的寶塔，會使人眼前一亮，為這山陡然增添許多秀色，使人感到山川的壯麗，領略到中華民族文化的博大精深。我每次看到遠處山頭的寶塔，便會有前往登臨的欲望，然而都沒時間。這次當然也沒時間，因為我心裡就想著去一覽鐘山虎踞之雄姿，並且照一張玄武湖旁有鐘山，山水相映的相片，急著去玄武湖公園呢。
忌憚著路上疾駛的汽車，便沿著山坡下窄小的人行道走，挨擦著沿坡垂下的青綠藤蘿，和那被藤蘿覆蓋著的褐色的山岩，轉了幾個彎，前面豁然現出一道城牆，一座城門。一出門，便是玄武湖公園邊門。正待進門，忽從眼角瞥見城牆上有人走動，便仔細觀察，隨即發現若進玄武湖公園便上不了城牆。心想若進公園則不能內外兼顧，而上了城牆不但能登高望遠，還可內外風景兼顧，何樂而不為？當下躊躇滿志購票上牆。城牆高20多米，寬約十余米，我上的這一段十分完整。據介紹，當初建這城牆時，以石灰漿、糯米汁，再加上桐油砌磚，因此城牆極為堅固，經久不裂。上得城牆，果然眼界豁然開朗，城內雞鳴寺、城外玄武湖盡收眼底。只是一件事大殺風景，這天雖晴而無風，天地之間卻是霧藹蘊縈，二三裡之外便茫無邊際，鐘山只見一線輪廓，相機取景框裡干脆就看不見。無奈之下，只得就女兒牆（城牆上靠城內的矮牆）旁的石凳坐下，瀏覽著湖光霧色，欣賞雞鳴寺藥師佛塔的秀姿，靜待霧散。如果霧散，便可見鐘山，說不定還能看見山中的紫微之氣呢。這股紫氣在插隊時曾看見過，那時在長江輪船上遙望南京，有時能看見黃昏斜照下的鐘山和城郭之間隱約現出一股紫色之氣，直上天宇。堪輿相士認為這是紫微垣之氣，是帝王之相，當年六朝建都於此，就是衝著這股紫氣來的。然而六朝皆短命，到後來反而引來了日本鬼子到此大肆殺戮。日本人也懂堪輿之術，也知道這裡是中華之龍脈，便在此窮凶極惡地燒殺，然後妄圖三個月滅了中國，但即便是如此凶殘也只待了八年便俯首投降。
坐在城牆上，沐浴著初春溫暖的陽光，一個人在那兒浮想聯翩，不知不覺兩個小時過去了，那霧氣不見散去，卻比原來重了些，眼看無望，腹中倒覺得飢餓了，便離開城牆，回親戚家去。